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華夏詩詞文學社在線作家：

許剛

    

道教祖庭永樂宮游記

作者/許剛（山西）

     乙巳年正月十四，我來到了永樂宮。

    永樂宮（又名大純陽萬壽宮），位于山西省運城市芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)，為紀念八仙之一呂洞賓而建，因地處永樂鎮(zhèn)，俗稱永樂宮，國家首批重點文物保護單位。

     永樂宮于元代定宗貴由二年（公元1247年）動工興建，元代至正十八年（公元1358年）竣工，施工期達110多年。元中統(tǒng)三年（1261）擴為“大純陽萬壽宮”。1957年2月經(jīng)國務(wù)院批準，文化部和山西省人民委員會對其整體搬遷保護。2022年5月，山西省永樂宮為代表，以藝術(shù)再創(chuàng)的形式打造一系列古建文化數(shù)字藏品。

     永樂宮由南向北依次排列著宮門、無極門、三清殿、純陽殿和重陽殿。在建筑總體布局上，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，使用了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”。氣勢恢宏，古樸典雅，歷史積淀深厚。

     永樂宮是中國現(xiàn)存最為完整的元代道教宮觀，其壁畫藝術(shù)集歷代之大成，既承襲了“吳帶當風”的唐代正統(tǒng)派繪畫神韻，又有融合百家于一體的創(chuàng)新，是世界古代壁畫藝術(shù)寶庫，為中國美術(shù)界尊崇的臨寫圣地。

     獨朝元之圖，始為最尊。人物數(shù)百，各具神態(tài)：或莊嚴肅穆，或慈眉善目，或威武雄壯，或飄逸灑脫。其布局之精妙，筆法之細膩，色彩之絢麗，堪稱千古絕筆。細觀之，可見衣紋如絲，須發(fā)如縷，眉眼之間，神采飛揚，時光留影，壁上丹青，堪為藝術(shù)之瑰寶，道家之天宮。 

永樂宮總體布局疏朗，單體建筑宏偉寬闊，斗拱層疊交錯，雕飾簡潔明朗，構(gòu)成了典型的元代建筑特色。永樂宮保存了四座元代木結(jié)構(gòu)建筑，三清殿殿前有寬敞的月臺，殿間有與月臺等高的甬道相連，兩側(cè)不設(shè)置其它建筑，疏闊高敞，這種空間形式的設(shè)計，為元代其它寺廟宮觀建筑所罕見。在建筑藝術(shù)上，斗拱、彩畫、藻井、琉璃、木雕、泥塑等等，都是具有時代藝術(shù)代表性的精心杰作。永樂宮最精彩的是繪制于殿內(nèi)1000平米的元代壁畫，分布在龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿中。

永樂宮壁畫是中國古代繪畫藝術(shù)的瑰寶?，F(xiàn)存壁畫面積1005.68平方米，分別畫在無極殿、三清殿、純陽殿和重陽殿里。永樂宮壁畫運用重彩勾填畫法繪制了統(tǒng)領(lǐng)山川田野的護衛(wèi)神祇、道教諸神祇朝拜元始天尊的宏大場面，將天地山川、日月星辰、社會歷史擬人化，集中表現(xiàn)了道教“萬物歸元”的思想。有工筆重彩人物和工筆山水連環(huán)畫等多種風格的作品，是世界現(xiàn)存的古代壁畫藝術(shù)寶庫之一，素有“東方藝術(shù)畫廊”的美稱，是世界美術(shù)史上的杰作，世界文化的寶貴遺產(chǎn)?，F(xiàn)在已經(jīng)成為中國各大美術(shù)院校的臨摹實習基地。

三清殿殿內(nèi)壁畫共計403.34平方米，畫面高4.26米，全長94.68米，三清殿殿內(nèi)壁畫《朝元圖》是永樂宮壁畫的精華，壁畫描繪的290位神祇人物，面型豐滿、表情生動、各具典型，衣冠服飾無一雷同，繼承了唐宋延留下來的吳派道教人物畫傳統(tǒng)；純陽殿內(nèi)東西北三壁上，繪有《純陽帝君神游顯化之圖》，這幅壁畫采取了連環(huán)畫的形式，用多幅畫面描繪了呂洞賓從降生到得道的種種靈異事跡。

