祖父的家訓(xùn)家風(fēng)
作者：張銘玉
在1934年3月，張難先60歲了?；仡檱鴥?nèi)，北伐軍兩派的中原大戰(zhàn)結(jié)束不久；國民黨正多次組織圍剿紅軍，1933年10月開始第5次圍剿，1934年10月，中央紅軍主力被迫退出中央革命根據(jù)地，開始長征；國外，日本在1931年9月18日發(fā)動“九一八”事變，正在制造偽滿洲國……。
在那個紛亂的年份，我的祖父，一位自1904年起，追隨孫中山先生，為救國投身革命30年的老人，于六十歲壽辰之際，親自揮毫潑墨，書就《六其居士雜佈》之家訓(xùn)，并將其精心裝裱，懸掛于武昌《靈山窩》的堂屋之中。這不僅是對后輩的深情告誡與警示，更是對親友的莊嚴(yán)宣示。
六其居士雜佈 廿三年三月書于靈山窩
1.自己的話
余少時處境略順，飲食教誨，父兄俱恣余所欲。十六歲父故，廿二歲兄亡，家即中落。廿歲至五十，三十年間常至斷炊。故學(xué)問一無所成。近十年，因各種關(guān)系與聞?wù)?，于國無益，尤悔實多。然精力則已罄矣！性剛才拙，不合時宜，應(yīng)即自行檢舉，再不入政治旋渦。年逾六十，旦暮難知，所有身后，不妨談及。余易簀時，家中切不可下訃文及收人挽章。因本人志事很不易言，言之溢美或失實，徒令死者難堪，加之古典文學(xué)已成過去，費力茍作等于無聊。又奚取焉！余生平主張火葬，家中及親友到彼時須屏除俗見照辦，諸事從減。居喪鋪張浪費，俗人以為榮，通人以為辱！況且實在無錢使用。今吾言此者，恐彼時不能言也。愿家人無忘。
這一段，“余少時處境略順，飲食教誨，父兄俱恣余所欲。十六歲父故，廿二歲兄亡，家即中落。廿歲至五十，三十年間常至斷炊。故學(xué)問一無所成?！眱H僅52個字，卻信息量十分大。其中包含的“家教家訓(xùn)家風(fēng)”的注釋，都在平日里言傳身教中！
在這里，祖父回顧往事。兄弟三人，他得到父、兄“恣余所欲”。有長輩寵愛，受鄉(xiāng)里紈绔引誘，十六歲父親故去前，竟沒有參加過鄉(xiāng)試。（《科學(xué)補(bǔ)習(xí)所》社長呂大森，16歲時已經(jīng)考中秀才）隨即醒悟，發(fā)奮讀書，深得孔孟教誨，參透“溫、良、恭、儉、讓”，溫者，不熱不涼，做人、做事，要把握好尺度；良者，不僅是做“善良”之人，而是要做具備治國之才或執(zhí)事之能的人；恭者，做人、做事要知禮節(jié)、禮貌；“恭”應(yīng)與時代、習(xí)俗相適應(yīng)，按規(guī)定而行，不該“恭”的不恭，應(yīng)該“恭”的恭過頭就變成阿諛奉承；儉者，不僅指生活勤儉，還是要能自我約束，不放縱，更是要“表里一致”：讓者，當(dāng)意見分歧，在爭論中應(yīng)勇于推賢。
有人做詩曰：
溫良恭儉讓，五德昭彰明。溫和如春水，持中守平衡。
良才堪重任，治國顯英名。恭敬遵禮節(jié)，適時合俗情。
恭少失莊重，過恭顯諂情。儉以養(yǎng)心性，自律戒奢行。
表里宜如一，樸實見真情。讓賢于辯論，謙遜映星辰。
祖父的一生，是對“溫良恭儉讓”的一個詮釋。如:
十八歲時，兄長安排他去沔陽州“趕考”。張難先抱著認(rèn)真的態(tài)度迎接這次“趕考”。但是，當(dāng)他一進(jìn)入考場，看見考生們?yōu)闋帗屪?，把儒家做學(xué)問人的斯文拋到九霄云外，露出名利場上的猙獰面目，頓時感到太可怖了，毫無儒家倫理可說，這樣的考試有什么意思？厭煩之心油然而生，張難先于是也不找坐位，更不答卷應(yīng)試，帶著白卷走出考場。從此對科舉感到厭惡。退出考場后，張難先撰聯(lián)一副自勵：
欲 乘 長 風(fēng) 破 萬 里 浪
懶 與 俗 士 論 八 股 文
