鷹暮窮途（一百零九）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
道法自然”能使一切對(duì)立的東西迎刃而解
2016年4月27日，美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)卡特在美國(guó)海軍軍官學(xué)校畢業(yè)典禮上發(fā)表講話中警告學(xué)員，美國(guó)面臨全球五大安全威脅，即在歐洲推行脅迫政策的俄羅斯以及在亞太富有侵略崛起的中國(guó)與朝鮮、伊朗、“伊 斯 蘭國(guó)”并列其威脅之榜上。而中國(guó)是最突出的核心！從而進(jìn)一步說明遏制中國(guó)的亞太再平衡的重要性。這就是帝國(guó)霸權(quán)的邏輯思維方式，誰影響到其世界霸權(quán)誰就是帝國(guó)之威脅！千百年來世界人民在帝國(guó)政治的漩渦中波瀾起伏，或如中東難民般流離失所、或如伊 斯 蘭極端組織般恐怖式反抗、或如非洲黑人部落世界任由殖民主義者宰割。在科學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，帝國(guó)政治為一國(guó)之私將人類帶入了極其危險(xiǎn)的境地。在今天世界的文化高峰，亟待需要出現(xiàn)新的理論以替代帝國(guó)理論帶領(lǐng)世界人民由術(shù)之競(jìng)爭(zhēng)走向道之和諧。
世界思想高峰的共性到底是什么？一個(gè)人如果沒有對(duì)世界宗教、哲學(xué)、科學(xué)的深入思考他就沒有對(duì)五千年人類思想作通盤評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。不管《圣經(jīng)》還是《古蘭經(jīng)》，不管《佛經(jīng)》還是《易經(jīng)》其思想之簡(jiǎn)如坐觀云天，其思想之奧如海底攬勝，簡(jiǎn)單與深?yuàn)W全在一心之顯。
老子在《道德經(jīng)》言“古之善為道者，非以明民，將以愚之”。即言古代善于行道的人，不是教導(dǎo)民眾如何變得聰明巧詐而是讓民眾淳樸厚道才與天地自然同步。然而后人將這一觀點(diǎn)稱為愚民思想，老子由此成為統(tǒng)治階級(jí)所謂愚民思想的代表。對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)孔子有言“民可使由之，不可使知之”。對(duì)于儒道兩家的這種思想持有不同政見的人，攻擊儒道是階級(jí)統(tǒng)治的工具，攻擊它們是落后思想，是保守思想。其實(shí)儒道思想超越階級(jí)與社會(huì)。若站在“道法自然”的角度來看這些問題一切對(duì)立的東西都會(huì)迎刃而解。
道要求人們清靜無為，依宇宙規(guī)律行事，“日出而作，日落而息”，對(duì)于任何事情不加干預(yù)，人與人之間誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)和諧，民風(fēng)淳樸，這并不是讓人們愚昧無知而是樸實(shí)守道。以道治人，以道治家，以道治國(guó)。將老子思想理解為愚民政策的人，最起碼不懂大道之理，將聰明和智慧混為一談，聰明是人間偏巧之術(shù)，智慧乃人間正道，道與術(shù)！根本就是兩個(gè)層級(jí)，難以同日而語！
今人之治國(guó)、治企、治家喜歡用聰明巧智以術(shù)管理，而圣人處事多以道御民，臨道行之，故先人講究道與德，民風(fēng)樸厚純真。秦朝之前古之選任治政，多選有道之人接任，圣賢之人又多采用不擾民的清靜無為思想治理天下，故人民少私寡欲，甘其食，美其服，安其居，樂其俗，社會(huì)和諧穩(wěn)定，國(guó)家長(zhǎng)治久安。只有清靜無為，本性之心方能在道法自然中顯現(xiàn)。
印度佛祖釋迦牟尼在《楞嚴(yán)經(jīng)》中有言曰“若能轉(zhuǎn)物，即同如來”。如果人能夠認(rèn)識(shí)到本心不在萬物之中，又不在萬物之外，而是天人合一，色空合一，你就能“以心轉(zhuǎn)物”而成佛，如果你能夠明心見性，也就不會(huì)迷惑于一切法相，悟后起修則用禪定去證悟?qū)嵪?。在佛學(xué)中八萬四千法門為度眾生而設(shè)，實(shí)則萬千法門皆歸一門即“實(shí)相門”（本性門）。
實(shí)相是什么？佛學(xué)給出的答案正如《金剛經(jīng)》之言“實(shí)相即是無相”。而就是這句話“實(shí)相無相論”讓自古以來困惑了幾乎所有的求道之人！人們無法證悟佛法真義，就難在此處！在今天我們只要簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)化一下提問的公式就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人人皆可成為禪宗六祖。如何轉(zhuǎn)化公式呢？參事量子力學(xué)為我們揭示出現(xiàn)代答案。我們知道包括生命在內(nèi)的宇宙中的一切事物和現(xiàn)象，都是由物質(zhì)組成的，因此我們可以把追問實(shí)相轉(zhuǎn)換公式為“追問物質(zhì)的本質(zhì)是什么”。物質(zhì)本質(zhì)是什么呢？很簡(jiǎn)單，至今為止的一百年中，量子力學(xué)中的“波粒二相性”以一種非常直接、無可辯駁、干凈利落的方式證明“物質(zhì)的本質(zhì)是因意識(shí)而存在的”，這不是唯心主義，也不是唯物主義，而是超越唯物唯心的“宇宙真實(shí)主義”（超自然主義）。因?yàn)闀r(shí)空的相對(duì)性，因?yàn)槲镔|(zhì)無限分割之后的無實(shí)物性，便知一切物質(zhì)皆是幻相，唯有非物質(zhì)性的東西（本心）不在物質(zhì)的幻相之中，這就是顯現(xiàn)萬物的本心即也稱宇宙本體。
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，只為祖國(guó)文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
編者按語：文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的【世界大同文化傳媒】創(chuàng)建以來，一直在弘揚(yáng)傳播民族優(yōu)秀文明文化，增強(qiáng)民族文化的軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)民族文化自信而努力奮斗。
