童年學(xué)詩札記（2011一2020）
童年學(xué)詩札記（2011）詩，說白了還是關(guān)乎造境的一門藝術(shù)，個中的“境”是多維歧義的，說穿了，就是泛境，它涵蓋物境、情境、夢境、幻境、意境、妙境、靈境。
童年學(xué)詩札記（2012）關(guān)于詩格，我的偏見是它至少涵蓋三個層面，其一是法式，格律，規(guī)格；其二是格體，格調(diào)，風(fēng)格；其三是氣量，氣韻，人格。
童年學(xué)詩札記（2013）詩，無骨不立。然而，要是“骨”本身存在硬傷，對詩來說無疑是致命的。當下中國詩壇患有骨癌的所謂“詩人”實在不少，務(wù)必引起足夠重視，否則，遲早會出亂子。歷史上血的教訓(xùn)千萬不能遺忘。
童年學(xué)詩札記（2014）詩是隱藏的藝術(shù)。光，沒有說什么，她甚至連一個字也懶得說，我們卻分明都感應(yīng)到了許多東西。這就是暗示能。這種元性魔力，其破壞性極強。
童年學(xué)詩札記（2015）從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作最可貴的不外乎眼界、眼光、眼力，其分別對應(yīng)學(xué)養(yǎng)、卓異的發(fā)現(xiàn)與悟性。藝壇上，許多人折騰了一輩子可能連藝術(shù)的邊也沒有沾上。究其原委，恐怕絕大多數(shù)問題還是出在眼界眼光眼力不到位。
童年學(xué)詩札記（2016）不要總是把邊角廢料或半成品當成詩；不要總是滯留在思維的淺表層就隨性下筆；不要總是用分行文字來啰嗦你那些眾所周知令人作嘔的大道理。切記：詩是神祇的語詞，不是人說的話；詩本身的深度與歧義美只能從靈魂內(nèi)核中窺探；詩涵蓋諸多哲理，這一點毋庸置疑，然而，詩決不等同于哲理。質(zhì)言之，詩的筋勁遠非哲理能支撐得住。
童年學(xué)詩札記（2017）詩大抵呈現(xiàn)塵世的嬗變、時代的瘡痂、人性的底色、情感的厚重、生命的況味、靈魂的哲思乃至神祇的魔力。
童年學(xué)詩札記（2018）別不信，人，從本質(zhì)上說是分高低貴賤等級的。寫詩或者從事其他藝術(shù)創(chuàng)作，可以讓人的靈魂變得同神一樣很尊貴。但凡是詩人其骨血里原本就貯藏著神圣尊貴的基因。所以，請別招惹詩人。在這個塵世里，倘若你真能愛上一位優(yōu)秀的詩人，那無疑是你這一生最幸運的事了！
童年學(xué)詩札記（2019）很難想象，一個靈魂內(nèi)核從來就沒有升級過的人，他的情感、他的思維、他的認知、他的言行又能好到哪里去？！詩人說到底，比拼的不是經(jīng)驗、不是語詞、不是文化、不是悟力、不是個性、不是獨創(chuàng)，而只能是靈魂的維度。
童年學(xué)詩札記（2020）但凡是真正的習(xí)詩人無不注重氣、勢、象、意、味、虛、神。非入此“三昧”者，捉筆即錯。必須要揭橥的是，僅僅意識到這些詩的真諦那是遠遠不夠的，還必須達到圓熟，臻至化境，運筆方可無滯。
（未完待續(xù)，稍安勿躁）
? 詩人簡介:
??童年，本名郭杰，男，漢族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中國詩歌學(xué)會會員。自1980年習(xí)詩至今已四十余年，筆耕不輟。詩風(fēng)多元，中西交融，始終堅持創(chuàng)作實踐與理論挖掘互補并重。曾策劃中國詩壇第三條道路與垃圾派“兩壇(北京評論詩歌論壇和第三條道路詩歌論壇)雙派(垃圾詩派和第三條道路詩學(xué)流派)詩學(xué)大辯論等各類文創(chuàng)活動，多部詩歌原創(chuàng)作品和文藝評論文章入選各知名文創(chuàng)藝術(shù)平臺。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年文化批評詩學(xué)札記》等文藝批評專著?；驹娪^:詩是詩人主體對塵世、生命、人性、社會、歷史、人文精神乃至靈魂品相藝術(shù)地觀照。
