看一所學校的升學率，要看其“加工”水平和提升能力。一流生源的學校取得了一流的升學率，理所當然！末流生源的學校能取得了不起的升學率，才算奇跡！
——題記
圖1，泰山日出 圖2，孔子像
————————————————————導語————————————————————
山東是中華五千年文明史的重要見證地，齊國和魯國都曾在這里締造過傳奇，因此，山東被稱為齊魯大地。山東坐擁“山之厚重”的泰山和“水之靈動”的黃、渤海，還誕生過圣人孔子、亞圣孟子、古代經濟學家管仲、古代軍事家孫武……是自然風光與人文風光交相輝映的旅游勝地。
山東是教育大省，也是教育強省。山東教育人的領悟力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力是有口皆碑的。有識之士說：“中國教育看山東?！边@話不假。今天，筆者就帶領大家走進山東，來看一所新名?！轮蓊Ｂ攲嶒瀸W校（簡稱：睿聰高中）。
睿聰實驗學校大門
睿聰高中坐落于齊魯大地的德州市陵城區(qū)，在全國名校長劉仕秋的領導下，全體師生勇立潮頭，銳意進取，開拓創(chuàng)新，全力以赴建構并實施“從個體出發(fā)新教育之三和教育”（簡稱“三和教育”：與自己的生命和諧，與他人的生命和諧，與天地萬物的生命和諧），第一屆（2024年）畢業(yè)生就取得了令人矚目的高考佳績——
在2021年學校首次招生中，本科劃線人數僅9人，2024年參加高考，本科上線人數達112人，提升率為1244%！
面對如此輝煌的成績，你肯定會憤憤不平地說：一定是時間+汗水的“杰作”！一定是“只要學不死，就往死里學”的“非人性訓練操作”！
不，你錯了！
其實，在這個輝煌成績的后面，是睿聰高中的逆襲之道：從個體出發(fā)的“三和教育”，它是整體建構的結晶，其中，既包括了快樂、快速和快捷，簡單、簡約、簡潔，更包括了規(guī)則、規(guī)范和規(guī)格，品位、品質和品牌，尤其是“從個體出發(fā)新教育”和“整體建構?和諧教學”系列品牌！
睿聰學子高唱《自主歌》
一
“三和教育”的行為風格：
快樂?快速?快捷
快樂，指高興或滿意的心態(tài)。
快速，指速度快，迅速。
快捷，指快而便捷，形容飛快的辦事效率。
“快樂，是對生命的接納；快速，是對生命的報答；快捷，是對生命的升華?！苯逃枷爰壹皩嵺`家、睿聰名譽校長孟國泰如是說。
孟國泰制作的“人字形樂育圖”
教育的目的是使人獲得快樂與幸福。由快樂統(tǒng)領的快速、快捷，被稱為“三快”，是“三和教育”的行為風格?！?三和教育”將傳統(tǒng)教育創(chuàng)新為“新五育”，并建構了“新五育之樂”：
體樂：體質良好、體格健全、體重均衡、體態(tài)優(yōu)雅、體魄魁梧。
情樂：志向遠大、情感豐富、意志堅強、性格迷人、氣質高雅。
智樂：觀察敏銳、注意集中、記憶快準、思維靈動、想象寬廣。
創(chuàng)樂：勤于實踐、個性鮮活、有所創(chuàng)造、不斷創(chuàng)新、人格獨立。
和樂：和氣和睦、和諧和平、和真和善、和美和暢，和分和合。
一葉知秋，滴水藏海?！皬膫€體出發(fā)的新五育之樂”，在睿聰高中幾乎都可以隨時隨地找到例證。
孟國泰在指導“三和課堂”和“高快作文”
