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穴本天成，福由心造。

發(fā)明古訣，以雪吾心。

地理精粗，包括殆盡。

切記寶而藏之，非人勿示；慎傳后之學(xué)者，永世無窮。

這是形巒經(jīng)典著作《雪心賦》最后一章“補論”的最后一節(jié)，補記的人認(rèn)為《雪心賦》這個心法是非常寶貴的，我們今天就以其內(nèi)容回答四個比較迫切的問題，應(yīng)該說一定會有幫助的。

第一個問題：

為什么會時發(fā)時不發(fā)，甚至發(fā)了一段時間就停止了？

根本原因是生旺與休囚的問題，形巒經(jīng)典著作《雪心賦》中說“生旺休囚，機運行而不息”，這里的生旺指的是山聚水會，休囚指的是山飛水走，這里面除了形局的客觀條件之外，也存在主觀性的原因，山水用對了就是山聚水會，用錯了就變成山飛水走了。

在實際生活中，發(fā)現(xiàn)住了幾十年的房子“衰氣”了，人和財都走下坡路了，通常的做法是拆了重建，或者拆了屋頂重蓋，應(yīng)該說如果原來的立向布局正確的話，這個方法還是可行的，其原理在于“扶陽抑陰”。

其實真正穩(wěn)重的做法，應(yīng)該先測定原來的立向布局是否正確，如果立向布局有問題的話，還是要以重新改造為好。

第二個問題：

立向有沒有標(biāo)準(zhǔn)，如果有那真正的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

從功用的角度來說，地理之道主要有兩個目的，一個是為官，一個是為財，形巒經(jīng)典著作《雪心賦》中說“立向貴迎官而就祿，作穴須趨吉而避兇”，迎官的關(guān)鍵在于官鬼二星，就祿的關(guān)鍵在于上堂入口，如果做到了這兩條，則山水為我所用，自然就趨吉避兇了。

官鬼是應(yīng)照，如果再得水口禽獸相配那就八九不離十了。上堂入口是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，水無逆則不發(fā)是絕對的真理，水去財去，人也去。

很多朋友喜歡背誦那些得官得貴得錢得財?shù)睦須饪谠E，其實二十四山，山山可立，關(guān)鍵是形局，只有形局配合那些口訣才有用武之地。

第三個問題：

明明已經(jīng)上堂入局了，為什么還是一敗再?。?/div>

為了預(yù)防萬一，今后我們會把更多的內(nèi)容發(fā)表在所言老師個人公眾號“地理生成局”，特邀請大家關(guān)注和批評指正。

二、點真穴六法

風(fēng)水學(xué)中，點穴是一門極為深奧的學(xué)問。所謂“點穴”，就是通過觀察地形、水流、山勢等自然要素，找到最適合人居或安葬的地點。點穴不僅關(guān)乎個人或家族的運勢，更與自然環(huán)境的和諧息息相關(guān)。然而，點穴并非易事，稍有不慎便可能選錯位置，導(dǎo)致不良后果。本文將從六個方面詳細(xì)闡述點到真穴時需要注意的關(guān)鍵點，幫助讀者更好地理解風(fēng)水學(xué)的精髓。

 一、注意尋水口

 1. 水口的重要性

水口是指水流交匯的地方，通常是大明堂（即羅城）的核心區(qū)域。水口的好壞直接關(guān)系到穴場的格局大小。古人云：“入山尋水口。”意思是說，尋找真穴的第一步就是觀察水口。

 2. 水口的特征

水口若有特殊的砂體（如山形、石形等），如日、月形、華表捍門、獅象守水口、羅星、旗鼓屯兵等，通常意味著其內(nèi)必有真結(jié)大地。例如，《地理琢玉斧》中提到：“有日則內(nèi)必結(jié)太陽金星穴，象形必結(jié)火金穴。”這說明不同的砂體對應(yīng)不同的龍穴類型。

 3. 水口的觀察方法

觀察水口時，需注意水流的走向、交匯處的形狀以及周圍砂體的分布。水流應(yīng)曲折有情，交匯處應(yīng)寬闊平坦，砂體應(yīng)環(huán)抱有情。這樣的水口通常意味著其內(nèi)有真結(jié)大地。

 二、注意看明堂

 1. 明堂的作用

明堂是指穴場前方的開闊地帶，如同官府的大堂，是風(fēng)水布局中的重要組成部分。古人云：“要知來龍的停止，見大明堂而可知其所止?！币馑际钦f，通過觀察明堂，可以判斷龍脈的走向和停止之處。

 2. 明堂的特征

明堂的特征包括水聚砂回、平坦瀠洄、源派交合、曲折有情、環(huán)抱有力等。例如，《地理正宗》記載：“平坦瀠洄，水之聚也；源派交合，水之聚也；曲折有情，水之回也；環(huán)抱有力，水之回也?！边@說明明堂的好壞直接關(guān)系到穴場的風(fēng)水格局。

