〔編者按〕溫馨提示，這是一篇有關六汪鎮(zhèn)大溝村婚嫁風俗的訪談錄，篇幅較長，沒有耐心閱讀完全文的，擇要閱讀“內容提要”，即可對大溝婚嫁習俗的流程有個大概的了解。
〔內容提要〕大溝村位于六汪鎮(zhèn)，村史近 600 年，其婚嫁習俗在 2014 年被黃島區(qū)評定為非物質文化遺產。訪談中，71 歲的大溝村村民陳德仁詳細介紹了大溝婚嫁從說媒到婚后 “看三” 等一系列環(huán)節(jié)，包括說媒時媒人牽線、換庚貼合宮；下媒契時送彩禮、有《婚書》；送日子根據(jù)生辰八字選良辰吉日并避開禁忌；做媳子女方準備嫁妝、將媳子男方迎親的流程與講究；迎親隊伍組成、婚車花轎裝飾及途中禁忌；婚禮現(xiàn)場拜堂、過火盆的含義與流程；洞房布置特色；“看三” 的安排等。還提及隨著時代發(fā)展，大溝婚嫁習俗在迎親工具、婚禮形式、彩禮觀念、戀愛方式等方面的變化，探討未來傳承發(fā)展方向，展現(xiàn)了大溝深厚的婚嫁文化底蘊。
大溝婚嫁風俗探秘
2025 年 1 月 31 日，正值大年初三，新春的喜慶氛圍仍在空氣中彌漫。六汪鎮(zhèn)駐地的一個住宅小區(qū)里，張燈結彩，處處洋溢著歡聲笑語。我來到小區(qū)的前邊，正巧遇到大溝村村民陳德仁，我們笑容滿面地互致新春的問候。他引我進入他家的客廳，坐了下來，然后給我倒上一杯茶，于是，我們一邊品著香茗，一邊說起大溝村獨具特色的婚嫁風俗。
陳德仁，男，生于 1955 年 4 月，今年 71 歲，六汪鎮(zhèn)大溝村人，初中文化程度，曾在昌濰農校培訓，獲結業(yè)證。他在大溝村出生長大，長期在大溝村務農，對當?shù)氐幕榧蘖曀琢巳缰刚啤Ｔ谳p松愉快的氛圍中，他為我們揭開了大溝婚嫁的神秘面紗。
陳德仁
大溝村，位于六汪鎮(zhèn)人民政府駐地六汪（村）東北 4.8 公里處，地處丘嶺。相傳，明成化七年（1471 年），單氏五世祖單聚、單功、單寶、單敬四人，從高密遷來立村，至今已有將近 600 年的歷史。
婚姻，作為人生大事，承載著無數(shù)的情感與希望，而不同地區(qū)的婚嫁習俗更是各具魅力，充滿神秘色彩。大溝的婚嫁傳統(tǒng)源遠流長，與村史相適應，每一個環(huán)節(jié)都蘊含著當?shù)厝藢γ篮蒙畹南蛲妥８！?/p>
2014 年，大溝婚嫁習俗被黃島區(qū)評定為非物質文化遺產，系集體傳承項目。今天，讓我們一同走進大溝獨特的婚嫁文化世界。
我（采訪人，下同）：在大溝，傳統(tǒng)的說媒是怎么進行的呢？比如媒人一開始怎么知道哪些男女適合說媒，又是怎么去跟雙方家庭溝通的？
陳（陳德仁，下同）：在大溝一帶，媒人一般都是些能說會道、人脈廣泛的人。他們平常就會留意身邊適婚的男女，了解他們的性格、家庭情況這些。要是覺得哪兩個孩子合適，就先去男方家里，跟男方父母嘮嘮女方的優(yōu)點，說這姑娘多懂事、多能干。然后再去女方家，把男方家的情況，像家境、小伙子的人品啥的，都跟女方父母講講。兩邊都覺得有點意思了，就拿著男女雙方的生辰八字寫成庚貼，互相交換，這叫 “換貼”。再找先生查生辰八字，看看兩人合不合，俗稱 “喜不喜”，這步驟叫 “合宮”。要是 “屬、命、宮” 三相皆合，那就是 “相生”，這可是 “上等婚”，婚配大喜，兩邊家庭也就更愿意往下談了。以前人都講究 “天上無云不能下雨，地下無媒不能成親”，這媒人就是牽紅線的關鍵人物。
我：下媒契作為定親的重要儀式，都有哪些具體的講究呢？彩禮一般都包含什么，這些彩禮有什么特別的含義嗎？
