作者簡介
陶建幸 筆名：凡星。 上海知青詩社成員、 上海文筆精華研究會會員、中國現(xiàn)代作家協(xié)會會員。中共黨員、 大專、 高級政工師。1970年下鄉(xiāng)至黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團，歷經(jīng)兵團戰(zhàn)士、央企政工、民企行政、政府宣傳、雜志編輯等工作。曾受聘政府客座研究員。
從事創(chuàng)作40余年，發(fā)表各類作品5000余篇(首)，其中有數(shù)篇征文文章獲《文匯讀書周報》、《勞動報》征文一、二、三等獎；作品《禮贊十九大》、《紅岸禮贊》等30多篇(首)詩、散文入駐《中華詩詞名人錄》、《世界詩詞名著》珍藏版書刊，并獲世界楹聯(lián)中國詩人作家網(wǎng)文學(xué)理事稱號、榮獲九州文化-中國詩人作家網(wǎng)首席十大院士卓越文學(xué)成就獎。
?春節(jié)話今昔
陶建幸（上海）
作為上世紀五十年代初出生的我，在歷經(jīng)漫長的七十多個春秋里，嘗盡了人間苦辣酸甜。曾記得上世紀五十年代，那時新中國剛剛誕生，新建立的政權(quán)將舊時代的污泥濁水滌蕩殆盡。華夏人民對新中國無比熱愛，雖然那時物質(zhì)生活極端貧乏，但人們精神面貌則是樂觀向上的。
曾記得那時農(nóng)歷大年三十，勞累了一年的百姓家家戶戶在此日子必備六樣熱菜，一般是雞、魚、肉、雞蛋、蔬菜、豆制品，在中午或晚飯前要舉行祭拜祖先和菩薩的儀式。祭拜時，先在飯桌的三面擺放小酒盅三十只左右，放上筷子，斟上酒（酒可用白開水加紅糖或黃酒代用），然后點上蠟燭，燒上香（在自己家的三眼灶頭上點上香），隨后再將六樣熱菜放在桌子上，全家人在飯桌前分別拱手和磕頭，一是祭祖先，二是拜菩薩。感謝祖先保佑全家，祈禱菩薩保佑新的一年風(fēng)調(diào)雨順有個好收成。祭拜儀式結(jié)束后，全家人圍在一起吃團圓飯，也稱年夜飯。
記憶較深的是過年人們都想改善一下生活，吃點好的。大年三十晚上，家家戶戶還要親自做蛋餃（一個湯勺、一塊豬油、一碗雞蛋、一點肉糜，做成黃黃的蛋餃，仿佛一道風(fēng)景線，既好吃，又好看），還有許多人家磨糯米粉，搓小圓子、做年糕，寓意全家人太太平平，團團圓圓，高高興興。小圓子搓好后，放置在容器中，等待大年初一早上食用。據(jù)史料記裁，在上海徐匯區(qū)康健社區(qū)一帶的市民一般把搓好的小圓子擺放在一種扁平的容器里，這種容器俗稱"團箕”，是用竹子編成的一種竹器。
如今過年變化很大，其顯著特點有五：變化之一：返鄉(xiāng)潮。伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，從農(nóng)村來到城市的務(wù)工人員越來越多，人們不難發(fā)現(xiàn)，春節(jié)就是一年一度的"遷徙盛會”，尤其是外出務(wù)工的年輕人，都會趕回鄉(xiāng)下老家過年，而上海過年馬路上行人稀少，被人們稱之謂"空城計”。
變化之二：反向春運。近年來過年又有點新變化，不少白領(lǐng)選擇讓父母到城市過年，呈現(xiàn)出一種"反向春運"的趨勢，有些年輕人表示，在城市里辦年貨更方便，成本也比回鄉(xiāng)更低，所以就更喜歡在城里過年。
變化之三：代際差異的矛盾。春節(jié)本該是"團圓"的代名詞，然而在許多家庭里，過年的傳統(tǒng)活動都暴露出代際差異帶來的分歧。比如老人們堅持貼春聯(lián)，看春晚，祭祖等傳統(tǒng)習(xí)俗，但不少年輕人則對這些"老一套"不感興趣，他們則熱衷于刷手機、玩游戲或戴著耳機追劇，成了名副其實的"低頭族"。