2024年10月18日，睿聰高中高三6班開展了一次別開生面的“現場高快作文、批改、展評”活動，作文題目是2023年全國四?。ò不?、黑龍江、吉林、云南）高考統(tǒng)測作文題：這里是中國。通過孟國泰一節(jié)課的點燃、引導，同學們45分鐘的個體獨立寫作、2分30秒的兩次對子互批互評和小組遴選推送、10分鐘的三篇優(yōu)秀展示，最后選出“今日高快作文之星”：王佳月、張燦、王悅彤（佳作附文后）等6人。在整個活動中，孩子們彰顯出了令人驚訝的效率感與獲得感，平時許多語文老師要用至少兩天才能完成的監(jiān)考、批改、講評、輔導任務，孩子們用不到一個小時就完成了！
對于王佳樂同學的作文，清華大學紫荊時代教育集團副總督學、睿聰總顧問朱思啟是這樣評價的：
王佳樂同學通過歷史悠久、家國情懷、自信自立、科技強國、和諧共生等事例，給我們展現了一幅“這里是中國”的生動畫卷，給人留下了角度新穎、立意高遠、選材豐富、畫面清晰、語言流暢的深刻印象。
當看到張燦的作文，語文教師劉燕的評價可謂是一氣呵成：
本文采用小標題式作文，從歷史偉人艱苦奮斗到科學攻堅者嘔心瀝血再到當代青年為國爭光，寫出了一個百花齊放、充滿朝氣的中國，主題明確，思路清晰，語言凝練，體現出良好的文學修養(yǎng)和愛國素養(yǎng)。
對張燦的作文，劉仕秋校長更是贊不絕口：
張燦同學這篇文章，論據充分，從歷史偉人拋頭顱、灑熱血、為民奉獻的崇高革命理想和動人情懷，到一代代科學家心系祖國和人民，無私奉獻，為中華民族發(fā)展作出的重大貢獻，再到現在年輕一代的為國爭光。該文角度新穎，論點清晰，立意深刻；采用小標題式作文，結構合理，過渡自然，選材豐富，邏輯嚴密；語言表達準確、精煉流暢；情感真摯，逐步深入，引人入勝，是一篇飽含家國情懷的佳作。
睿聰學子在高快學英語
2024年11月19日，在劉士秋的全程主持下，高一1、2班全體同學參加了孟國泰的《高快英語學習法》，他們學習積極性高漲，記憶快準，平時要花數十個小時才能記住的內容，現在不用舉例、不用練習，一下子就學會了……
睿聰學子在進行高快閱讀
同日，睿聰高中高二兩個代表班開展了《高快學習方略》讀書活動（高快閱讀和高快寫作）。孟國泰做主題培訓《沒有光環(huán)，我也是發(fā)光體》，引發(fā)孩子們的高度關注，受到孩子們的青睞，他們爆發(fā)出了驚人的閱讀速度和理解力，用20分鐘就完成了30頁的閱讀任務。隨后，孩子們再用20分鐘進行現場高快寫作。通過對子互批，小組遴選，產生了王文菲、楊振宇、侯文康等11名“高快讀寫之星”。
王文菲說：原本的我認為，人與人拉開差距的是個人的努力，但今天……我才深深地領悟到“人與人之間最大的差別是思維的不同”。思維賦予我們價值。思維讓我們原來只是價值廉價的碳水化合物變得昂貴起來。我們的價值，我們?yōu)榧彝ァ⑸鐣?、國家?chuàng)造的價值無不是思維在發(fā)揮作用，而講座引用的事例讓我們區(qū)分了“看到”與“看見”，進而讓我生動而深刻地體悟到了它的價值……
楊振宇說：在《沒有光環(huán)，我也是發(fā)光體》的演講中……把《選擇歌》與《獨一無二的我》相結合，讓我懂得了我自己的個人價值所在。他的演講真正地提升了我的自信與自強，讓我懂得了正確選擇的意義以及如何去踐行人生中的正確選擇，他是我人生道路上的引路人！演講中穿插了一些對“整體建構?和諧教學”的獨特言論，簡約有力，真妙至極，無與倫比。他從個體思、對子教、小組幫等方面不言而喻地道出了：學習要用眼、用情、用智，要真正思考，真正感悟。同時，他告訴我們：學習是一個由表及里，由內到外，層層推進，不斷思考，從而提高“個人所得”的過程。真是完美闡釋，正中耙心……
