古詩不古，常寫常新
——評黃桂標《東湖春曉》
孟浩然春眠不覺曉，黃桂標艷陽高照催春曉，場景不同，但都典型，詩意皆美。浩然兄領(lǐng)前代眾詩人吟"春曉":寫啼鳥，寫聞鶯，寫白鷺，寫宿禽；寫雨聲，寫春風，寫曉露，寫輕霧；寫落花，寫柳絮，寫蝴蝶，寫池塘﹣﹣詩情畫意，古意滿滿，美不勝收。桂標兄縱筆詠"東湖春曉"：也寫拂柳，寫湖水，但自寫艷陽，寫游人，更寫九曲橋，寫小蠻腰﹣﹣獨有表達，詩意不減，意境開闊，現(xiàn)代情愫滿滿。古詩不古，常寫常新。古人曰詩為心聲，詩為景觸；我提倡寫詩要“注重實感”，尤不能矯揉而作，便可不落古人窠臼，佳作自來。桂標兄此作之示，使吾更信其然也！
東湖春曉
黃桂標
2025.2.14
惠風拂柳萬千條，
艷陽高照催春曉。
碧水蕩漾波瀲滟，
游人閑步樂逍遙。
小蠻腰聳云端立，
九曲橋橫舟自漂。
綠美東湖如畫里，
怡情解愁似冰銷。
注：這個評論文字很短，本短文之“提倡寫詩要'注重實感'”，包括“四層真實”意思：詩人寫的題材是真實發(fā)生的；詩中景物事物是詩人真實看到或經(jīng)歷的；詩中的感情思想也是由眼前真實事物所觸發(fā)；詩人此刻所寫的思想感情也是真實的。這種提倡，可以解決絕大部分當代詩人創(chuàng)作矯揉造作，沉不進真實生活，激發(fā)不出新時代佳作的問題。關(guān)于這個問題，過去雖也有提到詩歌作品要有“真情實感”才動人，然意之所指主要是“感情真實”，對于詩中景物事物的真實并無要求；至于詩人怎么去“真實”地創(chuàng)作，通過什么方式，怎么去達到“真情實感”？還沒有論述清楚，因此有必要在這里以黃桂標寫廣州“東湖春曉”為范例，將這個提倡進行強調(diào)。“古詩不古，常寫常新”，這是本人提出的口號，希望以后有人愿意持之以恒地付諸實踐，成為現(xiàn)代詩歌接續(xù)中國詩歌傳統(tǒng)血脈，繼承與用心學習中國古代詩歌燦爛藝術(shù)高度成果的推動力！
當然，以上關(guān)于“注重實感”的要求，也并不是要排斥詩人使用想象與夸張等藝術(shù)手法與具有浪漫情懷，而是說無論入詩題材還是情感，都不能脫離或有違于經(jīng)生活經(jīng)歷、社會歷史存在的基本真實。這種詩人寫詩時，要”注重實感“的要求，不但對于寫景抒情詩題材重要，對于詠物言志詩、即事感懷詩題材也重要，甚至是懷古詠史詩，詩人也不可脫離歷史的真實，進行虛假臆測與抒發(fā)。這樣的詩歌，藝術(shù)與真實碰撞，才能迸發(fā)燦爛的藝術(shù)光芒，耀眼而動人，保有留之久遠的文學價值。
