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曹長澤作品
甲辰冬吟之七十六
??七律《忙小年》
幾聲爆竹響庭邊，
華夏民間風俗傳。
祭灶除塵言好事，
開門納福接新年。
平安已落窗花上，
喜氣初臨茅屋前。
百姓一心忙歲首，
闔家歡樂盼團圓。
甲辰年臘月廿三
（2025.1.22）
注釋：
平安—窗花的名稱。
歲首—春節(jié)別稱。
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??【吉特賞析】
七律《忙小年》以生動的筆觸描繪了華夏民間迎接小年的傳統(tǒng)風俗。詩中爆竹聲、祭灶、除塵、納福等元素，展現(xiàn)了節(jié)日的喜慶與人們對新年的美好期盼。窗花上的平安、茅屋前的喜氣，細節(jié)之處見溫情，反映了百姓對幸福生活的向往。詩作洋溢著濃厚的節(jié)日氛圍和闔家團圓的溫馨，富有感染力和民俗韻味。
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曹長澤作品
甲辰冬吟之七十七
??七律《釀新詩》
梅花墻外綻瓊枝，
閑步河邊尋養(yǎng)怡。
幾度忘言提妙筆，
怎能即景釀新詩。
且看渡口清光秀，
當見橋頭疏影奇。
定有幽香滋氣韻，
飄來樸雅繪春姿。
甲辰年臘月廿四
（2025.1.22）
注釋：
養(yǎng)怡—調(diào)養(yǎng)身心舒暢。
氣韻—?在漢語中主要指文學
或藝術(shù)上獨特的風格，具體
表現(xiàn)為文章、書法繪畫的意境或韻味。
樸雅—?淳樸而高雅?。
春姿—春天的姿色。
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??【吉特賞析】
《釀新詩》以雅致之筆觸，繪冬日尋詩之景。首聯(lián)以梅花綻放開篇，閑步河畔，意境清幽；頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，言及提筆忘言，即景難釀新詩，流露出一絲文思阻滯之感。頸聯(lián)描繪渡口清光、橋頭疏影，景色細膩，為全詩增色；尾聯(lián)則以幽香、樸雅作結(jié)，預示春之將至，氣韻生動。詩作情感細膩，展現(xiàn)了詩人冬日尋詩、期待春意的心境，富有意境與韻味。
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曹長澤作品
甲辰冬吟之七十八
??七律《 暖日》
暖日初臨天象晴，
幽幽水面碧波明。
誰為草地開春色，
我與山扉聽雁聲。
湖畔已然煙柳綠，
橋頭依舊浪花清。
騷人踏翠詩先到，
能把新陽喚早行。
甲辰年臘月廿五
（2025.1.24）
注釋：
新陽—春天的別稱。
踏翠—踏青，游春。
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??【吉特賞析】
《暖日》以冬日轉(zhuǎn)暖為背景，描繪了一幅明媚生動的冬日畫卷。首聯(lián)點出暖日初臨，水面波光粼粼；頷聯(lián)通過問句引出詩人與自然的親近，聽雁聲于山扉，富有意境。頸聯(lián)“湖畔煙柳綠，橋頭浪花清”，色彩鮮明，動靜結(jié)合，展現(xiàn)了冬日里的勃勃生機。尾聯(lián)以詩人踏翠吟詩作結(jié)，寓意著新陽帶來靈感與活力。作品語言清新自然，意境悠遠，富有生活氣息。
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曹長澤作品
甲辰冬吟之七十九
??七律《歸途吟》
郭外遠聽鞭炮鳴，
心中更動故園情。
歸途天掛還家月，
野渡霜飛流水聲。
莫道鄉(xiāng)愁催客走，
須知書信望君行。
村頭已近竹林密，
遙看燈紅腳步輕。
甲辰年臘月廿六
（2025.1.25）
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??【吉特賞析】
《歸途吟》描繪了一幅溫馨的歸家圖景，情感真摯動人。首聯(lián)以鞭炮聲觸發(fā)思鄉(xiāng)之情，自然貼切；頷聯(lián)通過“還家月”與“流水聲”營造靜謐而略帶寒意的氛圍，增強歸家心切之感。頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，以理性的勸慰表達鄉(xiāng)愁的驅(qū)動與書信的期盼。尾聯(lián)則以竹林、紅燈籠為意象，勾勒出家的溫暖，腳步輕快收束全詩，余韻悠長。
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曹長澤作品
甲辰冬吟之八十
??七律《詩經(jīng)吟》
燈前案上簡編繁，
三百篇中有善根。
無筆巧為千古句，
有神流出萬年言。
詩經(jīng)歌詠表民意，
書典構(gòu)思傳韻魂。
周代采風連地氣，
至今文脈稱師尊。
甲辰年臘月廿七
（2025.1.26）
注釋：
簡編—指典籍。
三百篇—詩經(jīng)別稱。
韻魂—是一個富有感性、詩意化的詞語，通常用來形容文化藝術(shù)作品的情感和靈魂所在。?
采風—早在遙遠的古代，我國就非常重視并開展了民意調(diào)查，而最早建立的調(diào)查制度，就是采風制度。據(jù)有關文獻記載：我國在周代曾設有采詩官，官名叫“行人”或“遒人”，專門負責到各地民間去采集詩歌，上報給朝庭。古代稱民間歌謠為"風"，所以采集民歌的活動稱為采風。采風最大的目的，就是為了觀察了解民間風情和百姓的疾苦，調(diào)查政教得失。雖然古人并未明確提出調(diào)查研究的概念，但通過采詩了解民間疾苦，作為施政的參考依據(jù)，這實際上就是在進行調(diào)查研究了。
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??【吉特賞析】
《詩經(jīng)吟》以精煉之語贊頌《詩經(jīng)》之不朽價值。首聯(lián)述其在燈前研讀之繁盛，強調(diào)詩經(jīng)之善根；頷聯(lián)以“無筆巧”與“有神流”對仗，彰顯詩經(jīng)語句之經(jīng)典與流傳之久遠；頸聯(lián)指出詩經(jīng)歌詠民意，書典傳韻魂，凸顯其社會意義；尾聯(lián)則回顧周代采風傳統(tǒng)，強調(diào)其文脈之延續(xù)，尊稱其為師尊。詩作構(gòu)思巧妙，語言流暢，充分表達對《詩經(jīng)》的崇敬之情。
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