謝啟昆（1737—1802），字良璧，號蘊(yùn)山，江西南康人，是清代兼具學(xué)者風(fēng)骨與官員智慧的典范。他不僅以博學(xué)多才著稱，更在從政生涯中通過一系列看似細(xì)微卻深具智慧的舉措，展現(xiàn)了“經(jīng)世致用”的儒家理想。以下從民生、文教、邊疆治理等方面，細(xì)述他如何以日常小事彰顯大智慧。
一、民生智慧：以“清粥野芋”諫言，解廣西饑荒困局
嘉慶初年，謝啟昆任廣西巡撫時(shí)，面對財(cái)政虧空、民生凋敝的爛攤子，他并未選擇掩蓋問題，而是巧妙設(shè)計(jì)了一場“苦情宴”。當(dāng)欽差大臣到廣西視察時(shí)，他僅以小米粥和野芋頭招待。小米粥清可見底，野芋頭辛辣難咽，欽差當(dāng)場難以下箸。謝啟昆趁機(jī)痛陳廣西困境：“民間斷糧已久，此已是最好之食。”這番場景令欽差震動(dòng)，如實(shí)上奏朝廷，最終朝廷免除了廣西稅賦并撥發(fā)救濟(jì)糧款，解救了萬千饑民。
這一舉動(dòng)看似簡單，實(shí)則暗含政治智慧：既不直接對抗上級，又以直觀方式讓朝廷感受到民間疾苦。正如后世評價(jià)：“為官者需知民生如履薄冰，謝公以智破局，實(shí)為良吏典范?！?/span>
二、文教智慧：八船典籍入桂，振興邊疆學(xué)術(shù)
謝啟昆深知“文教興則民智開”，赴任廣西時(shí)，他特意攜帶八船典籍，將江南學(xué)風(fēng)引入邊疆。在桂林秀峰書院，他擴(kuò)建學(xué)舍、增設(shè)生員房，并立漢代學(xué)者陳元牌位，激勵(lì)學(xué)子以先賢為榜樣。此外，他推動(dòng)各州縣修繕書院，如橫州秀林書院增建三間學(xué)舍，緩解了學(xué)子住宿之困。
更令人稱道的是，他主修《廣西通志》時(shí)，僅用一年余便完成280卷初稿，開創(chuàng)省志編纂新體例。張之洞譽(yù)其為“省志善本”，梁啟超更稱其“后世楷?！?。這一成就背后，是他對地方文獻(xiàn)的細(xì)致整理與對學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的精準(zhǔn)調(diào)度，體現(xiàn)了學(xué)者型官員的獨(dú)特視野。
三、邊疆治理：以“小事”促民族和諧
廣西多民族雜居，謝啟昆在細(xì)微處化解矛盾。他允許瑤、壯等少數(shù)民族經(jīng)商，與漢人互通有無，打破經(jīng)濟(jì)壁壘；又禁止官吏盤剝少數(shù)民族，規(guī)定邊陲官員任期不滿三年不得調(diào)離，確保政策連貫性。
此外，他奏請整治靈渠，采用竹簍囊石之法修筑堤壩，既穩(wěn)固水利，又節(jié)省成本。當(dāng)?shù)匕傩崭心钇涞拢Q堤壩為“謝公堤”。這些舉措雖不轟轟烈烈，卻以潤物細(xì)無聲的方式促進(jìn)了邊疆穩(wěn)定。
四、恤孤濟(jì)困：增名額、提銀兩，細(xì)微處顯仁心
面對廣西孤貧問題，謝啟昆在財(cái)政拮據(jù)的情況下，仍力主增加撫恤名額：首年添355人，次年再增345人，并將每人恤銀從一兩六錢提至二兩四錢。這一調(diào)整看似數(shù)字微小，卻讓掙扎于溫飽線的孤寡老幼得以喘息。他還在全省創(chuàng)建育嬰堂，救助棄嬰，將儒家“仁政”理念化為具體行動(dòng)。
五、學(xué)術(shù)與政務(wù)的雙重智慧：以史為鑒，經(jīng)世致用
謝啟昆的智慧不僅限于政務(wù)，更滲透于學(xué)術(shù)。他因不滿西魏史料殘缺，耗時(shí)多年編撰《西魏書》24卷，補(bǔ)正史之缺；又續(xù)補(bǔ)朱彝尊《經(jīng)義考》，完成《小學(xué)考》50卷，成為傳統(tǒng)文字學(xué)重要工具書。在廣西巡撫任上，他白天處理政務(wù)，夜間與幕僚探討方志體例，終成《廣西通志》這一傳世之作。其子謝學(xué)崇曾回憶：“父常言，治學(xué)如治水，疏浚得法則百川歸海。”
小智成大事，清風(fēng)留后世
謝啟昆的一生，是智慧與德行交織的典范。他以一碗清粥諫言、一本方志傳世、一堤水利安民，將儒家“修身齊家治國平天下”的理想化為具體實(shí)踐。即便臨終前，他仍抱病祈雨，最終因中暑逝于任上，真正踐行了“為官一任，造福一方”的誓言。
后世評價(jià)他：“學(xué)者巡撫，古之罕有?！敝x啟昆的智慧，正在于將日常小事與國家大計(jì)相融，以細(xì)膩之心成就宏大格局，其精神至今仍為南康乃至廣西人民所銘記。
（盧明亮）