又如：二十二歲，兄長亡故，中年家道中落。學(xué)問一無所成。二十歲至五十，三十年間常至斷炊。其中，1921年帶子女到北京求學(xué)，十分窘迫，這時有朋友介紹一份有收益的工作。如何取舍，古人說“籠雞有食湯刀近，野鶴無糧天地寬?！睆堧y先是寧為“無糧的野鶴”，不作“近湯刀的籠雞”。
張難先曾決心不為北洋軍閥作事。秋天，帶來的賣田錢用完。但為生活所逼迫，又不能不做點事。由日知會老同志張佩紳介紹到參謀部充任錄事，就是寫字抄錄?？傞L張懷芝的兒子、侄兒都是畢業(yè)于德國陸軍大學(xué)，但中文太差，常覺得是個不足。次長蔣雁行建議請張難先教他的兒子、侄兒中文，張懷芝非常贊同，并請他去當(dāng)面談一談。張難先抱定不為北洋軍閥作事的信念，因此立意不去“面談”。
那時北京的冬天是很冷的。參謀部常是數(shù)月不發(fā)工薪。張難先家里人口又多，生活特別困難。沒有辦法，二月初，滴水成冰，張難先先后脫掉身上的棉馬褂、棉袍去典當(dāng)。數(shù)九寒冬，別人都在添加衣裳，他卻解衣質(zhì)典，其生活窘迫的狀況，由此可見。棉衣典當(dāng)出去后，哪里有錢贖回，典當(dāng)憑據(jù)一直存放手中。張難先六十歲時清理書籍，發(fā)現(xiàn)這兩張典當(dāng)憑據(jù)還在，立即請人裱裝，然后懸掛在家中堂屋里，用以警示子侄輩。萬萬不能忘記自己出生貧微，寒冬典衣的困境！
再有：武昌首義時，漢口激戰(zhàn)，祖父到漢陽龜山炮兵陣地鼓勵士氣。漢口失陷，黃興誤判，以為漢陽不可能守，決定撤離漢陽?；靵y中，龜山炮兵遇到祖父，正困于無人領(lǐng)導(dǎo)、兵餉沒有著落，要求祖父收編他們。祖父想到，以他武昌首義經(jīng)歷，深知革命沒有“兵”是萬萬不可的，本應(yīng)收攏散兵游勇整裝再努力！但自己家貧，糊口都難，哪里養(yǎng)得兵，若讓他帶兵去打家劫舍，更不是儒家“溫良恭儉讓”所容的。祖父拒絕了龜山炮兵的請求。
……
“近十年，因各種關(guān)系與聞?wù)?，于國無益，尤悔實多。然精力則已罄矣！性剛才拙，不合時宜，應(yīng)即自行檢舉，再不入政治旋渦?！?/font>
1894年甲午一戰(zhàn)，滿清敗與倭寇，1895年5月，雙方簽訂《馬關(guān)條約》，規(guī)定中國割讓遼東半島、臺wan和澎湖列島，賠償軍費白銀2億兩。允許日本在中國開設(shè)工廠，開辟商埠。中國背負(fù)沉重外債，國力日趨衰退。甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果對中華民族帶來空前嚴(yán)重的民族危機(jī)！
1900年，庚子八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。這一戰(zhàn)，中國主權(quán)徹底淪喪。1901年9月7日，簽訂《辛丑條約》，向十多個國家賠償白銀4.5億兩。
受清政府對八國聯(lián)軍侵華的態(tài)度、舉措、能力的影響，國內(nèi)民眾對孫中山先生推翻滿清革命的態(tài)度有了翻轉(zhuǎn)。
此前（1894年）十月初十日，是慈禧太后的六十歲生日。孫中山先生在廣州起義，雖然陣勢很大，但起義失敗，被迫逃亡海外，那個時候，輿論都覺得他是亂臣賊子，給國家添亂！
但是，1900年10月三洲田（惠州）起義打響了武裝反清革命第一槍、青天白日旗在中國大地上第一次升起、起義者第一次被世人稱為‘革命軍’……。據(jù)孫中山先生講，整個社會風(fēng)氣發(fā)生巨大改變，都為革命失敗可惜，孫中山先生國外籌款也變得容易很多。
祖父是在八國聯(lián)軍侵華后，見甲午、庚子兩次之變，憤清廷茸闒無為，外禍日亟，知救國大計，惟在革命，遂追隨孫中山先生革命思想，在1904年組織《科學(xué)補(bǔ)習(xí)所》、1905年參與組織《日知會》革命。