侯文康說：人類之所以能夠成為地球上占據主導地位的“生物”，就在于人類擁有敏銳的觀察力和高超的思維力，但并不是每一個人都能夠運用好這“兩力”。如果我們能夠很好地將這“兩力”用起來，那就會成為一顆顆耀眼的明珠。思維力可以說是人們身上最重要的東西。如果人類沒有了思維，就和一堆碳水化合物無異，連價值都很低，所以，我們能夠擁有思維，就要好好珍惜，利用它，使其能夠有更大的作用，成為我們人生道路上的一大動力。同學們思考、解決問題時，就是思維在發(fā)揮作用。有的同學學習不好，就說自己不大聰明，但沒有人生下來就很聰明，那些有所成就的人都靠的不是天賦，而是努力與方法。所以，平日里，我們遇到解決不了的問題時，只要換個角度去思考，就能找到問題的突破口。
睿聰學子侯文康在等候打飯菜時進行高快思考
同學們的“三快”，不僅體現在課堂上，就連等候打飯菜的時候，也被發(fā)揮到了極致。侯文康說：“利用等候打飯的三分鐘，我就可以思考并弄通兩三道數學題！”
以上案例只是睿聰“三和課堂”的冰山一角。
快樂、靈動、高效的“三和課堂”
上乘的課堂是享受，中乘的課堂是難受，下乘的課堂是忍受。但在睿聰的“三和課堂”上，掌聲、笑聲、歡呼聲不絕于耳。面對一個問題，睿聰學子會像小學生一樣高高地舉起手并大聲喊道：“老師，老師，我來！”整個課堂輕松快樂，一堂40分鐘的課，多數學子就感覺只上了20分鐘一樣。下課鈴響了，不少班級的學生都不愿意下課……
顯然，快樂、快速、快捷的三和課堂是上乘的課堂，是享受的課堂。
快樂、快速、快捷，不僅體現在每一個睿聰學子身上，在劉士秋校長和老師們的身上也能隨處可見。
如果要用一個詞來描述睿聰高中的話，筆者認為，這個詞是“高快”。高快，給人帶來了高級、高效、高質，快樂、快速、快捷的感覺。乘坐高快列車，就有這種感覺。學校一旦乘上了“高快列車”，高快文化、高快課程、高快課堂、高快管理、高快質量等“五大高快”，便會應運而生。其中，“高快管理”是必不可少的。
二
“三和教育”的行為準則：
簡單?簡約?簡潔
簡單，指不復雜，頭緒少。
簡約，指簡略，簡省。
簡潔，指簡明扼要。
為降低內耗，提高效率，睿聰高中未設立副校長職位，而其他學校一般都是三個副校長：一個管教學，一個管后勤，一個管德育，后面還配有一大群中層干部。劉士秋認為：“管理中，不爭論，不糾結，不扯皮，快速反應，馬上行動，效率特別高！”確實如此，如果對一件事情反復爭論，反復糾結，反復扯皮，除了讓自己深陷嚴重的內耗之外，對完成任務本身也沒有什么好處。
劉士秋、朱思啟、孟國泰在一起
一次，針對睿聰的課堂，孟國泰提了三個建議：“從個體出發(fā)，抓好對子建設（教育、教學、管理、評價）；從個體出發(fā)，減少一刀切的評價；從個體出發(fā)，當堂反饋要從最令人擔心的學生出發(fā)?！睕]想到，劉士秋二話沒說，馬上就到各班落實，并在周末召開了教師大會進行宣貫。其雷厲風行的工作作風，令人贊嘆不已。
“簡潔，因為強大；強大，所以簡潔。簡潔為智慧之父”（孟國泰語）。簡潔的太陽，普照大地，滋養(yǎng)萬物；簡潔的地球，四季輪回，萬物枯榮。人，作為宇宙萬物的一分子，而且是極其微小的一分子，其價值觀與相關活動也應遵循這樣的規(guī)則：簡潔地學習、簡潔地工作、簡潔地生活，用最少的資源，達到最好的效果，并以最簡潔的形式展示最高深的道理?？鬃邮龆恢?，用簡潔的言語影響了千秋萬代；孟子用“仁、義、禮、智”奠定了中華民族的道德基石；陶行知用“生活教育”為真教育指引著方向；牛頓用“萬有引力定律”推動了力學的發(fā)展；愛因斯坦用“相對論”改變了人類的宇宙觀……
