【山徑文學(xué)社作品】（夕陽(yáng)淺唱）
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（山徑文學(xué)社是1985年湖南省城步苗族自治縣一群少數(shù)民族青年自發(fā)組建的群眾性業(yè)余文學(xué)組織。）
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城步隱字聯(lián)：
探尋歷史與文化的神秘密碼
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【李德文】
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湖南西南邊陲，有一個(gè)山青水秀、民族風(fēng)情濃郁的城步苗族自治縣。這里不僅有層巒疊嶂的山川、蜿蜒清澈的溪流，中國(guó)南方獨(dú)特的高山牧場(chǎng)，還蘊(yùn)藏著深厚悠久的歷史文化。而在城步儒林鎮(zhèn)的巖底菜園沖，一副隱字聯(lián)宛如一顆被歲月塵封的明珠，在偶然間被發(fā)現(xiàn)，從而引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于文化探索與傳承的熱潮。這場(chǎng)因隱字楹聯(lián)探討而引發(fā)的文化熱潮不但轟動(dòng)全國(guó)，而且波及東南亞和其他一些國(guó)家。
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偶然發(fā)現(xiàn)：開(kāi)啟神秘之門(mén)
故事要從1997年湖南邵陽(yáng)市委副書(shū)記肖尊國(guó)深入城步基層調(diào)查研究說(shuō)起。在一次調(diào)研過(guò)程中，肖尊國(guó)走進(jìn)了儒林鎮(zhèn)巖底菜園沖的一戶(hù)農(nóng)家。這座房屋古樸典雅，充滿(mǎn)文化氣息，大門(mén)兩側(cè)的一副奇怪的對(duì)聯(lián)和門(mén)楣上的五只蝙蝠（寓意五福）圖案吸引了他的目光。
這副對(duì)聯(lián)正是“門(mén)垂碧柳□□，宅近青山□□”，其獨(dú)特之處在于上下聯(lián)各缺失兩個(gè)字。肖尊國(guó)憑借敏銳的文化感知，當(dāng)即意識(shí)到這副隱字聯(lián)背后可能隱藏著豐富的歷史文化價(jià)值，絕非普通的對(duì)聯(lián)。他深知，這樣的文化瑰寶不應(yīng)被埋沒(méi)，需要深入挖掘和研究。
于是，肖尊國(guó)在發(fā)現(xiàn)隱字聯(lián)后，當(dāng)即指示邵陽(yáng)市楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄒宗德邀請(qǐng)省內(nèi)有關(guān)專(zhuān)家前往現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查考察。
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實(shí)地考察：觸摸歷史脈絡(luò)
接到指示后，鄒宗德深感責(zé)任重大，在1997年的金秋時(shí)節(jié)，他邀請(qǐng)湖南省楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師余德泉教授和長(zhǎng)沙大學(xué)教授、省楹聯(lián)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)易哲之等，趕赴城步巖底菜園沖。他們?cè)诳h委副書(shū)記李德文陪同下抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)隱字聯(lián)進(jìn)行了認(rèn)真的實(shí)地考察并對(duì)周邊環(huán)境做了詳盡的調(diào)查研究，之后，他們?cè)诖嘶A(chǔ)上又從楹聯(lián)文化演變發(fā)展歷史和城步風(fēng)俗民情及地理環(huán)境等方面多維度地進(jìn)行了深入探討研究，試圖從中探尋隱字聯(lián)創(chuàng)作的時(shí)代背景和隱字聯(lián)的特定含義。
在與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣髦?，鄒宗德他們了解到這座老宅的一些歷史傳聞。原來(lái)，這座老宅曾經(jīng)屬于當(dāng)?shù)匾晃活H有名望的文人——肖子秀。肖子秀出身書(shū)香門(mén)第，飽讀詩(shī)書(shū)，志趣高雅，醉情山水，淡泊名利。或許，這副隱字聯(lián)正是他對(duì)家鄉(xiāng)山水的贊美和對(duì)生活感悟的凝練表達(dá)。
余德泉教授是我國(guó)楹聯(lián)界的權(quán)威專(zhuān)家，在全國(guó)首開(kāi)楹聯(lián)藝術(shù)研究生班之先河，在楹聯(lián)理論研究、創(chuàng)作實(shí)踐等方面都有著卓越的成就。他的學(xué)術(shù)成果對(duì)楹聯(lián)文化的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。易哲之在楹聯(lián)組織活動(dòng)、文化推廣等方面經(jīng)驗(yàn)豐富，為楹聯(lián)文化的傳播做出了積極貢獻(xiàn)。
