清史稿?鹿鼎公列傳
作者：淡墨留痕
康熙二十三年春，圣祖東出山海關以祭祖陵，后巡視東北，韋公隨行。圣祖親臨寧古塔將軍駐地，韋公領勘察興京縣至吉林烏拉道路之責，且繪制地圖。吉林烏拉乃滿語，取“沿江城池”之義。
韋公又奉旨構筑璦琿、呼瑪爾二城，另設驛站十座，廣積糧草彈藥，軍需糧餉供應暢通，源源不絕。
時圣祖觀戰(zhàn)船二百余艘皆暫泊于松花江上，船列井然有序。艦船首尾相連，檣桅林立，旌旗蔽日，鼓角連營，刀戈閃耀，正可謂將驍兵勇，軍威雄壯。龍顏大悅，即于戰(zhàn)船之上揮毫潑墨，親筆手書《松花江放船歌》：“松花江，江水清，夜來雨過春濤聲，浪花疊錦繡愨明。采帆畫裊隨風輕，蕭韶小奏中流鳴，蒼巖翠壁兩岸橫。浮云耀日何晶晶？乘流直下蛟龍驚，連檣接艦屯江城。貔貅健甲皆銳精，旌旄映水翻朱纓，我來問俗非觀兵。松花江，江水清，浩浩瀚瀚沖波行，云霞萬里開澄泓?！焙邶埥瓕④娝_布素高聲朗誦，韋公聞之，以少年時于教坊所習之技巧，唱《松花江放船歌》，聲振將士，眾皆響應，聲發(fā)而清，清而深，深而遠，遠而悠，響遏行云，余音裊裊，不絕如縷。
康熙二十四年正月，圣祖知韋公曾遠赴羅剎，于其國土人情，知之廣矣，遂與韋公議伐羅剎國之戰(zhàn)，勝算幾何。韋公憶及往事種種，但言“羅剎國太遠”，圣祖聞此五字，言韋公所述乃妙言要道，羅剎國雖火器犀利，武夫糾糾，奈何彼遠吾近。其萬里迢迢東來，兵員、馬匹、火器、彈藥、糧草、被服，諸多接濟皆難。但憑此五字，與羅剎一戰(zhàn)可操必勝。圣祖又傳旨蒙古，不許與羅剎人貿(mào)易。再派黑龍江將軍薩布素廣遣騎兵，見羅剎人之馬匹糧草車輛，即毀之。
圣祖扶韋公起身，輕言慢語曰：“雅克薩城筑于鹿鼎山，朕今封汝為三等鹿鼎公、撫遠大將軍，統(tǒng)帶水陸三軍，出征羅剎。武，都統(tǒng)朋春、黑龍江將軍薩布素、寧古塔將軍巴海助爾；文，索額圖助爾。一應馬匹軍需，早已齊備。先出馬步四方，水師五千，璦琿、寧古塔所積軍糧，可支大軍三年之用。野戰(zhàn)炮，三百五十門，攻城炮五十門。倘若不夠，應有盡有。”韋公領旨謝恩。
“羅剎乃大國，傳教士南懷仁曾言，羅剎幅員遠超我大清，汝切莫輕敵。”圣祖目光炯炯，凝視韋公，又言，“羅剎鎩羽，其西退則可。汝若損兵折將，遼東有失，國本動搖，故此戰(zhàn)絕不容敗。汝若敗北，朕領兵出關親征，必以汝首級祭旗！”韋公惶恐應諾。
圣祖撫韋公肩，再言：“羅剎人欺善怕惡，若曲意逢迎，其必得寸進尺，越來越兇；若一味殺戮，羅剎國君主老羞成怒，傾國來攻，大清縱勝，亦兵禍連結，得不償失。兵兇戰(zhàn)危，難保必勝，故汝須恩威并濟，一則出動大軍，施以顏色，要打就打，讓羅剎知吾華夏招惹不起。二則又要彰顯吾乃禮義之邦，中華上國，并不肆意逞強欺人。不戰(zhàn)而屈人之兵，羅剎感恩戴德，方為上上大吉?！表f公領令，赴任。
康熙二十四年三月，圣祖令都統(tǒng)彭春、副都統(tǒng)郎坦及黑龍江將軍薩布素率官兵夫役四千余人，水路并進，沿黑龍江順流北伐。
康熙二十四年五月二十日，索額圖伴韋公率大軍至。恰有斥候擒羅剎七名，韋公及眾將以眾俘虜之言語，乃知雅克薩城內(nèi)羅剎之布防。遵圣祖令，韋公返羅剎俘虜三名，遞交大清咨文于雅克薩城內(nèi)之羅剎守軍。咨文令羅剎守軍亟離雅克薩，上獻叛逃之人鄂溫克酋長根特木爾。
阿列克謝·托爾布津乃雅克薩城內(nèi)羅剎督軍。托爾布津自恃雅克薩城池堅固，視大清咨文、韋公警告如無物，令城中羅剎人、哥薩克人及鄂溫克人困獸猶斗。且遣使求援于尼布楚、葉尼塞斯克二城之羅剎督軍。