說到簡單、簡約、簡潔的代表，當屬馬斯克，劉士秋也不例外。
馬斯克利用“第一性原理”（最簡性原理）并遵守“剎那之道”（人生短暫，剎那即逝。剎那無常，剎那自在，剎那生死，剎那變易，剎那反轉，剎那創(chuàng)造，剎那自新，剎那平衡），創(chuàng)立了舉世聞名的特斯拉、Space X、PayPal等，改變了人們的認知觀念和生活方式。劉士秋利用“簡潔管理”，在三年內就實現了睿聰的逆轉，創(chuàng)造了數百個孩子的逆風翻盤。
劉士秋校長在激勵學生高快思維與表達
劉士秋效率極高的原因，就是他實施了“一線工作法”：在一線發(fā)現問題，在一線解決問題。劉校長經常與師生一起探索那些哪怕很細微的教學環(huán)節(jié)，沒有一丁點“事后諸葛亮”“等待進一步研究”“此事暫緩”“商量，商量”的管理通病。劉士秋常說：“這件事情必須馬上搞定！”用“擊穿微末，一通百通”來形容劉士秋的管理，可謂是恰到好處。
“一線工作法”，是劉士秋的領導法寶。他就像教練一樣，坐在新手的旁邊，若新手踩剎車時卻踩了油門，他們都會及時喝停，現場指導，絕不會拖到課后，做不痛不癢的評課和指導。
“簡潔管理”的好處是，去繁就簡，回歸本心，去除冗余，直逼要害。由于沒有管理層，沒有中間層的上傳下達，更沒有沒完沒了的請示、匯報，避免了人浮于事，推諉扯皮，實現了“多快好省高”。多，整體性、大容量，全體師生直接受益；快：快樂、快速、快捷；好，生好、師好、大家好；省：省時、省力、省資源；高，高級、高質、高效率。
劉士秋校長制作的“高考數學知識樹”
此外，“簡潔管理”還打破了傳統(tǒng)三輪備考模式：第一輪：雙基的拉網式復習（簡單重復、機械重復）；第二輪，專題突破和重難突破（其實沒有針對性）；第三輪，模擬考試，查缺補漏（題海+時間+汗水）。三輪下來，費時費力費資源，得不償失。但在睿聰高中，高考備考一輪就能搞定！秘密是，“三和教育”建構了一整套的“整體建構，課程整合，課程前置”體系。
“教育之所以復雜，是教育者使之復雜了；教學之所以復雜，是教學者使之復雜了；管理之所以復雜，是管理者使之復雜了；評價之所以復雜，是評價者使之復雜了。因此，三和教育倡導：復雜的教育（教學、管理、評價，下同）簡潔做，簡潔的教育重復做，重復的教育堅持做，堅持的教育創(chuàng)新做，創(chuàng)新的教育快樂做，快樂的教育一生做。”孟國泰如是說。
三
“三和教育”的行為要求：
規(guī)則?規(guī)范?規(guī)格
規(guī)則，指統(tǒng)一制定并由一個團體成員通過的，一起遵守的制度或章程。規(guī)則之所以為規(guī)則，就在于對每個人都有約束力，都有效。有了規(guī)則，人們才會敬畏規(guī)則，遵守規(guī)則，落實規(guī)則，維護規(guī)則，共同進步，共創(chuàng)輝煌。規(guī)則就像拼圖的邊框，沒有它，拼圖就會亂套。守規(guī)則就好比搭積木，只有按照規(guī)則搭建，才能搭出漂亮的城堡。守規(guī)則就像是在大海里行船，若不按著航線走，就會迷失方向。規(guī)則在教育教學方面，有著舉足輕重的作用。于學校，辦學方向、辦學規(guī)劃、辦學思路等離不開規(guī)則；于教師，教育原則、教學計劃、教學步驟等離不開規(guī)則；于學生，學習目標、學習方式、學習方法，甚至朗讀速讀、作業(yè)作文、備考應試，等等，都離不開規(guī)則。