變化之四：吃年夜飯呈現(xiàn)兩種現(xiàn)象并存?，F(xiàn)象一是年夜飯由過去在家吃改為部分家庭在飯店聚餐。隨著物質(zhì)的豐富，生活水平的提高，人們不象改革開放前那樣為了過年而半夜起床排隊買菜，一部分家庭則選擇性價比高、味道好、環(huán)境好的飯店，全家人在一起吃年夜飯，其樂融融?，F(xiàn)象二是更多家庭聚在家里D丨Y年夜飯，這樣成本低且更有煙火氣。與此同時，外賣訂單較往年攀升不少。這說明許多人還是注重品位，且變得更加便捷。人們放棄了熱鬧餐廳，更傾向于方便、好吃、不累。這一改變，或是蛇年春節(jié)氛圍變化的又一縮影。
變化之五：春節(jié)熱鬧氣氛變得清涼?；谝咔榈挠绊?，也在悄悄改變了人們過年的方式。以往大規(guī)模的聚會和人群扎堆現(xiàn)象，現(xiàn)今似乎已逐漸被視為"不可取"的做法。一些家庭采取"分時段團圓，雖然變得更加理性，但春節(jié)熱鬧氣氛則變得清涼。又比如在鄉(xiāng)村，原本以家庭為中心的傳統(tǒng)氛圍也在慢慢淡化，有些鄉(xiāng)村老人稱："過年都懶得掛鞭炮了，年輕人不在家，小孩也不吵不鬧，冷清得慌，也許傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村春節(jié)正經(jīng)歷一場無聲的嬗變。
筆者以為，現(xiàn)在過年缺乏儀式感。主要原因是伴隨著當下物質(zhì)的豐富，生活水平的提高，再有城市的煙花爆竹的禁放，除了大紅燈籠高高掛，其它過年與平時生活幾乎差異不大，所以年味就逐漸淡化了。值得注意的是，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚好的傳統(tǒng)民俗文化，比如春節(jié)前由上海文筆精華研究會和昆山花橋文促會聯(lián)手舉辦的迎春寫對聯(lián)、送墨寶，文藝匯等活動有聲有色，令人紛紛贊譽；再比如中國詩人作家網(wǎng)等平臺推出的春晚文藝晚會等活動都極大地豐富了節(jié)日的氣氛，吸引了百姓的參與，令人感受到濃濃的節(jié)日氛圍。作為宣傳、文化部門要加大投入，加強傳統(tǒng)文化的宣傳和對民間文學(xué)團體扶持力度，讓年輕人意識到春節(jié)并不是一個單純的假期，它還承載了父母、祖輩對于家庭團聚的期待，同時還承載了華人對民俗傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承。
眾所周知，春節(jié)的意義在于家庭中親情的力量，讓中國人能夠自覺地遵循著人倫的大道。它大于宗教、大于政治、大于金錢，不管家在窮鄉(xiāng)僻壤，還是在燈紅酒綠的都市，都要千里迢迢、跋山涉水往家奔，誰也不能阻擋中國人回家過年的腳步。
值得欣慰和歡慶的是近日獲悉中國春節(jié)已申遺成功，獲得聯(lián)合國認定的世界文化遺產(chǎn)項目。相信、中國春節(jié)的明天將更美好！
（寫于2025年1月25日）
懷念母親
劉子滈
農(nóng)歷三月十九，心中的忌日，母親辭世的日子。一年，又一年，在心中累積，一十四年了。
風(fēng)來了，吹綠了大地。雨下了，滋潤了禾苗樹木。母親永遠離我而去，只是在那夢中，縹忽一見。多想把那夢留住。夢醒了，我的眼中噙滿淚水。
母親遠去了，有關(guān)母親的事兒常常在我的眼前閃現(xiàn)。母親的故事，實在太多。我只能捕捉其中幾個，慢慢回味，感受平凡的事兒，不一樣的事理。
母親一共姐弟七個，她是老大，一個弟弟，五個妹妹。稍為長大，農(nóng)閑時她就跟著外公行駛一只小木船，去往東海販買私鹽，賺取微薄的差價，以貼補一大家子的生活開銷。國民黨兵敗南撤時，十九歲的母親和外公一起被臨時抓差，搖著自家的小木船，運送幾位官太太南去。經(jīng)過幾天行程，到達長江邊。那幾位官太太換上大船過江，逃難去了。母親與外公，得到一點報酬，往回趕，外婆她們還在家里等著他們。如此亂世，經(jīng)歷了生離死別，給了母親以強烈的震撼。我多次聽母親講起這個事兒。
