序《楊氏族譜》
張興源
我跟《楊氏族譜》發(fā)生關(guān)系，是因了我與這個家族中一位頗有聲望的民營企業(yè)家楊世忠先生先有了往還的緣故。
2004年夏天，我回志丹老家采訪，縣委組織部副部長薛治銀同志陪同我到保安聯(lián)營運(yùn)輸公司，請我就這家民營企業(yè)建立黨支部一事進(jìn)行實(shí)地考察。董事長楊世忠先生關(guān)于在民營企業(yè)中建立黨支部，對他而言就仿佛“私奔”了多年的女子重新找到了“娘家”的談話，給我留下了極深的印象。當(dāng)我把他的這一妙喻寫進(jìn)志丹縣黨建工作系列報(bào)道，經(jīng)《延安日報(bào)》披載，又經(jīng)收入我的通訊·報(bào)告文學(xué)選《從博士到農(nóng)夫》一書后，得到不少黨務(wù)工作者和民營企業(yè)家的肯定與贊賞。有了這個前提，今年九月份，楊世忠先生帶著他們經(jīng)營兩年之久的《楊氏族譜》，找到正在家中養(yǎng)病的我，請我為這部精心結(jié)撰之作擔(dān)任編審，我在感到不好推辭的同時，那種埋藏于心底的對于“家族”的情結(jié)，瞬間也便浮出我心的水面。
其實(shí)，早在這之前，我就在有意無意間寫下了不少有關(guān)“家族文化”的詩歌、散文和隨筆。我的長篇系列散文隨筆《走過嚴(yán)冬》中就有不少關(guān)于家族文化的思考（見我的散文隨筆選《杏雨村隨筆》），我的詩歌作品《中國家族》（見我的詩選《走在冬天的雪地里》），從另一個側(cè)面抒寫了家族文化與我們國家和民族命運(yùn)的關(guān)系，而我寫于十六年前的那篇曾經(jīng)很是有名的《為先祖樹碑并祭先祖文》中，也曾寫下過這樣的句子：“（張氏家族）雄風(fēng)歷百年而不衰，香火越六代而彌盛。農(nóng)耕者，其春種夏耘，秋收冬藏，風(fēng)霜雨雪，陰睛晦明，四時往復(fù)而收獲如一；公干者，其樸拙忠厚，清廉務(wù)實(shí)，敬上禮下，政績赫然，八方人眾而有口皆碑；童子則甲乙丙丁，ABCD，承先祖遺德而伶牙利齒，怡然可愛，繼吾祖之大業(yè)，唯仗爾曹；學(xué)士則經(jīng)史子集，天文地理，感先祖懿德而議論警策，辭章燦然，播吾祖之芳名，俱賴此輩。人則毋分尊卑，戶則勿論窮通，舉凡七十二行者，往往各擅其勝，各盡其妙……”十六年后的今天，遙想當(dāng)初寫這篇文章時的特定背景，我不得不說，若把這段文字移植于《楊氏家譜》之卷首，那才是更加恰切和更加令人信服的。
古人有云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替”?！笆乐蝿t修史，族旺則治譜”。《楊氏族譜》的修撰，在“明確世系”、“分明支派”，從而使得“尊卑和倫”、“長幼有序”，藉此達(dá)到“維系親情”、“凝聚人心”之目地而外，我以為通過族譜的修撰，借以尋找這一大家族之不足處（明個人之得失，知家族之興替），以使后來者多幾分進(jìn)取之志，少幾分怠惰之心的想法，其實(shí)也已是宛然可見了。因此我覺著這個家族之足堪欽敬者，不獨(dú)在于其香火傳遞之久（有史可考者已有三百年、歷十五代矣），地域分布之廣（遍布于陜西、山西、甘肅、寧夏等四省區(qū)十四縣旗），而首先在于他們的對于文化知識的孜孜追求和對現(xiàn)代文明的殷切向往，以及由此而衍生出的對于“文化人”的崇敬之心。中國現(xiàn)代杰出的小說家郁達(dá)夫在悼憶魯迅先生時說過：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦”。國家民族如此，家庭戶族亦然。就我所知，楊氏家族中的一些人已經(jīng)很有些物質(zhì)財(cái)富了，逾百萬者只是中常之家，逾千萬者亦不鮮見，但他們卻從不因此驕人，反倒因?yàn)檎麄€家族“文化底蘊(yùn)”不是十分深厚而常常自責(zé)。從這個意義上說，楊氏大家族之必將綿延發(fā)達(dá)于未來，是勿庸置疑的。而我們作為“族外人”也將旁觀印證于不久的將來。
如果說“治天下者以史為鑒，治郡國者以志為鑒，治戶族者以（族）譜為鑒”，那么，以楊氏家族的更加鐘情于精神財(cái)富之創(chuàng)造與積累（即古來之所謂“詩禮傳家”或“耕讀傳家”）而論，則《楊族家譜》的修撰，顯然已經(jīng)超出了一家一族之現(xiàn)世之“用”，而有了較為普遍的社會意義了。
是為序。
注：2006年11月1日寫于延安，載于該年出版的《楊氏族
譜》卷首；發(fā)表于2007年4月18日《三秦廣播電視報(bào)·延安
周刊》第七版。