規(guī)范，是指符合邏輯、客觀真實、全面完整、準確及時的行為準則。在教育領域，規(guī)范對“立德樹人”至關重要：不僅有助于提升教育教學質量，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強其道德意識和責任感，成為品格高尚的人，還有利于促進教育公平，贏得社會的信任和支持，提高教育的社會地位和形象。
規(guī)格，指質量的標準，如限定的大小、精密度、性能等。規(guī)格在教育情境中扮演著極為重要的角色，明確的教育教學規(guī)格有助于減少教學過程中的浪費和錯誤，?提高教學效率，?確保育人質量。?當所有的師生都遵循相同的規(guī)格時，教學流程可以更加順暢，從而提高育人的效率。此外，明確的教學規(guī)格還?便于理解和溝通，它為校長、老師、學生之間提供了一種共同的語言，使溝通和協(xié)作更高效。
規(guī)則、規(guī)范、規(guī)格，簡稱“三規(guī)”，是“三和教育”的行為要求。
專心致志的睿聰學子
在整體建構思想的指引下，“三和教育之三規(guī)”，可謂是下足了功夫！
因為有了“三規(guī)”，在睿聰，食不言，寢不語，無聲路隊等衣食住行、言談舉止，早已形成一道道靚麗的人文風景線。
食不言。顧名思義，就是吃飯的時候，痛快吃飯，不說話。吃飯的時候，如果邊吃邊說笑聊天，就會影響進食和消化，說不定還會被嗆著，而且吃相難看?！笆巢谎浴钡暮锰幨紫染褪羌毥缆?，這既有利于消化，還可以節(jié)約糧食；既保持了正常秩序和食堂的安靜，還能享受食物的美味。眾多學校到吃飯時間，人頭攢動，咀嚼聲、喝湯聲、說話聲，此起彼伏。吃完飯后，剩菜剩飯一桶連著一桶。但在睿聰吃飯時，上千人的餐廳里，鴉雀無聲；吃飯后，幾乎見不到什么剩菜剩飯，“安安靜靜，一聲不吭；干干凈凈，一點不?！?/b>（孟國泰語）已經成為睿聰高中的食堂標配。
寢不語。就是睡覺的時候，痛快睡覺，不說話。睡著說話，不僅傷元氣，還易使頭腦興奮。“三和教育”認為，充足的睡眠，是“三快學習”（快樂、快速、快捷）的保護神。眾多學校到就寢時間，宿舍樓就熱火朝天、熱鬧非凡。但在睿聰，學生排著整齊的路隊安靜有序地進入寢室，熄燈鈴一響整個宿舍樓隨即進入安靜狀態(tài)，儲存力量以迎接美好的明天。
睿聰學子的無聲路隊
無聲路隊。一線走路，挺胸昂頭，無聲向前。“無聲路隊”不僅是一種簡潔有力的行為，更是一種文明行為和社會規(guī)范的體現，對提升公共環(huán)境和社會秩序具有積極的影響。其好處主要體現在以下三個方面：1. 增強秩序感：排隊走路，有助于培養(yǎng)學生的社會秩序感和集體榮譽感。當學生在公共場合自覺地排隊行走時，不僅體現了對他人的尊重，也反映了個人對社會秩序的認同和維護。2. 提升行動效率：在需要排隊等待的場合，如上樓梯、使用公共設施等，有序地排隊可以確保每個人都能按照合理的順序進行，避免擁擠和混亂，從而提高整體的行動效率。3. 培養(yǎng)自律精神和團隊意識：排隊行走需要遵守規(guī)則和順序，這有助于培養(yǎng)個人的自律性和遵守公共秩序的習慣。在許多校園里，學生隨意瘋跑、嬉戲打鬧、摟肩搭背、交頭接耳……是常見現象。但在睿聰，取而代之的是規(guī)規(guī)矩矩、成行成列的學生。無論就餐、就寢，還是上課、出操，學生都會自覺排隊，二人成行，三人成列，安靜而有序。
