鷹暮窮途》（111）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
文化建設(shè)的重要性
近幾年美中戰(zhàn)略競爭在不知不覺中影響著世界的格局，在一個(gè)衰落的大國和崛起的大國之間，選邊站往往是小國最痛苦的選擇！然而誰可能成為人類文明的主導(dǎo)性的代表？人類文明的共性歸屬又在哪里？太極文明僅僅是東方世界的源頭文明之一，不能反映世界的全貌，但太極文明與佛教文明、基督文明、伊 斯 蘭文明的理性結(jié)合，其共性之理也許會爆發(fā)世界最和諧的力量！理自哲出，道自悟出。
幾千年來宇宙之理，唯圣者通達(dá)。故圣人云以德配天，道法自然?！兜赖陆?jīng)》言“圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”。圣人治國，往往采用“以道、以德、以禮”的符合自然之道的人倫本性的方式，即“以人為本，道法自然”，圣人“以人之道德仁禮”教化作為治國的首先，故讓百姓虛心若谷，衣食無憂，少私寡欲，身骨強(qiáng)健，安居樂業(yè)。當(dāng)然宇宙之理在人間的最典范的示現(xiàn)，就是哲學(xué)與政治的相互依附。
大囯與小家，上層建筑與社會階層，政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化等一切國家內(nèi)涵必須有個(gè)精神中心！即靈魂。從世界千年歷史上看，有時(shí)政治掛帥，即政治為中心；有時(shí)軍事優(yōu)先（世界帝國擴(kuò)張期），即軍事為中心；有時(shí)文化繁榮，即以精神文明建設(shè)為中心；有時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為優(yōu)，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。一個(gè)國家運(yùn)營中心到底是什么？是以人權(quán)為中心還是以物權(quán)為中心？以人為本還是以物為本？對這個(gè)問題的回答和認(rèn)知，直接關(guān)系到國家的政治目標(biāo)和人民價(jià)值取向的長遠(yuǎn)設(shè)計(jì)。所以，對宇宙之理的認(rèn)識程度的深淺，也直接關(guān)系到人類的取舍標(biāo)準(zhǔn)及道德水平。
以“人權(quán)”為中心也稱以人為本，建立了這樣的人本社會，就會注重人權(quán)的尊重及人民道德的教化，注重人倫之序，注重社會和諧，注重人與自然的關(guān)系。其教化的結(jié)果就是馬克思提出的人類思想覺悟的極大提高，人類“公心”一旦提高到一定程度，人們會精神飽滿，積極進(jìn)取，忘我勞動，自利利他，自度度他，自覺覺他。例如，像唐貞觀之治時(shí)，路不拾遺，夜不閉戶，國家安定，社會繁榮，百姓安居樂業(yè)，就是道德有為教化與社會無為而治的結(jié)果。
以人為本之外，就是以“物”權(quán)為本，也就是將本來該人類共同享有的地球公共資源，變?yōu)樯贁?shù)人或少數(shù)利益集團(tuán)的私有之物，并且通過囯際立法及國內(nèi)立法保護(hù)其“私有財(cái)產(chǎn)”神圣不可侵犯。當(dāng)然這里的財(cái)產(chǎn)是最廣泛意義上的物。以政治為中心例如建國之初，為了鎮(zhèn)壓敵對勢力，維持國家政權(quán)，將階級斗爭作為了國家的重要任務(wù)，但若不及時(shí)修正，就會出現(xiàn)階級斗爭擴(kuò)大化的傾向，結(jié)果國家長期以階級斗爭為國家大政綱領(lǐng)，國內(nèi)一片混亂。再例如，當(dāng)前改革開放，采用了西方的某些管理制度，一旦條件成熟了，必須及時(shí)將外來思想本土化，中華文明不僅不能放棄而是主導(dǎo)中國方向。
改革開放之始，鄧公提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略主張，發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為國家的中心任務(wù)。這種方式短時(shí)期內(nèi)作為一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展手段使用，可以解放生產(chǎn)力，增強(qiáng)企業(yè)活力，滿足人們的物質(zhì)文化需要，但長期將它作為國家中心任務(wù)，“以人為本”的道德社會必然退化甚至弱化，人權(quán)的地位就會退居物權(quán)之后，會導(dǎo)致“物重人輕”的社會結(jié)局，人類道德誠信會喪失，又會反過來直接影響到國家政策和社會導(dǎo)向。所以，從歷史長觀文化建設(shè)的重要性如何施展都永不為過！
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€(gè)人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
編者按語：文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的【世界大同文化傳媒】創(chuàng)建以來，一直在弘揚(yáng)傳播民族優(yōu)秀文明文化，增強(qiáng)民族文化的軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)民族文化自信而努力奮斗。
