以書為緣，忘年之交的溫暖饋贈一一《繁華深處》讀后感
江西省散文學(xué)會秘書長 彭昌明
春節(jié)將至，家中被喜慶的氛圍緊緊包裹。大紅的春聯(lián)貼在門上，透著新春的蓬勃朝氣，窗臺上擺放著的水仙，散發(fā)著清幽香氣，和屋內(nèi)年貨的煙火氣交織在一起，滿是團(tuán)圓的溫馨。就在這喜慶之時，一份沉甸甸的包裹送到了我手中——龔文瑞先生寄來的專著《繁花深處》。
還記得初次與龔文瑞先生相遇，是在贛南日報(bào)社與市新華書店舉辦的一場文化講座上。當(dāng)時，他作為年輕的文化研究者，在臺上發(fā)言，眼中閃爍著對文化探索的熱忱光芒，言語間沒有一絲局促，沉穩(wěn)老練，予我啟迪。講座結(jié)束后，我主動與他交流，憑借自己多年在文化領(lǐng)域積累的經(jīng)驗(yàn)，與他分享了一些文學(xué)與人生?；蛟S是我的真誠和年長帶來的閱歷，讓我們相談甚歡，就此結(jié)下了忘年之交。
此后，我們時常交流。當(dāng)我了解到他對歷史文化研究有著濃厚興趣，卻因資料匱乏而受限，便將自己珍藏多年的《江西通史》贈予他。我還記得他收到書時，眼中滿是驚喜與感激，那是對知識的渴望得到滿足的欣喜。在之后的日子里，他常常與我探討從史書中獲得的感悟，每一次交流，都能感受到他在學(xué)識上的飛速成長。
春節(jié)期間，我沉浸在《繁花深處》的世界里，越讀越覺韻味無窮，感觸頗深，遂寫下這篇近三千字的感悟，以表達(dá)對《繁華深處》的贊美和對龔文瑞先生的由衷敬佩。
一、文化傳承：于時代浪潮中堅(jiān)守
在《繁花深處》里，龔文瑞先生用深情的筆觸描繪了諸多傳統(tǒng)技藝和文化習(xí)俗，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的艱難處境。就像書中提到的“南康木匠并不比別處的特別，無非就是蓋房子、打家具、制農(nóng)具、做炊具什么的。過去的木匠師傅與今天用機(jī)械做家具的木工師傅有些不同，那時的木
匠必須十八般武藝樣樣都會。接到某家的木匠活后，必須樣樣件件全都會，從木頭到成品，無人幫助，沒有分工，即使有徒弟也只是幫忙打打下手。木匠活分得很細(xì)，做房子稱做大木，做家具稱做小木，做圓形的木器稱做圓木……”。這讓我不禁聯(lián)想到那些逐漸消失在歷史長河中的客家傳統(tǒng)技藝，它們曾經(jīng)是民族文化的瑰寶，如今卻面臨失傳的危機(jī)。
隨著全球化和現(xiàn)代化的推進(jìn)，外來文化和新興娛樂方式不斷沖擊著本土傳統(tǒng)文化。許多年輕人熱衷于追求時尚潮流，對傳統(tǒng)文化的興趣愈發(fā)淡薄。在這樣的背景下，傳承傳統(tǒng)文化顯得尤為迫切。我們不能讓先輩們留下的寶貴財(cái)富在我們這一代手中消逝，而應(yīng)像龔文瑞先生在書中所倡導(dǎo)的那樣，從自身做起，關(guān)注傳統(tǒng)文化，積極參與文化傳承活動。例如，政府和社會可以加大對傳統(tǒng)文化的宣傳力度，舉辦各類文化展覽、民俗活動，讓更多人了解和感受傳統(tǒng)文化的魅力；學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，將其融入到日常教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同感。
二、故鄉(xiāng)情懷：心靈深處的溫暖港灣
書中對故鄉(xiāng)的描寫充滿了溫情與眷戀，勾起了我對故鄉(xiāng)深深的思念?！巴砩希镒娱_始沉寂，此時最好靜享閱讀或視頻的愉悅，夜半時分人們才伴著沒有一絲聲響的古巷一并沉沉地睡去。當(dāng)然，偶爾會有夜歸人的腳步聲，踢踏的皮鞋與空巷的撞擊聲格外清脆，卻也把夜巷的寂靜愈加放大。便是在這種空巷的寂靜中，讓人感受到城市古老的韻律在沉沉地脈動著。這正是一些老贛州人喜歡住在老城區(qū)舊群落的原因之一，他們說在城市的舊群落里才能觸摸得到城市的根脈，才能找得到自己留在這個城市的理由。”龔文瑞先生筆下的故鄉(xiāng)，有熟悉的街巷、親切的鄉(xiāng)音和濃濃的煙火氣，這些元素構(gòu)成了人們對故鄉(xiāng)最深刻的記憶。
故鄉(xiāng)，是我們心靈的根，無論我們走到哪里，那份對故鄉(xiāng)的牽掛和眷戀都永遠(yuǎn)不會消失。在城市化進(jìn)程日益加快的今天，許多人的故鄉(xiāng)都發(fā)生了翻天覆地的變化。高樓大廈取代了低矮的平房，寬闊的馬路取代了狹窄的小巷，曾經(jīng)熟悉的故鄉(xiāng)變得陌生起來。然而，即便故鄉(xiāng)的面貌改變了，那份深藏在心底的故鄉(xiāng)情懷卻始終不變。它是我們在異鄉(xiāng)漂泊時的精神寄托，是我們疲憊時渴望回歸的溫暖港灣。
