家鄉(xiāng)風(fēng)物記
河山頭 一江清水向南流
文／彭雄祥（長(zhǎng)沙）
在我的家鄉(xiāng)河山頭，流傳著一首民謠：河山頭，河山頭，層層欄桿關(guān)鐵牛。九沖十八皂，一江清水向南流。這首民謠，形象地描述出了河山頭的山水走勢(shì)，地形地貌。
站在河山頭，向西眺望，是一條南北走向的大山脈，青黛如墨，橫亙天際。一道道山梁，婉如傾斜的梳齒，向東蜿蜒而下。東面，一條低矮的山丘擋住了逐漸斜插的山梁。一條彎彎曲曲、逶逶迤迤的大江接住了順著山梁向東流下來的溝渠溪水。在山梁與山梁之間，便是田疇如銀、阡陌如畫；溝渠縱橫、水潤(rùn)地肥的沃野。道道山梁如層層欄桿，減弱了西北風(fēng)，平緩了如鐵牛奮蹄般奔騰的水勢(shì)，使得河山頭山清水秀，風(fēng)調(diào)雨順；五谷豐登，人壽年豐。
發(fā)源于泉塘堰的一江清水，包容、平緩而又氣勢(shì)浩蕩地沿著丘陵小山，一路匯聚，最后沖開一道水口，向正南方向流去。經(jīng)延山，過蝦塘，出五龍馬，在羊角塘與清江匯合，然后在南橋匯入湘江，向北注入洞庭湖。
在這片青山綠水、溝壑縱橫的肥沃原野上，一輩又一輩勤勞的鄉(xiāng)民在這里秉承著“耕讀傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”的家規(guī)族訓(xùn)，生息繁衍，構(gòu)建家園；萬戶紫氣，牧歌田園。他們的腳印，匯入了源遠(yuǎn)根深的湖湘農(nóng)耕文化。是我們的祖輩先民，用勤勞的雙手，修筑了一道道堰壩，開挖了一口口山塘，疏浚了一條條水渠，平整了一丘丘良田。使得河山頭成為了中華大地上不可或缺的一方水土。
一根從田坎下露出來的木頭，已經(jīng)炭化成黑黝黝的泥塊；一塊橫臥在溪水兩岸的石板，上面已經(jīng)被無數(shù)代人的腳板磨得不見了當(dāng)初的鑿痕；一處水口旁的分水石砫，還是那么不偏不倚公正無私地立在那里。這些，都是先輩們?cè)谶@片土地上用勤勞的雙手，建設(shè)家園，改造自然的見證。站在山頂眺望，阡陌縱橫、田畝無界。深入其中，才會(huì)知道，每一丘田都有自己的名字。有些以曾經(jīng)的主人姓氏為名，如：胡家大丘、蔣家大丘、彭家大丘；有些以形狀命名，如：腳盆大丘、瓦缽大丘、擔(dān)桿長(zhǎng)丘；有些以面積取名，有些以位置取名，有些以變遷取名，等等。每一丘水田，每一塊旱土；每一道山梁，每一口水塘，都有自己的主人，都是一家一戶賴以生存的衣食之源。翻開悠悠的歷史封頁，我們仿佛可以聽到在這一片土地上無數(shù)可歌可泣的故事，看到一幕又一幕陰晴圓缺的變遷。在這個(gè)廣袤的舞臺(tái)上，人事更替，滄海桑田；有穰有災(zāi)，有合有分。但是，有一點(diǎn)絕對(duì)是相同的，那就是生存在這片土地上的人們都將這片土地視為自己的命根子。
彎溝改直渠，小丘改田園；私有改公有，集體改單干，雖形態(tài)變化，時(shí)代不同，但河山頭依舊，沖沖皂皂亙古不變，一江清水萬古南流。
范仲淹有一首詩：一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休歡喜，還有后人在后頭。不知從何時(shí)開始，在一些人的心目中，祖祖輩輩賴以安身立命休養(yǎng)生息的田園，被輕薄了，淡漠了。耕地異化、水田旱化、堰渠老化；在良田沃土上建房子，在水源地脈上亂開發(fā)。這真的是在圖眼前福，造子孫孽。
歷史的長(zhǎng)河中免不了有彎路曲折，有風(fēng)浪水花，但江山不改水長(zhǎng)流的自然規(guī)律是永恒的。河山頭，永遠(yuǎn)是河山頭人的美好家園，那肥沃的田地，永遠(yuǎn)是河山頭人的衣食之源。
2025.2.3
作者簡(jiǎn)介
彭雄祥，筆名淡然。湖南祁東人，中學(xué)語文高級(jí)教師，耕耘杏壇數(shù)十載，培育桃李遍天下。辛苦教學(xué)工作之余，在詩詞、散文創(chuàng)作方面保持濃厚興趣，且造詣?shì)^深。在各級(jí)報(bào)刊和微信平臺(tái)發(fā)表了不少作品，均獲好評(píng)。在黨報(bào)主流媒體重大征文中多次獲一等獎(jiǎng)。