純陽殿，亦名混成殿，供奉全真教師祖呂洞賓。殿中壁畫以連環(huán)畫的形式繪制了呂洞賓神游顯化故事52幅，總計212.62平方米。壁畫由禽昌（襄汾）朱好古弟子所繪，完成于元至正十八年（1358）。壁畫內(nèi)容為研究中國宋、元社會生活提供了不可多得的寶貴資料。純陽殿單檐歇山頂，面寬五間，進深三間八椽，均保留元建風貌。

三清殿又稱無極殿，是永樂宮最主要的殿宇。三清殿建在寬敞高大的臺基上，面闊七間，進深四間，八架椽，單檐五脊頂；屋脊上的鴟獸差不多高達3公尺，斗拱層疊交錯，四周的雕飾不多，體現(xiàn)元代典型建筑風格；前檐中央五間和后檐明間均為隔扇門，其余為墻；北中三間設(shè)神壇，其上供奉道教最高神元始天尊、靈寶天尊、太上老君，合稱為三清，三清塑像今已不存。

重陽殿是為供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽及其弟子“七真人”的殿宇，殿內(nèi)出采用連環(huán)畫形式描述了王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事。

   《八仙過海圖》位于永樂宮純陽之殿北壁后門上方，描述了八位神仙前去為西王母祝壽的情景，他們分別是鐘離權(quán)、呂洞賓、鐵拐李曹國舅、許仙翁、藍采和、張果老和韓湘子。內(nèi)面沒有何仙姑，而多了一個許仙翁。純陽殿壁畫《純陽帝君神游顯化圖》第十一圖說，何仙姑12歲時在深山采藥迷路，呂洞賓度化入道成仙。到了明代嘉慶年間，何仙姑才列入八仙，許仙翁從八仙中退了下來。一則說許仙翁的道教政績略遜于何仙姑。二則說八仙全為清一色男性，陰陽不平衡，顯得不熱腦，加上何仙姑，神仙的故事傳說，才豐富多彩。純陽之殿壁畫《八仙過海圖》、《純陽帝君神游顯化圖》和《鐘離權(quán)度呂洞賓圖》。為元代著名畫家禽昌朱好古門人古新遠齋寓居絳陽待詔張遵禮等人所繪。

    呂洞賓出生時，壁畫上有一只仙鶴欲飛入家中，這暗示著一個傳說。八仙中的鐘離權(quán)帶上弟子，慧童去天上進見玉皇大帝，匯報人間奇聞怪事?；弁娎蠋熤v的事情太多，等的不耐煩，所以就趁他們不注意，降落人間，欲投胎出世。當他飄游到芮城永樂鎮(zhèn)招賢村時。見一戶富貴人家的妻子已懷孕9個多月，快要生產(chǎn)。心想積善人家當有余慶，于是化作一只仙鶴，在呂洞賓的母親臨盆之際，飛入房中進入胎氣。

    黃粱夢說的是呂洞賓21歲時赴長安趕考。途中宿一客店。他督促店家為其蒸黃粱米飯后，便倒頭欲睡，沒注意到身旁的一個道士與他講經(jīng)說道，道士見狀遞給他一個枕頭。呂洞賓接過枕頭，便入夢鄉(xiāng)。夢中，呂洞賓先中了狀元，當了官，娶了富家女兒做妻子，帶許多金錢財寶榮歸故里，好似風光，但好景不長。無意得罪皇上，官丟了，財沒了，妻子也跑了，困境中從夢里醒來。道士哈哈大笑說:“黃粱猶未熟，一夢到華胥?！闭f完飄然而去，此道士為鐘離權(quán)。黃粱夢后，呂洞賓回到家鄉(xiāng)。那里正逢災年，呂洞賓心里很難過，便把家里的錢糧送給鄉(xiāng)親們，族人勸他，要為子孫著想。呂洞賓笑答:“兒孫自有兒孫福，不為兒孫做馬牛，錢財本是身外物，無牽無掛去求道?！?/div>