專(zhuān)家們?cè)诳疾煅芯恐校瑢?duì)這副隱字聯(lián)的大致創(chuàng)作年代、人文背景及周邊形勝、民俗風(fēng)情等因素進(jìn)行探尋研究，大膽假設(shè)，小心求證，查找聯(lián)語(yǔ)中空缺字的線(xiàn)索，挖掘隱字聯(lián)背后可能隱藏的歷史故事和文化內(nèi)涵，并在各類(lèi)報(bào)刊媒體發(fā)表大量論文，掀起了一股楹聯(lián)藝術(shù)研究熱潮。特別是余德泉教授和鄒宗德會(huì)長(zhǎng)更是發(fā)表了論證嚴(yán)謹(jǐn)、見(jiàn)解獨(dú)到的文章。
隨后，一場(chǎng)圍繞城步隱字聯(lián)的學(xué)術(shù)研討、座談熱烈展開(kāi)。會(huì)上，專(zhuān)家們各抒己見(jiàn)，觀點(diǎn)碰撞出激烈的火花。有的專(zhuān)家從文學(xué)典故出發(fā)，聯(lián)想到李白的《題東溪公幽居》七律詩(shī)中有“宅近青山同謝朓，門(mén)垂碧柳似陶潛”之句，認(rèn)為隱字聯(lián)聯(lián)句當(dāng)是“門(mén)垂碧柳似陶，宅近青山同謝”，是化用謫仙詩(shī)句以表達(dá)對(duì)田園生活的向往和對(duì)高雅文人風(fēng)范的追求；有的專(zhuān)家通過(guò)查閱城步的歷史資料，發(fā)現(xiàn)某個(gè)時(shí)期城步文化繁榮，文人之間常以楹聯(lián)唱和，推測(cè)這副隱字聯(lián)可能創(chuàng)作于該時(shí)期，缺失的字或許與當(dāng)時(shí)的文化氛圍、文人交往有關(guān)；還有的專(zhuān)家從民俗文化角度分析，結(jié)合城步苗族的傳統(tǒng)節(jié)日、祭祀活動(dòng)等民俗習(xí)慣，認(rèn)為隱字聯(lián)可能在特殊節(jié)日或場(chǎng)合創(chuàng)作，缺失的字蘊(yùn)含著吉祥寓意和祝福。
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廣泛爭(zhēng)鳴：文化盛宴開(kāi)啟
專(zhuān)家們的討論如同一顆投入平靜湖面的石子，激起了千層浪。這場(chǎng)關(guān)于城步隱字聯(lián)的研究熱潮迅速?gòu)膶?zhuān)家學(xué)者的小圈子擴(kuò)散到社會(huì)各界。《中國(guó)楹聯(lián)報(bào)》率先報(bào)道了這一發(fā)現(xiàn)，隨后《羊城晚報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)·海外版》、《中國(guó)文化報(bào)》、《文匯報(bào)》等主流媒體紛紛跟進(jìn)，對(duì)城步隱字聯(lián)的研究進(jìn)行了深入報(bào)道。一時(shí)間，城步隱字聯(lián)成為文化界的熱門(mén)話(huà)題，吸引了眾多楹聯(lián)愛(ài)好者、文化學(xué)者和普通民眾的關(guān)注。
廣大楹聯(lián)愛(ài)好者積極參與到討論中來(lái)，他們通過(guò)各種渠道發(fā)表自己的見(jiàn)解。有的從自身的生活經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合對(duì)城步文化的理解，提出獨(dú)特的解讀；有的通過(guò)查閱大量的歷史文獻(xiàn)和文學(xué)作品，尋找與隱字聯(lián)相關(guān)的線(xiàn)索；還有的運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，對(duì)隱字聯(lián)的字跡進(jìn)行數(shù)字化分析，試圖從新的角度破解謎團(tuán)。
在這場(chǎng)廣泛的爭(zhēng)鳴中，不同觀點(diǎn)相互碰撞、相互啟發(fā)，使得對(duì)城步隱字聯(lián)的研究不斷深入。大家逐漸認(rèn)識(shí)到，這副隱字聯(lián)不僅是文學(xué)藝術(shù)的結(jié)晶，更是城步歷史文化的一個(gè)縮影，承載著當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦?、價(jià)值觀和生活方式。
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傳承價(jià)值：文化遺產(chǎn)的光芒
城步隱字聯(lián)的研究和討論，具有多方面的重要價(jià)值。
從文化傳承角度看，它為楹聯(lián)文化的傳承注入了新的活力。楹聯(lián)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。城步隱字聯(lián)的發(fā)現(xiàn)，讓人們對(duì)這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式更加關(guān)注，進(jìn)一步激發(fā)了人們對(duì)楹聯(lián)文化的興趣和熱愛(ài)。通過(guò)對(duì)隱字聯(lián)的研究和解讀，人們更加深入地了解楹聯(lián)的創(chuàng)作技巧、文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，為楹聯(lián)文化的傳承和發(fā)展提供了新的契機(jī)。
