開年游云蘿
黃桂標(biāo)
乙已正月初二
開年隨興入云蘿，
暖陽繁花惠風(fēng)和。
蘭苑幽姿含秀色，
雨林大木舞婆娑。
搖曳芳草傳風(fēng)信，
繞徑清泉唱輕歌。
沉醉不覺春將至，
滿園美景情韻多。
讀了黃桂標(biāo)此詩，給我的首要印象是此君真能詩，見景皆可詩，詩必有值得深賞的藝術(shù)特色。
說真話，詩人寫詩，與讀者讀詩，有許多角度。比如詩人寫詩，可以見者皆詩，思者皆詩，可以喜，也可以憤，可以悲。讀者看詩，可以感而愛之，可以懂而喜之，可以共鳴，可以欣賞，或者厭惡。但許多時(shí)候，人們讀詩，多數(shù)情況下都是見雅而心喜，才會(huì)花時(shí)間去欣賞，不受感動(dòng)、覺得不好的詩是不會(huì)去閱讀與理解的。
有許多人，也想成為詩人。他們會(huì)見到詩人遇景而歌，見人而詩，心生佩服。他們也想成為這樣的人，遇悲歡離合也能隨心所欲，抒發(fā)情思心聲。然則，這并不容易。否則，能寫字的人很多，被普遍承認(rèn)為詩人的，尤其是能千古留名的杰出詩人，就不會(huì)那么少；能象李白、杜甫、白居易、杜牧、李商隱，象李清照、蘇軾、陸游、辛棄疾……那樣，被脫口喊出名字的，更是少之又少。
詩者，語言寶塔尖上的明珠；詩人者，語言表達(dá)的創(chuàng)新者，是文學(xué)翹楚、奇才與瑰寶。那么，要成為詩人，他們的創(chuàng)作，到底有什么秘密？先講幾個(gè)必要條件。
首先，詩人之所以能成為詩人，必要條件是要有詩感。無詩感，不足以成為詩人；有詩感，才能見詩景，有詩語。有人說，如語言有天賦一樣，詩感也要有天賦；但也有人說，詩感是可以學(xué)習(xí)的，可以通過詩歌寫作磨練而習(xí)得。我信服前者，也寧愿相信后者。
但無論如何，對(duì)黃桂標(biāo)這首《開年游云蘿》作品進(jìn)行賞析，我分明看到了他作為一個(gè)詩人，所具備和表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的詩感。他一個(gè)出游活動(dòng)，即能所見成詩，實(shí)景成詩景，所抒即詩情，所吟皆詩語。你看他詩開篇的“開年隨興入云蘿”句，用的那個(gè)“隨”字，與后面詩句中多角度感受到的自然界的暖陽、繁花等意象，甚至還感到了有和暖惠風(fēng)的存在，是不是詩感很好？他是不是在寒冷的冬季，用詩的文字讓你感受到了舒適溫暖？能一下子就用他的隨性與溫暖秀美的愉悅意象，將你帶進(jìn)了他開年紀(jì)游的詩作中，也帶進(jìn)了他所游的廣州云蘿植物園區(qū)美境中？隨著他對(duì)詩景與詩語的進(jìn)一步展開，又把云蘿的景物寫得那么美而生動(dòng)，將詩的感染力自然而然地呈現(xiàn)了出來？
其次，要成為詩人，當(dāng)然要對(duì)所寫的詩歌體裁格式很內(nèi)行。黃桂標(biāo)這首《開年游云蘿》作為古風(fēng)詩，從首聯(lián)的出游引入與氛圍渲染，到頜聯(lián)對(duì)云蘿景物描寫的展開，與頸聯(lián)對(duì)景物描繪的深化，以及尾聯(lián)的感受抒發(fā)，其起承轉(zhuǎn)合的范式結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。盡管這首詩屬于古風(fēng)，在平仄上并不需要嚴(yán)格遵循七律格式，但他在對(duì)仗上仍然創(chuàng)造了對(duì)稱之美；行韻上的和、娑、歌、多等字，都押平水韻的五歌韻部，非常嚴(yán)謹(jǐn)，任再內(nèi)行的人看了也無可挑剔。