母親剛嫁到老劉家時，老劉家家境其實還是可以的。后來由于巨大的社會變遷，寬大的房子沒有了，我們一家陷入了艱難之中。一大家子分開了。我們家有七口人，臨時借住了別人家兩間茅草房。面對這樣的現(xiàn)實，母親顯示了她的堅韌與頑強。她與父親一道，將我們姐弟五人拉扯大，全部成家立業(yè)，堪稱偉大。姐姐出嫁了，我們兄弟四人，每人都有了屬于自己的一幢房子，以及一個小家庭（或三口之家、或四口之家）。在這個時候，母親已經(jīng)老了。后來，父親先走一步駕鶴西去，過了十年，母親終于追隨父親而去。十多年過去了，我深深體會到，父母太不容易了，吃了一輩子苦，沒有享受幾天清福。父親還識了不少字，而母親幾乎不識字，尤其辛苦。子欲孝而親不待。父母的養(yǎng)育之恩，我們報答了多少？我無法回答。只有對母親深深的思念，以及情不自禁的淚水。
實際生活中，母親隨和，健談，很會講故事。父親很有點文化，卻沉默寡言，被母親嘲諷為“菩薩”。
“花喜鵲，尾巴長，娶了婆娘不要娘。娘說話，如放屁。婆娘說話，才如意。”母親一遍又一遍地重復(fù)這段諺語。當時，我只是覺得好玩、好笑。隨著歲月的增長，生活閱歷的豐富，我慢慢體會到了其中所蘊含的孝道的傳遞，與道德的約束。理所當然的，我永遠不會成為那種不孝兒。
“鹽城有個徐鐸鐸，三十六歲念大學(xué)。”這句鄉(xiāng)諺，小時候，從母親那里，我聽了無數(shù)遍。當時，我并沒有真正領(lǐng)會，在嘻哈中度過了童年、少年，直到青年，渾渾噩噩。我曾經(jīng)考上了重點高中。高中畢業(yè)后，卻沒能交出令人滿意的答卷。后來，參加了多次各類考試，總不成功?！白非笠烟?，渾噩苦不售”。黑暗的日子，困頓的人生。最后，終于有幸成功通過一次大型招工考試，前往廣東珠海工作，那已經(jīng)是上世紀八十年代末了。母親欣慰了，逢人就講，“我家三子考上了”。母親高興了，我卻不止一次流下辛酸的淚水。只是解決了謀生，距離理想目標，差得太遠了。我辜負了父母對我的辛勤培養(yǎng)和殷切期盼。也許，母親的要求愿本就沒有如我想象的那么高，有時，我有點自欺欺人地揣想。
由于長期焦慮，人生挫折不斷，高中畢業(yè)后一段時間，我一度身體健康方面出現(xiàn)了大問題，只好在家休養(yǎng)。一次，我手端半盆稀飯（已冷卻了，瓦盆，一種粗瓷器皿），由于體虛力弱，那盆子竟然從我的手中滑落，跌向地面，粉碎了。當時，母親正好在一旁。我感覺闖禍了，那瓦盆值好幾毛錢呢。出乎意料，我沒有等到母親的責(zé)備與批評。母親很平靜地將散落的碎片撿拾掉，再將地面清理干凈。母親甚至沒有說一句話。當時，我只是感到詫異及深深的不安。后來，經(jīng)歷了歲月的滄桑，生活的磨練，我越來越感受到母親的包容與愛護。我的記憶中，存有春秋時代曾子的一則故事。曾子去集市買了一個瓦罐頂在頭上，走在回家的路上。不知怎么的，瓦罐掉在地上，摔碎了。曾子頭也不回，繼續(xù)前行。路人提醒曾子，曾子淡淡言道，“既然已經(jīng)摔碎，回頭看了，不能復(fù)原，又有什么意義呢？！”。干脆不管不顧。母親當時對于摔碎飯盆的處置，也異于一般人。母親確實有不平凡的一面。
當然，母親其實就是一個平凡的人。她養(yǎng)育大的五個子女，也很平凡。我們熱愛生活，勤勞奮斗，奉公守法，沒有給母親丟臉，沒有讓母親失望。這些，是我們平常的堅守，也許就是父母親的心中期望。
母親辭世多年了，對母親的思念總是不斷。千言萬語，道不盡的思念。
幾句詩文，不足以完全表達出對母親深深的情意，我愿再次呈獻給我親愛的母親。
跪乳恩深數(shù)羔羊，反哺烏鴉見情長。
溫慈無限施養(yǎng)育，恨海情天哭母喪。
四月東風(fēng)雨泠泠，繽紛落英影煢煢。
依依往事難回首，淚痛情苦慈母塋。
十年苦痛情難忘，夢念深深更斷腸。
笑貌音容昨日在，慈親不見淚茫茫。
膝下承歡樂無窮，光陰肯留慈母容？
誰言親在不游遠，恨見紙錢向虛空！
漫漫人生道路難，夢多淚灑誰勸安？
今生所幸少迷途，猶賴慈母大德全！
2024年4月24日于鹽城西鄉(xiāng)
總編輯：山旮旯
責(zé)任編輯：袁德禮
負責(zé)校對：十一指、晚風(fēng)
校對：十一指、晚風(fēng)
?