1911年武昌首義成功，卻沒有改變國內(nèi)政治生態(tài)，致使祖父失望之極；回歸田園種菜、賣菜。1924年，國共合作，祖父看到救國初心將要實現(xiàn)，努力于實行“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”、“三民主義”。1927年北伐勝利在望，竟發(fā)生“四一二”，“七一五 ”之變；國民黨內(nèi)，竟發(fā)生中原大戰(zhàn)、蔣桂戰(zhàn)爭……，無一日沒有戰(zhàn)亂。……
1931年9月18日，日本以為中華可欺，發(fā)動“九一八”，出兵占我沈陽，進(jìn)而占我東三省。張難先隨即打電報給蔣介石，請他通令全國總動員；先將黨員、公務(wù)員組織起來進(jìn)行操練，逐漸普及到民眾中去，準(zhǔn)備以全國之力進(jìn)行抗日；再請主席通電罪己，與民更新；并親統(tǒng)大軍進(jìn)駐平津，給予日寇以迎頭痛擊。這是張難先第一次勸說蔣介石抗日。電報去后，僅被留下存檔，張難先毫不為此氣餒。以后，多次向蔣介石諫言進(jìn)行全面抗日，國共聯(lián)合抗日……均石沉大海。
張難先回顧10年來，因各種因素影響、自身不敢忘國富民安的初心，處事為國鞠躬盡瘁，卻沒有見到于國家強(qiáng)盛、民眾安居應(yīng)有的作用！時常嘆息不已。
現(xiàn)在已是60老人，精力業(yè)已耗盡！又性剛才拙，不合時宜，應(yīng)自行檢討，再不入政治旋渦。祖父有“辛亥革命先驅(qū)”之名、曾出任民國省部級高官。尚且如此，因此告誡后輩，不要輕易入仕，恐他們?nèi)胧擞趪鵁o益！
這一段：“年逾六十，旦暮難知，所有身后，不妨談及。余易簀時，家中切不可下訃文及收人挽章。因本人志事很不易言，言之溢美或失實，徒令死者難堪，加之古典文學(xué)已成過去，費力茍作等于無聊。又奚取焉！余生平主張火葬，家中及親友到彼時須屏除俗見照辦，諸事從減。居喪鋪張浪費，俗人以為榮，通人以為辱！況且實在無錢使用。今吾言此者，恐彼時不能言也。愿家人無忘?！?/font>
這是祖父的遺囑。他曾位列湖北省財政廳長、掌管全國官員升遷大權(quán)的銓敘部長、出任浙江省主席。在這份遺囑中，沒有遺產(chǎn)分派的交代。遺產(chǎn)僅武昌《靈山窩》一處（彼時還沒有珞珈山的《思舊庵》），祖父相信子女們和睦相處，更不會在祖父身后，為茍茍小利拆屋賣地！在安排身后事中，強(qiáng)烈要求后人“諸事從減?！碧岢觥熬訂输亸埨速M，俗人以為榮，通人以為辱！”的觀念，振聾發(fā)聵。
受祖父身教、言教幾十年熏陶，后輩有所長進(jìn)。1968年，WH大革命高潮時期，不少高級領(lǐng)導(dǎo)逝世，而很多人卻不知道。張難先因小疾辭世。中央、周恩來總理特殊指示：人民日報發(fā)訃告、在八寶山革命公墓開追悼會、骨灰盒存八寶山革命公墓一室。這個安排顯示對祖父一生的肯定與尊重。雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過祖父遺囑的心愿--“諸事從減?！保覀儾荒芨闹醒?、周恩來總理的安排。但是，在相關(guān)部門要求家屬提供參加追悼會的人員名單，準(zhǔn)備召開《張難先先生追悼會》的會場規(guī)模與布置時，我們子、孫輩謹(jǐn)遵祖父遺囑，建議追悼會盡力從儉，除身已在北京、到北京奔喪的親屬外，不再邀請其他親朋好友；不為追悼會準(zhǔn)備挽聯(lián)；不接待相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、親朋好友的花圈。幸得領(lǐng)導(dǎo)理解，《追悼會》如愿、肅穆、儉樸、大方、得體！
2.告諭子女