以上兩個(gè)方面，是成為詩人的必要條件，但還并不是必然條件。詩人寫詩，有詩感，感覺處處皆詩，是好事。這解決了寫詩必須有內(nèi)容、有素材可入詩的問題。但如果思想淺薄，對(duì)所見無所選擇，或所思不深，不懂選擇，也會(huì)眼前一片亂，無從入手，硬寫出來也必然失序，雜亂無章，等同于沒有解決好可入詩的內(nèi)容素材問題，表現(xiàn)效果肯定會(huì)很差。作為詩人，除了寫詩要懂得內(nèi)容素材選擇之外，對(duì)于詩歌格式的熟練運(yùn)用，同樣很重要?，F(xiàn)在有些所謂現(xiàn)代詩人，他們有的在詩感上也有些天賦，見景能覺得有詩，也經(jīng)常絞盡腦汁想在語言上出奇，但就因在詩歌體裁格式上不用心，或受外來影響，不承認(rèn)本民族語境下的詩歌表現(xiàn)規(guī)范，而失之散漫或啰嗦。他們對(duì)同樣的內(nèi)容情思，本可以精粹卻寫成了長篇散句，過分的甚至不押韻；而將他們那點(diǎn)詩感和絞盡腦汁想出來的語言出奇，變成了可笑的雕蟲小技。對(duì)此，甚至有拒不思過而美言之為“現(xiàn)代詩/自由詩體裁”就是這樣的，被一個(gè)學(xué)術(shù)造詣很深的網(wǎng)友通過中外詩歌比較后，將他們譏為“不倫不類、自欺可笑的現(xiàn)代詩、自由詩”、”所謂現(xiàn)代/自由詩，就一語言基因先天殘缺的文化怪胎“。
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讓我們看看黃桂標(biāo)的《開年游云蘿》，他是怎么得益于詩感，所見皆為詩，經(jīng)過精選內(nèi)容素材入詩的？又如何使用精練的傳統(tǒng)格式進(jìn)行表現(xiàn)的？請(qǐng)看“蘭苑幽姿含秀色，雨林大木舞婆娑。搖曳芳草傳風(fēng)信，繞徑清泉唱輕歌”這四句，它們形成了倆倆相對(duì)的兩個(gè)對(duì)仗聯(lián)。其中，詩人精選了蘭苑、雨林、芳草、小徑、清泉等景物意象入詩，并給予生動(dòng)細(xì)膩地描繪。這兩聯(lián)是詩中寫景的主干，精粹雅正，音韻和諧。短短四句，便讓偌大的云蘿園區(qū)景物，美姿搖曳，聲色動(dòng)靜具備，生動(dòng)濃縮地呈現(xiàn)于讀者眼前。這就是詩人黃桂標(biāo)面對(duì)眼前景物，利用自己的詩感，通過精心選擇意象入詩，進(jìn)行出色描繪，和格式熟練運(yùn)用，所呈現(xiàn)出來的作品活力，與精熟深厚的詩人功底。
這里，需要強(qiáng)調(diào)的是，詩人寫詩須有可入詩的內(nèi)容素材，感悟與發(fā)現(xiàn)就非常重要。但感悟與發(fā)現(xiàn)很重要，對(duì)內(nèi)容素材的擷取能力更重要。而且，我們還需注意到，詩歌是精煉的藝術(shù)。偌大的一個(gè)云蘿出游場景，偌長的一段游玩時(shí)間，在短短的八句詩中，就要實(shí)現(xiàn)起承轉(zhuǎn)合，表現(xiàn)淋漓盡致，取材入詩的藝術(shù)也必須是精煉的。黃桂標(biāo)此詩，是一首紀(jì)游景物詩，他的內(nèi)容取材，正是依靠這種約取而意豐的精煉取材方法實(shí)現(xiàn)。他開首就高明而簡明地拮取了出游的隨興心境，接著精選眼前的蘭苑、雨林、芳草、小徑、清泉等幾個(gè)景物意象入詩，最后抒發(fā)游園沉醉與情韻感受，使這首紀(jì)游寫景詩，在精煉篇幅內(nèi)，表現(xiàn)了非常豐富的詩歌內(nèi)涵，言有止而意未盡，讓人深度回味。
然而，即使有這種在詩感之下約取而意豐的取材入詩的能力，在語言表現(xiàn)上沒有一定的藝術(shù)手法表達(dá)能力，也是難以將入詩內(nèi)容表現(xiàn)好的。詩歌精煉有效的藝術(shù)表現(xiàn)手法能力的高低，是決定是詩與非詩的關(guān)鍵因素。創(chuàng)作者缺了精煉有效的藝術(shù)表現(xiàn)手法能力，即使通過良好詩感獲得了一些可入詩的詩意內(nèi)容，能力強(qiáng)的也許會(huì)寫成一篇所謂自由詩、散文詩、甚或是一篇散文，能力差的會(huì)寫成蹩足文字或放棄。語言高度精煉的好詩，那更是實(shí)現(xiàn)不了的！因此，一個(gè)詩人與其作品藝術(shù)成就的高低，有時(shí)也取決于詩人這種使用藝術(shù)表現(xiàn)手法的能力之上。