我想起自己每次回到故鄉(xiāng)，走在熟悉又陌生的街道上，心中總會涌起一股復(fù)雜的情感。那些兒時的記憶如潮水般涌來，讓我感慨萬千。故鄉(xiāng)的變化是時代發(fā)展的必然，但我們也應(yīng)該在發(fā)展的同時，保護(hù)好故鄉(xiāng)的文化和記憶，讓故鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力得以延續(xù)。
三、人生感悟：在平凡生活中找尋真諦
龔文瑞先生在書中通過對生活瑣事的描寫，傳達(dá)出深刻的人生感悟。在《西行雜記》中，“我想，人可以不求來生，但不可以不行善；人可以一生無為，但不可以一生無用。說得簡單點(diǎn)，就是取釋道儒三教的積極因素來為生命本身服務(wù)。生命需要涵養(yǎng)是肯定的，涵養(yǎng)生命的最好的養(yǎng)料就是所有教義中最有用的部分，而這最有用的部分得用一顆清明之心才可獲取?！?/div>
在他的理解中，生活就像一杯茶，平淡中蘊(yùn)含著滋味，只有細(xì)細(xì)品味，才能發(fā)現(xiàn)其中的甘甜。是呵，生活中的我們常常忙于追求功名利祿，卻忽略了身邊那些平凡而美好的事物。
其實(shí)，真正的幸福往往藏在平凡的生活中。一個溫暖的微笑、一次與家人的團(tuán)聚、一場與朋友的促膝長談，這些看似微不足道的瞬間，卻能給我們帶來內(nèi)心的滿足和快樂。人生的意義不在于追求多么偉大的成就，而在于用心感受生活的每一個細(xì)節(jié)，珍惜身邊的人和事。
在面對生活中的困難和挫折時，書中也給出了諸多啟示。挫折是生活的磨礪石，它能讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)。每一次跌倒后重新站起來，都是一次成長的蛻變。生活中難免會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，我們不能因此而一蹶不振，而是要以積極樂觀的心態(tài)去面對。就像龔文瑞先生在創(chuàng)作過程中，想必也遇到過無數(shù)的困難，但他憑借著對文學(xué)的熱愛和執(zhí)著，堅(jiān)持了下來，最終創(chuàng)作出了這本優(yōu)秀的作品。
四、文學(xué)創(chuàng)作：情感與思想的表達(dá)
作為一名文學(xué)愛好者，我對龔文瑞先生的創(chuàng)作風(fēng)格和手法也進(jìn)行了深入的思考。他的文字簡潔而富有感染力，通過細(xì)膩的描寫和生動的敘述，將讀者帶入他所描繪的世界。在《繁花深處》中，無論是對人物的刻畫還是對景物的描寫，都充滿了生活的氣息。
例如，“在河源市文化廣場旁的雙江匯合處，我收獲到了思想之果。新豐江、東江在這里會合，河面驟然寬闊，水勢卻依然流緩。顯然，這里沒有熱烈的撞擊，沒有拍岸的驚濤，只有大愛無言一般的深沉、自然。此時，我的靈魂深處有一閃亮光在爍動，心中生發(fā)一種超越江河情感的哲學(xué)感悟。孟子曰：觀水有術(shù)，必觀其瀾。眼下的東江水無波無瀾，乃水的極致境界，呈現(xiàn)出術(shù)之上，道的層面的泱泱氣象。此情此景，不由得令我又想起另一句常用來自勉的哲人之語：‘水深則流緩，人貴則語遲?！?/div>
從龔文瑞先生的創(chuàng)作中，我認(rèn)識到文學(xué)創(chuàng)作不僅僅是文字的堆砌，更是情感與思想的表達(dá)。一個優(yōu)秀的作家，要善于觀察生活，捕捉生活中的點(diǎn)滴感動，并用文字將其呈現(xiàn)出來。同時，作品還應(yīng)該具有一定的思想深度，能夠引發(fā)讀者的思考和共鳴。在今后的文學(xué)創(chuàng)作中，我將以龔文瑞先生為榜樣，努力提高自己的寫作水平，用文字記錄生活，傳遞正能量。
合上《繁花深處》，我的心情久久不能平靜。這本書不僅讓我感受到了龔文瑞先生對文化、對故鄉(xiāng)、對生活的熱愛，也讓我對自己的人生有了更多的思考。在這個春節(jié)，收到這樣一份珍貴的禮物，是我莫大的榮幸。它不僅是一本書，更是我們忘年之交情誼的見證。我相信，這份情誼會如同書中的文字一樣，在歲月的長河中熠熠生輝。
在未來的日子里，我期待著與龔文瑞先生有更多的交流和探討，共同在文化的海洋中遨游。也希望他能創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，為我們帶來更多的精神食糧。
2025年2月10日于南昌
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