五月二十一日，韋公所轄各部皆至雅克薩城下，八旗伐鼓，三軍大呼，林海涌動。韋公又遣羅剎俘虜二人，傳口訊于托爾布津，令其登即肉袒面縛，出讓雅克薩城。奈何托爾布津喜違人言，自恃雅克薩城固若金湯，負隅頑抗之心不死。
韋公見此，運籌策于帷帳之中，派兵遣將，五月二十二日，雅克薩城便呈合圍之勢，奈何羅剎眾將卒妄自尊大，不顯慌恐之勢。
五月二十四日晨，羅剎有援軍至，四十余名羅剎步兵乘筏順黑龍江而下，奢望破八旗布防，入雅克薩城，以援城內(nèi)守軍，然為副都統(tǒng)郎坦所截。韋公令其降，奈何羅剎步兵傲睨自若，孤注一擲，與大清戰(zhàn)。后不敵韋公帳下虎賁，亡三十人，俘十五人。
五月二十四日晚，韋公下令四面攻城。雅克薩城周遭，大清火炮弓箭齊發(fā)，城內(nèi)羅剎守軍數(shù)次欲派兵突圍，然皆為八旗虎賁所退。一夜激戰(zhàn)，烽燧光騰，霄漢顯赤，鼓鼙聲震，雅克薩城樓終為炮火擊毀，多處城內(nèi)建筑亦積瑞炎炎，烜赫炳炳。托爾布津府治為火所焚，其為火灼而死，尸口鼻內(nèi)皆有煙灰，兩手兩足具呈拳縮之態(tài)。
雅克薩城小，不容大軍暫駐，韋公令郎坦、林興珠二將，率兵二千，于城中防守，大軍南旋，協(xié)駐瑗琿、呼瑪爾二城候旨。韋公又令羅剎降兵易清軍裝束，派人教授“我皇萬歲萬萬歲”、“圣天子萬壽無疆”、“中國皇帝德被四海、皇恩浩蕩”等言語，待其熟記后派兵押回京師，令其一路高呼于京師大街，朝見圣祖之時，更須大聲吶喊。
韋公在瑗琿安居之余，心中確也牽掛妻兒，曾連遣親兵，送物回家。六位夫人亦各有衣物用品送至，眾人皆知韋公不識之無，家書兩免，命親兵帶口信云家中大小皆安，唯望韋公早日凱旋。
又過二十余日，圣祖詔書至，大加嘉獎出征將士，韋公晉二等鹿鼎公，其余眾將各有升賞。
再過月余，上諭又至，大加申斥韋公行事混沌，令羅剎降卒大呼“萬壽無疆”之舉，純屬無聊。上諭有言：“為人君守牧者，當上體天心，愛護黎民。羅剎雖蠻夷化外之邦，其小民亦人也，既已降服歸順，不應復侮弄屈辱之。汝為大臣，須諫君以仁明愛民之道。朕若有惠于眾，雖不壽亦為明君，若驕妄殘虐，則萬壽無疆，徒苦天下而已。大臣諂諛邪佞，致君于不德，其罪最大，切宜為誡?！?/div>
韋公謹遵圣祖教誨，與眾將商議，其時已是夏季，天暖雪溶，軍行甚便，不妨就此大軍開拔，至尼布楚，攻城掠地，與羅剎訂城下之盟，眾將點頭稱是。韋公傳下將令，瑗琿與呼瑪爾城內(nèi)兩軍齊發(fā)，于尼布楚城下會師。
七日之后，大清各路人馬于尼布楚城南會師。韋公擇吉時，下令攻城，八旗子弟金戈鐵馬，勢不可擋，尼布楚城破。城中羅剎父老幼孤，皆為奴虜，唯尼布楚城主不見其身。韋公令麾下挾羅剎降卒于伏尸之中遍尋無果，知其不死。韋公于俘虜之中再尋，見一人形容狼狽，須發(fā)皆呈火灼之狼藉姿態(tài)，頭顱手足皆有裹簾纏繞，然面無痛楚之相，且為眾俘矚目之所在。韋公審羅剎降卒，知其為亞爾青斯基，乃尼布楚、雅克薩二城之都總督。韋公將此捷報上報圣祖。
康熙二十四年九月十三，上諭至，命韋公與索額圖為議和大臣，與羅剎國議訂和約，又遣鑲黃旗漢軍都統(tǒng)一等公佟國綱、護軍統(tǒng)領馬喇、尚書阿爾尼、左都御史馬齊四人相助。
十月初三，羅剎彼得皇帝國書至，國書有言如下：“謹奉上撫遠華夏、洋溢寰宇、率賢臣共圖治理、分任疆土、滿清兼統(tǒng)、聲名遠播、大圣皇帝曰：向者父阿列克席米汗羅為汗，曾使尼果來等賚書至天朝通好，以不諳中國典禮，語言舉止，陋鄙無文，望寬宥之。至頌揚皇帝，舛謬失禮，亦因地處荒遠，典禮素昧所致，幸無見罪。皇帝在昔所賜之書，下國無通解者，未循其故。及尼果來等歸問之，但述天朝大臣以不還逋逃人根特木爾等、并騷擾邊境為詞。近聞皇帝興師，辱臨境上，有失通好之意。如果下國邊民構釁作亂，天朝遣使明示，自當嚴治其罪，何煩動輒干戈？