現(xiàn)在家庭之間，因經(jīng)濟(jì)與思想之變動，父母既無術(shù)以支配子女，子女亦無術(shù)定省父母，故現(xiàn)在家庭之界說，以一夫一妻及未成年之子女為限。以后吾子女除有特別變故在此小住外，均宜各求自立，各立門戶。我之不能供給兒女，猶兒女之無法奉養(yǎng)我也。其各努力向上，以免累己累人。
在這里，祖父清醒地觀察到，彼時的中國，由于新工業(yè)經(jīng)濟(jì)的興起；五四運(yùn)動以來社會思想的巨大變化，都已經(jīng)不可更改。他破除我國幾千年追求“四世同堂”，“五子登科”的習(xí)俗；早晚“定、省”的孝順規(guī)矩，接受新的思想，督促晚輩“各求自立，各立門戶?！比谌胄碌臅r代；
祖父要求晚輩，各自努力向上，不仰仗父輩的余陰過生活。除長婿、長子在國共合作創(chuàng)辦黃埔軍校時投入其中，長外孫在抗日戰(zhàn)爭時期投入黃埔軍校外，其他子女、后來的孫輩，不論事業(yè)如何，都自立自強(qiáng)，安于時代安排。
奉告親友
街市住家，不比鄉(xiāng)間，房屋、行李、鍋灶都窄。留客膳宿，除有特別情形外，實在不便。加之，現(xiàn)在家庭，子女成年即要離居，雖有兒媳，儼同孤人。余年已老，無力雇人侍候，所以招待賓客，實在抱愧。望族黨親友原諒。
再，親友以余服官十年，交情必廣，介紹小事，以為很易，不知余性冷淡，交游極寡。凡欲托余介紹職務(wù)者，請鑒茲苦衷，不必啟口。
余三十年苦境極多，曾記廿二歲，兄沒，服賈【經(jīng)商。指祖父的父親生前在村里經(jīng)營的一個小雜貨鋪?！控?fù)債太多,出門常為債主奪其所有。己酉年，以糠皮野菜度日。民國四年，為老圃，每日雞鳴上街賣菜，隆冬之時在街檐坐點余鐘，始天明開市，因遲到即無頓菜之地也。民國十一年，在參謀部任錄事時，常數(shù)月不發(fā)薪，奇窘。二月初，解身上之棉馬褂質(zhì)銀三錢。次日又解棉袍質(zhì)一錢五分。（在這里貼著當(dāng)時典當(dāng)棉衣的流水賬頁）燕市酷冷，嚴(yán)寒解質(zhì)，其窘迫為何如也！
吾服官數(shù)年，子侄輩俱忘吾等為貧寒人家，此極險之事也。特摘出以告后人，望速歸樸返真，免陷絕境。
在這里，祖父破除幾千年“一人得道雞犬升天”的陋習(xí)！在官場任人唯賢，沒有為家鄉(xiāng)父老安排一官半職。請家鄉(xiāng)父老理解。
2014年，在族人建議下，改“張氏祠堂”為《張難先紀(jì)念館》。在《張難先紀(jì)念館》成立、紀(jì)念張難先誕生一百四十周年大會上，鄉(xiāng)村有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言中，不僅理解祖父為官幾十年“沒有為家鄉(xiāng)父老安排一官半職”，還稱贊說“若不這樣，就不是今天我們紀(jì)念的難先”！
細(xì)讀“六其居士雜佈”，祖父要求后人做人應(yīng)跟上時代進(jìn)步，依時局變化而定進(jìn)退；努力做事，如果有所成就，不忘自己出于貧寒人家；不奢、不惰。
十幾年后，對孫輩的教育依然秉承《六其居士雜佈》之家訓(xùn)精神！
抗戰(zhàn)勝利后，我和妹妹張銘淑隨祖父母回到武昌珞珈山，住在1936年建的小土屋《思舊庵》。
家中小堂屋北墻上掛的是《科學(xué)補(bǔ)習(xí)所》犠牲第一人王漢先生的畫像。祖父還有一幅劉靜庵先生畫像，比較大，堂屋北墻上掛不下，時常拿出來給我們看。
他們都是湖北民主革命最早犧牲的烈士。祖父深情的看畫像、給我們講他們的革命故事。