黃桂標(biāo)的《開年游云蘿》詩中，以精煉藝術(shù)表現(xiàn)詩歌內(nèi)容的手法，功力深厚，精熟多樣，而且使用場景恰到好處。如開篇首聯(lián)的引入詩境，與引入暖陽、繁花、惠風(fēng)等進(jìn)行氛圍渲染，可以將之視同比興。頜聯(lián)中的“蘭苑幽姿含秀色，雨林大木舞婆娑”詩句，詩人為表現(xiàn)蘭苑與雨林兩個(gè)場景，用了“幽姿含秀色”與“大木舞婆娑”進(jìn)行描繪，一動(dòng)襯一靜，“秀色”與“大木”相映。請(qǐng)想想詩中描繪的那個(gè)園林中，成片花卉的幽靜雅麗芳香，成片大木一起隨風(fēng)搖晃，動(dòng)靜結(jié)合，秀美與聲勢相襯，是何等生動(dòng)而淋漓。頸聯(lián)“搖曳芳草傳風(fēng)信，繞徑清泉唱輕歌”詩句中，詩人使用擬人手法，對(duì)芳草“傳風(fēng)信”與清泉“唱輕歌”進(jìn)行描繪，再用“搖曳”與“繞徑”的動(dòng)態(tài)與形象進(jìn)行襯托，又是何等的細(xì)膩而富有活力。
一般說，詩歌的創(chuàng)作從文字上看內(nèi)容不長，但如前所述，言有止而意無限，一首不長的詩歌，有時(shí)一些關(guān)鍵字眼用好了，就會(huì)讓全詩也生動(dòng)活躍起來。因此，詩人要寫出好詩，在文字的精煉與傳神方面，也必須具備相當(dāng)?shù)墓α?。中國自古，就有詩人“練字”的佳話。如唐代詩人賈島，一次去拜訪好友李凝不遇，給他留下一首《題李凝幽居》的詩，回去后覺得“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句中的“推”字不夠滿意，想用“敲”字代替，但又拿不定主意，一直到路上偶遇韓愈，才幫他確定了用“敲”字，一下子便讓詩句傳神了起來。還有宋代王安石《泊船瓜洲》一詩，“春風(fēng)又綠江南岸”一句，用一個(gè)“綠”字，就讓春風(fēng)吹過的江南景物全都活了起來，成了千古名句。看看黃桂標(biāo)《開年游云蘿》一詩中，好的“練字”與用字可不止一處?？茨莻€(gè)開篇的“隨”字，把詩人出游的放松瀟灑神態(tài)都表現(xiàn)了出來；還有描繪花卉秀姿的那個(gè)“幽”字，寫樹林搖動(dòng)的那個(gè)“舞”字，和芳草隨風(fēng)的那個(gè)“傳”字，清泉流動(dòng)輕響的那個(gè)“唱”字，可以說是個(gè)個(gè)生動(dòng)，字字傳神！詩人在詩歌語言的精準(zhǔn)傳神與精粹練字方面，同樣功力深厚，運(yùn)用非常出色。
從詩人創(chuàng)作的角度，賞析黃桂標(biāo)的《開年游云蘿》一詩，確可成為學(xué)習(xí)的范例。他的詩歌創(chuàng)作構(gòu)思非常精熟，詩感極好，面對(duì)眼前場景，選材入詩，看似信手拈來，實(shí)則深具功力，約取而意豐；他的表現(xiàn)手法豐富，練字精粹，用詞精準(zhǔn)，詩語奔涌，妙語疊出。全詩將云蘿美景與出游心境，集中生動(dòng)地呈現(xiàn)到了讀者眼前；表現(xiàn)了詩人新春出游與眾同樂，和面對(duì)大自然的放松與喜愛的心情。他的詩，讓人產(chǎn)生了感同身受的共鳴情感，成就了一首成熟，優(yōu)美富有感染力的成功詩作。
南宋詩人劉克莊在談到寫詩時(shí)，曾在給予摯友、同處宋末愛國宰相詩人黃鏞的贈(zèng)詩中，說：“貫虱功夫須切近，膾鯨力量要雄深”。說的是詩歌創(chuàng)作，細(xì)膩處功夫要練到象《列子.湯問》中紀(jì)昌射箭那樣能箭尖貫穿虱子般的精準(zhǔn)；豪放時(shí)要象陸游《三月十七日夜醉中作》所寫的捕鯨膾炙鯨羹那般，用情深沉而雄奇。俗話說“詩無達(dá)詁”；陸游也說“篇無定句，句無定字，系于意，不系于文”。我對(duì)黃桂標(biāo)《開年游云蘿》詩的解讀，以及對(duì)詩人創(chuàng)作必要因素的揭示，未必完全符合作品真實(shí)，與詩歌創(chuàng)作規(guī)律的內(nèi)在。詩歌創(chuàng)作藝術(shù)發(fā)展無止境，本文目的在于交流，一切詩歌的成功創(chuàng)造，還仰仗于詩者的自我追求與讀者的見仁見智！