從歷史研究角度而言，它是研究城步歷史文化的重要線(xiàn)索。一副小小的隱字聯(lián)，蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，反映了城步不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、文化特色和人們的精神世界。通過(guò)對(duì)隱字聯(lián)的研究，我們可以深入挖掘城步的歷史文化資源，填補(bǔ)歷史研究的空白，豐富和完善對(duì)城步歷史的認(rèn)識(shí)。這對(duì)于保護(hù)和傳承城步的歷史文化遺產(chǎn)具有重要意義，讓后人能夠更好地了解和感受城步的歷史底蘊(yùn)和文化魅力。
在社會(huì)價(jià)值方面，城步隱字聯(lián)的討論和研究促進(jìn)了社會(huì)各界對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)和尊重。城步作為以苗族為主體、多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多彩的民族文化。隱字聯(lián)作為城步文化的獨(dú)特符號(hào)，展示了文化的多樣性和獨(dú)特性。通過(guò)對(duì)它的研究和探討，人們可以更加深入地了解不同民族、不同地域的文化，增進(jìn)文化之間的交流與融合，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
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傳承新篇：文化瑰寶的延續(xù)
在這場(chǎng)持續(xù)多年的城步隱字聯(lián)研究熱潮中，鄒宗德始終發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。他深知，將這些研究成果整理保存下來(lái)，對(duì)于楹聯(lián)文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。于是，他不辭辛勞，四處收集整理關(guān)于城步隱字聯(lián)的爭(zhēng)鳴文章，精心編輯成冊(cè)，最終出版了《城步隱字聯(lián)探秘》一書(shū)。
這本書(shū)的出版，是對(duì)城步隱字聯(lián)研究成果的一次全面總結(jié)，也是對(duì)楹聯(lián)文化研究活動(dòng)的一次重要展示。書(shū)中收錄了眾多專(zhuān)家學(xué)者、楹聯(lián)愛(ài)好者的文章，涵蓋了從文學(xué)、歷史、文化、民俗等多個(gè)角度對(duì)隱字聯(lián)的解讀和探討。這些文章觀點(diǎn)新穎、內(nèi)容豐富，為讀者呈現(xiàn)了一場(chǎng)精彩紛呈的文化盛宴。同時(shí)，這本書(shū)也為后人研究城步隱字聯(lián)和楹聯(lián)文化提供了寶貴的資料，成為楹聯(lián)文化傳承的重要載體。
城步隱字聯(lián)的發(fā)現(xiàn)與研究，是一場(chǎng)關(guān)于文化探索與傳承的生動(dòng)實(shí)踐。它讓我們看到了傳統(tǒng)文化的魅力和生命力，也讓我們感受到了文化傳承的責(zé)任和使命。在未來(lái)的日子里，相信城步隱字聯(lián)將繼續(xù)散發(fā)著它的神秘光芒，吸引更多的學(xué)人去探索、解讀，讓這顆楹聯(lián)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠更顯光彩，為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)力量。（2025年2月12日于湖南城步儒林寓所）
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《城步隱字聯(lián)探秘》鄒宗德李德文編著
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【人物簡(jiǎn)介】鄒宗德，“湖湘楹聯(lián)七子”之一。1988年加入中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)，2004年當(dāng)選為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事，2006年被聘為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)學(xué)術(shù)委員、副主任?，F(xiàn)為湖南省楹聯(lián)家協(xié)會(huì)副主席兼學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、邵陽(yáng)市楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
【本文作者簡(jiǎn)介】李德文，男，湖南省城步苗族自治縣人，苗族。教過(guò)書(shū)，在黨政部門(mén)任過(guò)職；業(yè)余從事文學(xué)創(chuàng)作。中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省楹聯(lián)協(xié)會(huì)理事、邵陽(yáng)市楹聯(lián)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
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（別忘了關(guān)注我）
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（山徑文學(xué)社肖殿群編輯）