1947年，祖父由南京開會回來。一天把院門上的《思舊庵》木牌換成《恥廬》。我就問這是為什么？祖父說：“我們在前清革命，是想國富民安；國共合作后做官還是想國富民安。幾十年來，我們不僅沒有治理好國家，反而遭日本侵略，國威墮地，實在是羞恥的事！”我說，日本不是投降了嗎.祖父說：“那就應(yīng)該國共合作把國富民安做好。這次在南京，我提議國共合作，竟有人說提這個建議的人是秦檜。他們這是在禍國殃民。我深感與他們同僚，實在是羞恥。決定回來把《思舊庵》換成《恥廬》?！?/font>
夏天，太陽下山后，搬竹床竹椅到屋前小禾場乘涼，看到屋后珞珈山上武漢大學(xué)，祖父母就愛給我們講當(dāng)年三姑媽住在《思舊庵》、在武漢大學(xué)上學(xué)，夏天再熱、冬天再冷，也在屋里看書的故事，激勵我們學(xué)她。
1949年，在武漢為保境安民，七十五歲的祖父多次與白崇禧當(dāng)面針鋒相對，還領(lǐng)頭成立《武漢市民臨時救濟(jì)委員會》。叔叔、姑媽們想到前幾年李公樸、聞一多在昆明遇害的前車之鑒，十分擔(dān)心祖父的安危。武漢解放后，祖父回家，我和妹妹告訴祖父，那幾天叔叔、姑媽們的擔(dān)心，祖父卻告訴我們說：“史上凡是兩軍交戰(zhàn)，一方敗退，散兵、游勇乘機(jī)燒殺搶掠?！段錆h市民臨時救濟(jì)委員會》成立了，可我們無一兵一卒，如何面對散兵、游勇實現(xiàn)保境安民，一時難有頭緒。我和李（書成）爺爺他們尋找解決辦法，哪有心思去想自身安危?，F(xiàn)在想想，古話說，人活七十古來稀，我都七十有五了，活也是他、死也是他?！弊娓高@么豁達(dá)，輕松的言談、笑容，至今還如昨天。
1954年祖父工作調(diào)北京。1955年我在武漢讀高中一年級。暑假，我和堂哥張銘瑜到北京看望祖父。祖父讓我們?nèi)ヌ彀查T、故宮、頤和園……參觀外，還特別讓我們?nèi)タ次髦遍T內(nèi)崇壽寺。回來后，祖父說，20年前，我們一家6口，就租住在崇壽寺廂房。廚房、書房、臥室就在這三間小屋；冬天奇冷，沒有暖氣，幾致斷炊，祖父竟脫棉衣典當(dāng)?，F(xiàn)在，我們家住的房子比崇壽寺的廂房寬大許多，冬天有暖氣。你們接觸到一些級別和我相當(dāng)、甚至還低的人家，他們的住房比我們家大許多。為什么我只要這里，要以此為戒，日后千萬不可生出驕奢性情！
祖父帶我們?nèi)ノ魃奖淘扑聟輰O中山先生衣冠冢；到北京中山公園拜謁中山堂……
我于1957年考入哈爾濱工業(yè)大學(xué)，我們專業(yè)5年半。1963年1月畢業(yè)。在1962年暑假期間，我回北京。祖父找我說，他已經(jīng)年近90，有人勸說，身邊多一個親人照顧就好一些，祖父也有條件請組織照顧的，建議他讓我畢業(yè)回北京。祖父為此找我說，他不會為調(diào)我回北京事托人，要我與同學(xué)一樣，服從分配，派我去哪里就去哪里。不要有別與一般同學(xué)。去了以后牢記“多行善事、莫問前程”。
我被分配到沈陽某工廠從事技術(shù)工作，聽祖父的話努力工作。因此在國務(wù)院1990年決定設(shè)立“國務(wù)院政府特殊津貼”后，于1992年即享受這個榮譽(yù)；妹妹張銘淑在中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后服從分配到天津美術(shù)出版社從事編審工作，編審出版《中國壁畫全集敦煌篇盛唐》獲金獎！
自1904年至1949年。每當(dāng)國家需要他的時候，祖父就義無反顧離開家，舍生忘死投身其中！
祖父母一生在含辛茹苦鍛造我們家的家訓(xùn)家風(fēng)。令人欣慰的是，可以告慰祖父母，子孫輩有所長進(jìn)，都潔身自好。
【作者簡介】
張銘玉，湖北仙桃籍人，張難先先生嫡孫，1939年生，1961年畢業(yè)于哈爾濱工業(yè)大學(xué)，曾任遼寧省沈陽市政協(xié)委員，享受國務(wù)院政府特殊津貼，遼寧省熱泵暖通空調(diào)協(xié)會專家，出版有《張難先先生傳》。