陳：下媒契可講究了，這就是定親的大日子。女家應親之后，媒人就一錘定音，選個好日子，讓男家到女家送彩禮下聘?！八綉{文書官憑印”，男家去下禮定聘，必須得有《婚書》，這就是 “媒契” ，代表著這門親事定下了。彩禮一般是四色彩禮，四十個貼著紅花的大喜餑餑，每個都得一斤半開外，這餑餑又大又圓，寓意著生活圓滿；豬肉兩刀，十六斤，豬肉在咱農村可是好東西，代表著富足；粉條兩捆，每捆二斤，粉條細長，寓意長長久久；餅四封，每封一斤 ，這是傳統(tǒng)的點心，也是祝福的意思。除了這些，還得給女方割衣裳面子，就是衣料，讓女方做新衣服。聘金放在匣里，用紅簽封固，叫 “看錢”。記得我結婚的時候，“看錢” 99 元，到了我兒子結婚的時候，社會上的通常做法是 1 萬多元了。女方家收到這些彩禮，就知道男方家的誠意，這門親事也就穩(wěn)穩(wěn)當當了。
我：送日子這個環(huán)節(jié)很關鍵，能講講是怎么根據(jù)生辰八字選結婚日期的嗎？還有，選日子的時候有什么特別要注意的禁忌嗎？
陳：男方下了媒契以后，就得找查日子的先生選良辰吉日了。先生會根據(jù)女方的屬命，選不犯本命星的月份，這叫 “大利月”。要是大利月不合適，就選 “借月”。比如說，屬雞和屬兔的姑娘，大利月就是正月和七月。選好月份后，再挑宜于嫁娶的黃道吉日。先生會用紅紙把禁忌的事宜寫成文式，叫 “日子”，然后送到女家去。像新娘 “坐帳”、開臉梳妝、上下轎這些時候，都得避開和自己屬相相沖的時辰，送客也得注意屬相。男、女雙方還要往親朋好友家送喜餑餑，通知婚期，吃了喜餑餑，大家就知道要來 “看喜” 或 “點茶” 了。這日子選好了，以后的日子才能順順利利。
我：做媳子和將媳子是婚前很忙碌的階段，女方在做媳子的時候，準備嫁妝都有哪些講究？男方將媳子迎親的流程又是怎樣的呢？
陳：女方做媳子，也就是出嫁，可忙乎了。女子出嫁叫 “出門子”“出閣”，父母叫 “應從閨女” 。陪嫁用品叫 “陪送”“妝奩”。在應從閨女之前，先得把家什染成紅色，再用油漆刷得锃亮，像箱子、柜子、梳妝臺這些，都得準備好。以前富裕人家還會準備櫥桌、椅子。不管嫁妝多少，一盞 “長命燈” 可不能少，這代表著長長久久。男方將媳子，也就是迎親，更是熱鬧。男方提前賃好花轎，請四個年輕力壯的轎夫，天不亮就到女家門首。女家顧不上，就有鄰家把轎夫請去酒飯招待，這叫 “待喜客”。轎夫吃飽喝足，就去女家迎候新娘子上轎。女家先打發(fā)抬家什的走，再伺候新人上轎，這叫 “發(fā)嫁”。用花轎迎娶新人就是 “迎親”，賃花轎的人隨轎走叫 “跟班”，跟班的把紅色飄帶插在大門樓上，叫 “大門掛彩”，寓意喜慶。把新人封家什的紅繩拋到房頂上，預示日子過紅了將來拴馬用，再把兩塊新磚用紅紙包起來擺在窗外，叫 “一方金磚”，盼著發(fā)財?；ㄞI一落地，就有兩個兒女雙全、和新娘屬命相合的半老徐娘，叫 “架女客”，迎候花轎。
我：迎親是婚禮中很重要的環(huán)節(jié)，大溝迎親隊伍一般都由哪些人組成呀？婚車或者花轎在裝飾上有什么特別的講究嗎？迎親途中又有哪些禁忌呢？
陳：迎親隊伍可熱鬧了，以前是花轎迎親，得有四個轎夫，還有 “跟班” 跟著花轎?，F(xiàn)在條件好了，都用高檔車輛?；檐嚨脑?，頭車一般是新郎和伴郎坐，后面跟著載著親朋好友的車。迎親隊伍里還得有能說會道的人，到女方家好應對各種 “關卡”?；檐囇b飾可講究了，車頭一般用大朵的鮮花扎成喜慶的造型，像紅玫瑰、百合這些，再配上紅色的綢帶，看著就喜慶。車身上也會貼一些大紅喜字，有的還會掛彩色氣球。花轎的話，那更是裝飾得花團錦簇，上面插著龍鳳呈祥的裝飾，四角掛著絲穗。迎親途中禁忌也不少，像迎親隊伍不能走回頭路，得 “東來西走，不走重道” ，不然就怕夫妻不能白頭到老。要是迎親路上兩輛婚車相逢，這叫 “喜沖喜”，不吉利，雙方都得趕緊放鞭炮，沖沖喜，化解一下。
我：婚禮現(xiàn)場的儀式感十足，像拜堂、過火盆這些儀式，在大溝有什么特別的含義和流程呢？