……
中國亞圣孟子說：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”
“三和教育”不僅是規(guī)則（規(guī)矩）的遵守者，也是規(guī)則（規(guī)矩）的制定者。無論在文化、課程、課堂上，還是在管理、質量上，“三和教育”都是有規(guī)可循的。比如在課堂方面，就有課堂目標的設置、達成、反饋等的流程及要求，甚至包括課堂上的坐立、互教、擊掌，都是有規(guī)則（規(guī)矩）的。睿聰執(zhí)著于以規(guī)則（規(guī)矩）為龍頭，推進規(guī)則、規(guī)范、規(guī)格的“三規(guī)”一條龍運作。
因為有了“三規(guī)”，睿聰管理進入了“簡潔管理”的境界，眾多學校一個個令人頭疼的問題，在這里都成了一個個亮點：
所有男生都留平頭，穿校服；
等候打飯菜時，認真思考；
無聲就餐，無聲就寢，無聲傾聽；
校園里看不到一點垃圾；
學生無一人帶手機、游戲機；
學生無一人談戀愛；
全年無一起安全事故；
……
等待打飯菜時還在認真學習的睿聰學子
“三和課堂”是“三和教育”的“牛鼻子工程”。在三和課堂上，孩子們按照相關規(guī)則，坐有座相，站有站樣，為便于對子、小組教學，他們均相對而坐。若遇看黑板或聽老師（小老師）講話，他們都會做到：“身子一轉，面向黑板；坐直坐正，樂松勻靜”。
“三和課堂”堅定不移實施“公平教育”，一個都不能少，一個都不能落下，大家好才是真的好。為做好“公平教育”，在睿聰，對子（小組）教學是有規(guī)可循的。睿聰的《對子合作協(xié)議書?高三版》是這樣寫的：
為落實“高分是高快做人的副產品”的質量理念和三和課堂“取長補短，優(yōu)勢互補，相互促動，合作共贏”的合作原則，甲乙雙方經友好協(xié)商達成如下協(xié)議——
1. 負責監(jiān)督并幫助對子按“己規(guī)”做好每一項工作。
2. 負責監(jiān)督并提醒對子實現高考目標分數。
3. 負責監(jiān)督并幫助對子備考心理調適，并提醒對子鍛煉身體、科學進餐、充足睡眠、勞逸結合。
4. 負責監(jiān)督并幫助對子完善薄弱學科或內容，并解決相關學科的“重點、難點、易混點、易錯點、盲點”以及典題（母題）的“命題意圖、解題思路、類題演練、借題發(fā)揮”。
5. 負責監(jiān)督并幫助對子高快閱讀、高快記憶、高快思維、高快寫作、高快演講。
6. 負責與對子互批互改試題（試卷），并做到賦分、簽名、留日期，直至幫助對子改正錯題。
……
在睿聰，孟國泰倡導的“人人都是小老師，個個都是好老師，辦一所沒有學生的學?！?，正在變成現實。
為確保每一個學生成為小老師、好老師，睿聰制定了一系列的“規(guī)則”（包括從個體出發(fā)的“己規(guī)”），就連“詩歌鑒賞”也有規(guī)則。
張清躍在專心答題
2024年12月23日，高三一班的學生張清躍，在“詩歌鑒賞”答題上得了滿分，他現場分享了他的滿分規(guī)則，并很快形成了全班同學“詩歌鑒賞”的規(guī)范和規(guī)格：
