人們在很大程度上關(guān)注表面的引人注目的所謂重大事件和過程，而忽視了細(xì)節(jié)，疏不知，事物的品質(zhì)和事情的成敗得失，往往存在于細(xì)節(jié)之中。作為一名中學(xué)生，能夠由細(xì)節(jié)引發(fā)思考，從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)“美”，這不僅是一種生活態(tài)度，也蘊(yùn)含著“從小處著眼，從大處著手”的哲學(xué)問題。
《細(xì)節(jié)與美》
世界上并不缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
美是什么？美在哪里？美是春日的絲雨，編制著一整個(gè)時(shí)空的浪漫。美在一絲一絲細(xì)若牛毛、花針的細(xì)節(jié)中。
何為細(xì)節(jié)？細(xì)節(jié)有大有小，但無論大小，“細(xì)節(jié)”是一種主觀的認(rèn)知。在字典的釋譯中，“細(xì)節(jié)”是微小的，不易察覺，需要用心觀察。然而，在不同的場景，不同的物品，不同的思想情感中，每個(gè)人對于“細(xì)節(jié)”的理解與判斷是不同的。因而說，“細(xì)節(jié)”在很大程度上是人主觀的認(rèn)知、判斷，而不完全是客觀具體的表現(xiàn)。
既然，“細(xì)節(jié)”是人的主觀認(rèn)知，又怎么能夠具體于事物而參與人們感受到美呢？對此，我認(rèn)為可斷章取義地用明朝思想家王守仁的“格物致知”作為主要方法。
此番“格物”于是對于周身事物、人物、環(huán)境認(rèn)真探索，仔細(xì)觀察，用心感知。“致知”則應(yīng)為人的主觀感受與思想。于是乎，每一人的“細(xì)節(jié)”當(dāng)是不同于旁人的。當(dāng)“格物"與“致知”相交和，便是細(xì)節(jié)滋生出了“美”這一感覺。因而常有“細(xì)節(jié)體現(xiàn)美”“美在細(xì)節(jié)中”此類的話語。而當(dāng)“格物致知”這一過程完全表現(xiàn)出來，則所謂“細(xì)節(jié)之美”，可為”細(xì)節(jié)是美”。
如此一來，細(xì)節(jié)與美便是無處不在了。然而，生活中仍有人無法發(fā)掘它們，或許有人問，“怎么找到它？”找到它的方法便是“認(rèn)真一點(diǎn)”，僅此，為找到它的所有技巧。 打開一本書，頁內(nèi)滿滿的文字下，是制作者精心設(shè)計(jì)的封邊，有的還帶著花樣的頁數(shù)，這便是不被輕易察覺的細(xì)節(jié)；當(dāng)滿頁文字與或簡潔、或豐富的此類裝飾元素相結(jié)合，就有了藝術(shù)性，讀者加以欣賞，與心情與思考的解讀，于是有了美的感受。
當(dāng)然，它并非僅僅停留于具體的事物。偶然間見母親粗糙的手指，心中涌起憂想，也會(huì)感嘆于親情之美。陌生人的幫助與關(guān)懷總帶著人情的美，人與人的美。而這美往住就在一句話，一個(gè)眼神，一場陪伴，甚至于一個(gè)謊言的細(xì)節(jié)中。
同時(shí)，細(xì)節(jié)之美是多樣的、多面的、滲透的。初中、小學(xué)，每年的清明節(jié)，去祭拜一次烈士紀(jì)念碑，漫漫長路邊，幾抹嫩綠是春日來臨的告示、冬天過去的標(biāo)語；又似乎在致敬著先烈們，也好像用通身的力量訴說著今日的繁榮昌盛；更如同排著長隊(duì)的新一代青年。透過它，便是古今，是天地，深邃而悠遠(yuǎn)。正是細(xì)節(jié)之美，豐富、深遠(yuǎn)， 層層滲入心間。
于是，人賦予細(xì)節(jié)以美，細(xì)節(jié)將美贈(zèng)與人，細(xì)節(jié)為美，美即細(xì)節(jié)。
語文老師評語：
具有思辨性, 層層深入的一篇文章，字里行間盡顯語言功底與思考之深！
從字面思想情感等層面解讀細(xì)節(jié)，得出細(xì)節(jié)為人們主客觀情感的結(jié)合體，因而應(yīng)該有一種“格物致知”的態(tài)度來對待細(xì)節(jié)，最后到如何發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)無處不在！有思考，有推陳出新，很棒!
