“身在公門(mén)好修行”，此語(yǔ)道盡了公職人員所處位置的特殊性與肩負(fù)的重大責(zé)任。公門(mén)，乃為國(guó)為民服務(wù)之平臺(tái)，于此處修行，可借公權(quán)力之正途，行利益眾生之善事，意義非凡。
明代袁了凡便是“身在公門(mén)好修行”的典范。袁了凡任寶坻知縣時(shí)，心系百姓。當(dāng)?shù)刭x稅極重，每畝田賦達(dá)二分三厘七毫，百姓苦不堪言。袁了凡毅然奏請(qǐng)上級(jí)，將田賦降至一分四厘六毫，極大減輕了百姓負(fù)擔(dān)。寶坻以車(chē)運(yùn)皇木，民不聊生，他又將車(chē)運(yùn)改為水運(yùn)，還移皇木廠(chǎng)至河邊，革除諸多徭役。同時(shí)，他疏通河道、修筑堤壩、開(kāi)墾荒地，呈獻(xiàn)諸多利民政策，著《勸農(nóng)書(shū)》以勸農(nóng)興業(yè)。袁了凡在公門(mén)之中，以實(shí)際行動(dòng)踐行著善舉，為百姓謀福祉，堪稱(chēng)“身在公門(mén)好修行”的楷模。
“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！痹朔采钪死?，他不僅在政務(wù)上勤勉為民，還以“功過(guò)格”自律，每日反省，規(guī)范自身行為，真正做到了在公門(mén)中修身與濟(jì)世并行。
習(xí)近平主席上任后，更是將“身在公門(mén)好修行”的理念提升到了新的高度，帶領(lǐng)全黨全國(guó)在為人民服務(wù)的道路上不斷前行，諸多惠民舉措如璀璨星辰，照亮了百姓的生活。
在脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)域，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，習(xí)近平主席親自部署，數(shù)百萬(wàn)黨員干部深入貧困地區(qū)，歷經(jīng)多年努力，實(shí)現(xiàn)了近一億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，無(wú)數(shù)貧困家庭的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，如四川涼山彝族自治州昭覺(jué)縣三河村村民吉好也求一家，如今早已摘了窮帽，過(guò)上了幸福生活。
在民生保障方面，“要把人民群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為評(píng)判主題教育成效的根本標(biāo)準(zhǔn)”，我國(guó)不斷加大在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的投入。建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系，讓孩子們能享受到更優(yōu)質(zhì)的教育，病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)不再是夢(mèng)想。老舊小區(qū)加快改造，15分鐘便民生活圈建設(shè)不斷推進(jìn)，養(yǎng)老、托育服務(wù)體系日益完善，百姓的生活品質(zhì)顯著提升。
在生態(tài)保護(hù)領(lǐng)域，習(xí)近平主席提出“綠水青山就是金山銀山”，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。塞罕壩從荒原沙地變?yōu)榫G色林海，庫(kù)布齊沙漠從“不毛之地”到“塞上綠洲”，生態(tài)環(huán)境的改善讓百姓實(shí)實(shí)在在地享受到了生態(tài)紅利，呼吸上了新鮮空氣，看到了藍(lán)天白云，有了更多的休閑好去處。
“水能載舟，亦能覆舟?！惫毴藛T身處公門(mén)，當(dāng)以袁了凡為榜樣，以習(xí)近平主席的教誨為指引，深知權(quán)力來(lái)自人民，當(dāng)為人民所用。在工作中，秉持著為人民服務(wù)的宗旨，從點(diǎn)滴小事做起，在每一個(gè)決策、每一次行動(dòng)中，都將人民的利益放在首位，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。如此，方能在公門(mén)之中，修得善果，成就自我，造福社會(huì)，讓“身在公門(mén)好修行”的佳話(huà)不斷延續(xù)，為國(guó)家的繁榮昌盛、人民的幸福安康貢獻(xiàn)自己的力量。