今奉詔旨，始悉端委，遂令下國所發(fā)將士，到時切勿交兵。恭請明察我國作亂之人，發(fā)回正法，除嗣遣使臣議定邊界外，先令末起、佛兒魏牛高、宜番、法俄羅瓦等星馳賚書以行。乞撤雅克薩之圍，仍詳悉作書，曉諭下國。則諸事皆寢，永遠輯眺矣。上國大臣韋小寶閣下，昔年曾見知于我皇姊攝政女王蘇菲亞殿下，遠臨我京師莫斯科，撥亂反正，有大功于下國，此上國之惠也，下國君臣，不敢有忘。謹奉重禮，獻于大圣皇帝陛下，以次重禮奉于韋小寶大臣閣下，以示下國誠信修睦之衷?！表f公將此國書上報圣祖。
羅剎攝政女王蘇菲亞公主殿下與韋公私信伴彼得皇帝國書同至。私信有言：分別以來，時時思念，盼和約簽成之后，韋公可赴莫斯科一行，以敘故人之情，解相思之苦。
信中又言：中華和羅剎分居東西，為并世大國，聯(lián)手結盟，即可宰制天下，眾國皆不可抗。若和議不成，長期戰(zhàn)爭，不免兩敗俱傷。韋公卓絕，得兩國君主寵愛，須解誤會，消隔閡，以樹兩國萬世和好之基。于中華固為建立豐功偉業(yè)，羅剎國亦必另有重酬。私信之尾，蘇菲亞公主言請韋公進言圣祖，放還所俘之羅剎將士，俾得與其家人相聚云云。
圣祖準羅剎彼得皇帝乞和之求，傳令韋公，可撤尼布楚之包圍。韋公欲彰顯和談之誠意，下令帳下各部相繼撤至雅克薩，以待羅剎之戈洛文和談使團?？滴醵迥耆露娜眨ㄅc歷史不符），韋公與羅剎全權使臣戈洛文簽訂《尼布楚條約》，條約呈滿文、俄文、拉丁文三種文本，韋公目不識丁，索額圖代其簽字之后，雙方互換文書。
兩國欽差派遣部屬，勘察地形無誤后，樹立界碑。數(shù)日之后，石匠已將界碑雕鑿完竣。界碑之上，有滿、漢、蒙、拉丁及羅剎五體文字。界碑分立于格爾必齊河東岸，額爾古納河南岸、極東北之威伊克阿林大山各處。碑文中書明兩國以格爾必齊河為界，“循此河上流不毛之地，有名大興安以至于海，凡山南一帶流入黑龍江之溪河，盡屬中國；山北一帶之溪河，盡屬俄羅斯”；又書明：“將流入黑龍江之額爾古納河為界，河之南岸，屬于中國；河之北岸，屬于羅剎。其南岸之眉勒爾客河口，所有羅剎房舍，遷徒北岸”；又書明：“雅克薩所居羅剎人民及諸物，盡行撤往察罕汗之地”；又書明：“凡豬戶人等，斷不許越界，如有相聚持械捕獵，殺人搶掠者，即行捕拿正法，不以小故阻壞大事，兩國和好，毋起爭端?！睒淞⒔绫旬叄f公與戈洛文行禮作別，分別首途，回京復命。
蘇菲亞公主知中國石橋堅固，大清石匠技藝精湛，欲討之。韋公哂笑，置之不理。幾日之后，又令親兵抬一大木箱至，長八尺，寬四尺，甚是沉重。箱外鐵條重重纏繞，以火漆固封。韋公言傳訊者云：“此物非同小可，爾等好生將護，不可損壞。公主見后，必定歡喜，此天長地久之情意，牢固一如中國石橋?！?/div>
此大木箱重逾千斤，自尼布楚運至莫斯科，萬里迢迢，一路之上，羅剎眾人著實勞頓。蘇菲亞公主開箱之后，啼笑皆非，箱內(nèi)存韋公之裸體石像，笑容可掬，栩栩如生，且胸口刻有羅剎文字“我愛你”。蘇菲亞公主憶及此中國小男孩古怪精靈，非羅剎男子之可及，不由自主，情意綿綿，神馳萬里。
蘇菲亞公主將韋公石像藏于克里姆林宮之中，后彼得皇帝發(fā)動政變，驅逐蘇菲亞公主出宮，擊碎韋公石像。石像下體為某兵士攜帶出外，頂禮膜拜，此兵士后飛黃騰達，其家族晉身羅剎貴族，繁榮昌盛幾百年而不倒。
【作者簡介】
張龍才，筆名淡墨留痕，安徽蕪湖人，愛好文學，書法，喜歡過簡單的生活，因為 簡簡單單才是真，平平淡淡才是福。人之所以痛苦，就在于追求了過多不屬于自己的東西。懂得知足的人，即使粗茶淡飯，也能夠嘗出人生的美味！
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