原創(chuàng)作者:張忠信
【編者按】清華大學(xué)70多歲的校長為什么每年要回老家給他媽媽磕頭？全國弘揚(yáng)孝道文化的大德老師呂明晰先生如是說：敬天敬地敬雙親，是天道，順道者昌，逆道者亡。只有會(huì)愛他的父母的人，才能愛天下的百姓、愛他的國家。過大年了，你會(huì)跪天跪地跪父母嗎？
在當(dāng)下這個(gè)日新月異的社會(huì)，孝道文化的承襲與發(fā)揚(yáng)不僅關(guān)乎個(gè)人品德的修養(yǎng)，更是社會(huì)穩(wěn)定與和諧的重要基石。孝道，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)千年的沉淀與洗禮，依然熠熠生輝，其深遠(yuǎn)的意義與價(jià)值在現(xiàn)代社會(huì)顯得尤為關(guān)鍵。譬如，那位在清華大學(xué)擔(dān)任校長之職、年逾古稀的智者，每年歲末年初，無論公務(wù)多么繁忙，都會(huì)踏上歸鄉(xiāng)之路，向年邁的母親行跪拜之禮。這一舉動(dòng)，不僅是對(duì)個(gè)人情感的抒發(fā)，更是對(duì)孝道文化的深刻詮釋，令人深思，發(fā)人深省。
呂明晰先生曾言：“敬天敬地敬雙親，循此天道，方能昌盛；悖之，則衰。”這句話精準(zhǔn)地揭示了孝道的本質(zhì)及其對(duì)社會(huì)的重要性。敬天敬地，是古人對(duì)自然與宇宙的敬畏，而敬雙親，則是對(duì)生命之源、養(yǎng)育之恩的感激與尊重。這種敬畏與尊重，是人性中最純粹、最質(zhì)樸的情感表達(dá)，是維系家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定的重要紐帶。
一個(gè)心懷對(duì)父母敬愛的人，其內(nèi)心深處定藏著深沉的愛與純良。這種愛，不僅僅是血緣關(guān)系的維系，更是對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)知與尊重。因?yàn)閷?duì)雙親的愛，乃一切愛的濫觴。它如同涓涓細(xì)流，匯聚成愛的海洋，滋養(yǎng)著我們的心靈，引導(dǎo)我們走向更加寬廣的人生道路。唯有自心底由衷地敬愛父母，我們方能將這份愛播撒至蕓蕓眾生，進(jìn)而升華為對(duì)國家的深情與忠貞。這種愛，超越了個(gè)人情感的范疇，成為了一種社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
然而，在當(dāng)下這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)環(huán)境中，孝道文化的傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)。隨著城市化進(jìn)程的加速，許多年輕人背井離鄉(xiāng)，為了生活與夢(mèng)想在異鄉(xiāng)奮斗。他們或許因?yàn)楣ぷ鞯姆泵?、生活的壓力，而忽略了與父母之間的情感交流，甚至忘記了那個(gè)曾經(jīng)給予我們生命、撫育我們成人的偉大身影。這種現(xiàn)象，無疑是對(duì)孝道文化的漠視與遺忘，值得我們深思。
歲末年初之時(shí)，人們更應(yīng)自省，是否能效仿古人，以跪拜之禮敬天地、敬父母？這絕非一種空洞的形式，而是內(nèi)心對(duì)天地、對(duì)父母敬畏與感激之情的自然流露。當(dāng)我們雙膝跪地，那一刻，我們仿佛穿越了時(shí)空的界限，與古人產(chǎn)生了心靈的共鳴。我們是在向賦予我們生命、撫育我們成人的父母致以最深的敬意，感謝他們給予我們生命，教會(huì)我們做人做事的道理；我們亦是在向滋養(yǎng)萬物的天地表達(dá)我們的崇敬，感謝大自然的恩賜，讓我們得以在這片土地上繁衍生息。
然而，孝道的傳承并不僅僅局限于形式上的表達(dá)。在這個(gè)步履匆匆的時(shí)代，我們更應(yīng)該將孝道轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從細(xì)微之處著手，關(guān)愛父母，傳承孝道。這不僅僅是對(duì)父母物質(zhì)上的供養(yǎng)與生活上的照料，更是對(duì)他們精神上的慰藉與陪伴。我們可以利用節(jié)假日的時(shí)間，回家看望父母，與他們共度歡樂時(shí)光；我們可以通過電話、視頻等方式，經(jīng)常與父母保持聯(lián)系，了解他們的身體狀況與生活需求；我們還可以在父母需要我們的時(shí)候，毫不猶豫地伸出援手，給予他們最堅(jiān)實(shí)的依靠。
同時(shí)，孝道的傳承還需要社會(huì)各界的共同努力。政府可以出臺(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)企業(yè)實(shí)行彈性工作制度，為年輕人提供更多的陪伴父母的時(shí)間；學(xué)?？梢约訌?qiáng)孝道文化的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的家庭觀念與價(jià)值觀念；媒體可以積極宣傳孝道文化的先進(jìn)典型，營造尊老愛幼、家庭和睦的良好社會(huì)氛圍。通過這些措施的實(shí)施，我們可以讓孝道文化在新時(shí)代綻放新的光彩，繼續(xù)照亮我們前行的道路。
此外，孝道的傳承還需要我們不斷創(chuàng)新方式與方法。隨著科技的進(jìn)步與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立家庭微信群、視頻聊天室等，讓家人之間的距離不再遙遠(yuǎn)。我們還可以嘗試一些新的陪伴方式，如一起在線看電影、聽音樂、玩游戲等，讓父母感受到我們的關(guān)愛與陪伴。這些新的方式與方法，不僅可以讓孝道文化的傳承更加生動(dòng)有趣，還可以讓年輕人在忙碌的工作與生活中找到平衡，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)責(zé)任的雙重提升。
總之，孝道文化的承襲與發(fā)揚(yáng)是我們每個(gè)人的責(zé)任與使命。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們應(yīng)該從內(nèi)心深處尊重與感激父母，將孝道轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從細(xì)微之處著手關(guān)愛他們。同時(shí)，我們還需要借助社會(huì)各界的共同努力以及科技的創(chuàng)新力量，讓孝道文化在新時(shí)代綻放新的光彩。只有這樣，我們才能讓這一中華民族的傳統(tǒng)美德繼續(xù)照亮我們前行的道路，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
編輯:都市眼光北京實(shí)時(shí)資訊