陳：拜堂那可是婚禮的重頭戲。新人到了男方家，就來到供桌前，按男左女右站好。主婚人在旁邊喊著，“一拜天地”，這是感謝天地的庇佑；“再拜高堂”，就是感謝父母的養(yǎng)育之恩；“夫妻對拜”，代表著夫妻以后要相互尊重、相互扶持。拜完堂，這夫妻關系就算正式定下來了。過火盆也很有講究，新娘要從火盆上跨過去，這火盆是用銅盆盛著木炭，上面蓋著紅紙當火苗。新娘跨火盆，寓意著驅邪避兇，以后的日子能像火一樣紅紅火火，興旺蓬勃。而且火盆點燃還有薪火相傳的意思，象征家族延續(xù)、繁榮。
我：洞房花燭夜充滿了神秘和浪漫，大溝在洞房布置上有什么獨特之處？
陳：洞房布置那得喜慶又溫馨。窗戶得用粉紅色紙封好，炕上要鋪好新席和被褥，四周放上栗子、棗，寓意 “早立子” 。還得讓一個小男孩在炕上打幾個滾，這叫 “滾床”，也是求早生貴子的意思。新人進洞房后，要先點上長壽燈，這燈得一直亮到天亮，象征長長久久。然后就是吃寬心面，這面是提前安排鄰居做好的，里面有雞蛋、面條、栗子和大棗。吃完后，把栗子和大棗從窗戶打出去，要是栗子打出去，就說能生男孩；棗打出去，就說能生女孩，都是些美好的期盼。還有撒帳的習俗，就是有人拿著紅棗、花生、桂圓、蓮子這些，往新人床上撒，寓意 “早生貴子” 。以前還有新郎用秤桿挑下新娘蓋頭的環(huán)節(jié)，取 “稱心如意” 的好彩頭 ?，F(xiàn)在年輕人可能會簡單些，但這些傳統(tǒng)習俗里的美好寓意，大家還是很看重的 。
我：據(jù)說，結婚后，有 “看三” 的安排，什么是 “看三” 呢？
陳：“看三”， 民間流傳著這樣有趣的說法：“爹看窮，娘看富，哥哥看三開當鋪。” 意思是，看三的人員是新娘的哥哥、弟弟等親屬。通常在這一天，女方娘家人會精心安排新娘的哥哥、弟弟等到男方家看三日。他們會帶上餅干、點心之類的禮品，這些禮品承載著娘家人的心意與牽掛。到了中午，男方家會大擺宴席，熱情招待來看三日的貴客，同時還會邀請親朋好友以及自家長輩作陪。一時間，席間歡聲笑語，熱鬧非凡，處處洋溢著喜慶的氣氛。午宴結束送走客人，新郎有自家長輩領著，帶上從窗上揭下來的紅紙到已故長輩墳地上墳，墳頭壓紅紙，叫作上喜墳，以示后代已結婚。
我：隨著時代的發(fā)展，大溝的婚嫁習俗肯定有不少變化。就拿迎親來說，過去用花轎，現(xiàn)在用婚車，您覺得這種變化最大的影響是什么呢？婚禮形式上，現(xiàn)在和過去又有哪些不一樣的地方？
陳：變化可太大了！以前迎親用花轎，那是老傳統(tǒng)，講究個明媒正娶，紅紅火火，熱熱鬧鬧，不過花轎慢，迎親路程遠的話，費時間?，F(xiàn)在用婚車，方便快捷，還能裝飾得特別漂亮，婚車車隊一走，那場面也很氣派。以前婚禮就在家里辦，擺上幾桌酒席，請親朋好友來熱鬧熱鬧?，F(xiàn)在好多人都去酒店辦婚禮，有專業(yè)的婚慶公司布置，舞臺、燈光、音響一應俱全，還有各種浪漫的儀式，像新人走紅毯、交換戒指、切蛋糕這些環(huán)節(jié)，都是以前沒有的。以前拜堂是一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，現(xiàn)在還會增加新人宣誓、感恩父母發(fā)言這些環(huán)節(jié)，更注重情感表達。
我：在彩禮和自由戀愛這些觀念上，大溝的變化是不是也很明顯？現(xiàn)在的年輕人和過去相比，想法有什么不一樣呢？