 3. 明堂的觀察方法

觀察明堂時，需注意水流的聚散、砂體的分布以及地形的起伏。水流應(yīng)聚而不散，砂體應(yīng)環(huán)抱有情，地形應(yīng)平坦開闊。這樣的明堂通常意味著其內(nèi)有真結(jié)大地。

三、注意觀察穴星

1. 穴星的定義

穴星是指穴場周圍的山體，通常分為主山和賓山。主山是穴場的靠山，賓山是穴場的輔助山體。觀察穴星的好壞，可以判斷穴場的風(fēng)水格局。

 2. 穴星的特征

穴星的特征包括五星穴法、兼襯原則、人形、水族形、獸類形等。例如，《穴法全書》提到：“陽來陰受，陰來陽受，曲盡夫剛?cè)嶂M(jìn)退，聚散之緩急。”這說明穴星的好壞直接關(guān)系到穴場的風(fēng)水格局。

 3. 穴星的觀察方法

觀察穴星時，需注意山體的形狀、分布以及與穴場的關(guān)系。山體應(yīng)端正秀麗，分布應(yīng)環(huán)抱有情，與穴場的關(guān)系應(yīng)和諧統(tǒng)一。這樣的穴星通常意味著其內(nèi)有真結(jié)大地。

四、注意觀察砂水性情

 1. 砂水的定義

砂是指穴場周圍的山體，水是指穴場周圍的水流。砂水的性情直接關(guān)系到穴場的風(fēng)水格局。

 2. 砂水的特征

砂要有情，如親人般親切、下屬般恭敬、衛(wèi)士般守護(hù)、情人般環(huán)抱。水來要開面朝懷，不能硬直洶涌，去要屈曲回環(huán)，且去水之處要狹窄，這樣明堂水聚可發(fā)福。例如，《水龍經(jīng)》云：“水之真性情，來要屈曲，去要回環(huán)?！?/span>

 3. 砂水的觀察方法

觀察砂水時，需注意山體的形狀、水流的走向以及兩者的關(guān)系。山體應(yīng)環(huán)抱有情，水流應(yīng)曲折回環(huán)，兩者應(yīng)和諧統(tǒng)一。這樣的砂水通常意味著其內(nèi)有真結(jié)大地。

 五、注意避開凹風(fēng)

 1. 凹風(fēng)的危害

凹風(fēng)是指從四面八方向穴場吹來的風(fēng)，會導(dǎo)致穴場的生氣消散，從而影響風(fēng)水格局。古人云：“左空兮，長先絕，右空兮，季零??；朝坐空曠，二五難興。”這說明凹風(fēng)的危害極大。

2. 避開凹風(fēng)的方法

在點穴時，必須避開四面八方的凹風(fēng)。例如，《葬經(jīng)翼》強調(diào)：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，故須避之?！边@說明避開凹風(fēng)是點穴的重要原則。

3. 凹風(fēng)的觀察方法

觀察凹風(fēng)時，需注意地形的起伏、山體的分布以及氣流的走向。地形應(yīng)起伏有致，山體應(yīng)環(huán)抱有情，氣流應(yīng)平穩(wěn)順暢。這樣的地形通常意味著其內(nèi)無凹風(fēng)。

六、注意觀察朝案

 1. 朝案的定義

朝案是指穴場前方的朝山和案山。朝山是遠(yuǎn)處的山體，案山是近處的山體。觀察朝案的好壞，可以判斷穴場的風(fēng)水格局。

2. 朝案的特征

朝案要有情特達(dá)，即朝山和案山要有情意，且與穴場形成良好的呼應(yīng)關(guān)系。例如，楊公云：“更看朝水與朝山，朝山與龍一般遠(yuǎn)，共祖共宗來作伴，客山千里來作朝，朝在面前為近案，如是朝迎真有情，將相公侯可立斷。”這說明朝案的好壞直接關(guān)系到穴場的風(fēng)水格局。

 3. 朝案的觀察方法

觀察朝案時，需注意山體的形狀、分布以及與穴場的關(guān)系。山體應(yīng)端正秀麗，分布應(yīng)環(huán)抱有情，與穴場的關(guān)系應(yīng)和諧統(tǒng)一。這樣的朝案通常意味著其內(nèi)有真結(jié)大地。

點到真穴是風(fēng)水學(xué)中的核心技能，需要綜合考慮水口、明堂、穴星、砂水、凹風(fēng)、朝案等多個方面的因素。通過仔細(xì)觀察和分析，風(fēng)水師可以找到最適合人居或安葬的地點，從而為個人或家族帶來福祉。希望本文的闡述能夠幫助讀者更好地理解風(fēng)水學(xué)的精髓，并在實際應(yīng)用中取得良好的效果。