陳：那可不，以前彩禮講究個四色彩禮，圖個吉利，寓意著對新人的祝?！，F(xiàn)在雖然也有彩禮，但觀念沒那么死板了。以前彩禮多少關乎面子，現(xiàn)在年輕人更看重感情，只要雙方家庭能接受，彩禮意思意思就行。過去講究 “父母之命，媒妁之言”，年輕人自己沒啥選擇權?，F(xiàn)在都是自由戀愛，自己認識或者經(jīng)人介紹，相處一段時間，覺得合適才談婚論娶。現(xiàn)在的年輕人更注重彼此的感情、性格合不合得來，不像過去只看重家庭條件、門當戶對?，F(xiàn)在大家思想開放，更追求婚姻自由和個人幸福。
我：在這些變化中，大溝的婚嫁習俗有沒有哪些一直保留下來，哪些又進行了創(chuàng)新呢？比如現(xiàn)在有沒有融入一些西方婚禮的元素？您覺得未來大溝的婚嫁習俗該怎么傳承和發(fā)展呢？
陳：像拜堂、回門這些傳統(tǒng)習俗還是保留下來了，畢竟是老祖宗傳下來的，寓意好，大家都舍不得丟。現(xiàn)在也有不少創(chuàng)新，就像剛才說的婚禮形式，融入了一些西方元素，像穿婚紗、交換戒指，這些在以前想都不敢想。還有現(xiàn)在婚禮上有主持人，活躍氣氛，安排各種環(huán)節(jié)，讓婚禮更有儀式感?，F(xiàn)代婚禮的浪漫元素和大溝傳統(tǒng)的喜慶氛圍一結合，還挺有意思。未來啊，我覺得傳統(tǒng)的精華部分一定要保留，像那些美好的寓意、對新人的祝福不能丟。但也得跟上時代，多些創(chuàng)新，把現(xiàn)代的浪漫元素和傳統(tǒng)文化更好地融合。年輕人可以多了解傳統(tǒng)習俗，把這些習俗講給下一代聽，讓大溝的婚嫁文化一直傳承下去 。
我：現(xiàn)在大溝結婚，彩禮一般給多少合適呀？有沒有個大概范圍？
陳：現(xiàn)在大溝結婚，彩禮沒有個固定的數(shù)。早些年彩禮還講究個彩頭，像 “萬里挑一”（10001 元）、“萬無一失”（15010 元）、“兩家發(fā)”（28000 元）這些?，F(xiàn)在年輕人觀念變了，更看重感情，彩禮一般就是雙方家庭商量著來，意思意思就行，少的可能幾萬，多的也有十幾萬的，但不像以前那樣攀比得厲害。有些家庭條件好的，可能彩禮會給得多些，還會陪送不少嫁妝；條件一般的，就按自己能力來，主要是表達對新人的祝福。而且現(xiàn)在也有很多年輕人不要彩禮，或者彩禮意思一下，雙方一起努力創(chuàng)造新生活。
我：對大溝的婚嫁風俗，您還有什么建議？
陳：傳統(tǒng)的婚嫁風俗，從說媒時的紅線初牽，到下媒契的莊重承諾，再到送日子的精心抉擇，以及做媳子、將媳子的忙碌籌備，每一個環(huán)節(jié)都承載著大溝人民對婚姻的敬重和對美好生活的向往。那些迎親路上的講究、婚禮現(xiàn)場的獨特儀式以及洞房花燭夜的習俗，無不展現(xiàn)著大溝深厚的文化底蘊，這些習俗不僅是一種形式，更是情感的寄托和家族傳承的紐帶 。
展望未來，我們期待大溝的婚嫁習俗能夠繼續(xù)傳承下去，將那些美好的寓意和祝福傳遞給一代又一代的新人。同時，也希望在傳承的基礎上，進一步創(chuàng)新，融入更多符合時代潮流的元素，讓大溝的婚嫁文化更加豐富多彩，成為連接過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁！
大溝村邊公路向遠方延伸
（作者日月星辰，即采訪人，男，生于1962年8月，山東省高密市闞家鎮(zhèn)人，退休干部。曾參與編纂《諸城縣教育志》，主持編纂《諸城市水利志》。著有非物質文化遺產傳承人紀實《傳承之路》、史料性著作《六汪村莊》，參與編纂《六汪人物》?，F(xiàn)任青島西海岸新區(qū)六汪鎮(zhèn)文學藝術聯(lián)合會顧問、《六汪鎮(zhèn)志》編輯、六汪鄉(xiāng)村記憶叢書副總編輯。在“都市頭條”開設的欄目，主要內容：（1）六汪鄉(xiāng)村記憶；（2）各地非遺人物。提供線索可私信或留言聯(lián)系。喜歡我的文章關注哦。）