1. 認真審題。明確題目所問，以及考查的內容。
2. 整體把握。結合詩人的形象、注釋，通讀全詩，整體把握作者的心情。
3. 弄清思路。弄清詩歌整體建構的三大思路：
（1）寫什么？如意象。
（2）怎樣寫？如煉字、手法等。
（3）為什么寫？如情感、托物言志。
張清躍（右1）跨組教學
在第二天的生物課上，為落實“大容量，快節(jié)奏，人人通”的高快備考，高三一班的六個小組（每組8個小老師）通過互教互學互幫，解決了大部分的問題。在遇到本節(jié)課最難的一個問題時，第六組卡殼了。小老師張清躍自告奮勇到第六組進行“精準幫教”，不一會兒工夫，問題解決了，教室里爆發(fā)出長時間熱烈掌聲。孟國泰激動地說：“不是因為優(yōu)秀了才去教別人，而是教了別人，會變得更優(yōu)秀！向榜樣清躍學習！”
張清躍的己文化是：
孟國泰經常講的一個故事叫“全力以赴”——
一個六歲的小男孩在院子里想搬動一塊他根本搬不動的石頭，父親在旁邊鼓勵說：“孩子，只要你全力以赴，就一定能搬動！”但是石頭太重，孩子最終也沒能搬動。他告訴父親：“爸爸，我都拿出吃奶的力氣來啦，全力以赴，還是沒搬動呀？你騙人！”父親說：“我沒有騙你，你并沒有全力以赴！”小男孩不解，父親微笑著對他說：“你只是用力了，但你并沒有想辦法，如用車拉、利用杠桿原理；最重要的是，我在你旁邊，我就是您的資源，但你并沒有請求我的幫助呀！所以，你并沒有全力以赴！孩子，一定要記住“全力以赴”的含義是：竭盡全力，想盡辦法，用盡資源?！焙⒆訒獾攸c了點頭，笑了。
孟國泰說：“只要從個體出發(fā)，竭盡全力，想盡辦法，用盡資源，每一個人都是天才，都是好老師！”
在睿聰，無論是“三和文化”“三和課程”，還是“三和課堂”（三標課堂）“三和管理”“三和質量”，一切都是講規(guī)則、規(guī)范和規(guī)格的。以“三和文化”為例，有己文化的建設要求、對子文化的建設要求、小組文化的建設要求……再以“三標課堂”為例，不僅有設標的要求、達標的流程、饋標的原則，還有“五點四題”要求，“限時測評改”的流程與要求……尤其是“三標課堂”中的“三定”：定時，定量，定要求。1. 定時。無論完成什么任務，都要定時，沒有定時，就不會產生“限時效應”。2. 定量。沒有定下數量與質量，就會偷工減料、得過且過。3. 定要求，沒有定下完成任務的要求，就會淺嘗輒止、半途而廢。
有了“三規(guī)”，睿聰的老師們都是“服務生”，劉士秋校長是“首席服務生”。孟國泰一直倡導的“為生服務”在這里呈現出了勃勃生機。“為生服務”的宗旨、原則、流程是這樣寫的——
“為生服務”的宗旨是：視家長為上帝，視孩子為天使，視教育為生命，視質量為靈魂。
“為生服務”的原則是：放心放膽放權放手，義無反顧地將發(fā)展的自主權無條件交給學生，凡是學生能做的，包括備課、上課、批改作業(yè)（試卷）、輔導，甚至是學校管理，都由學生去做，老師絕不自以為是、包辦代替、瞻前顧后。
“為生服務”的流程是：個體不會對子幫，對子不會小組幫，小組不會全班幫，全班不會老師幫。
劉士秋說：在學校品牌建設中，“三規(guī)”極為重要！要真正把學“三規(guī)”，知“三規(guī)”，明“三規(guī)”，守“三規(guī)”內化于心，外化于行！
“學校的品牌，首先是人的品牌；人的品牌，首先是人的品質；人的品質，首先是人的品位；人的品位，首先是做人的規(guī)格；做人的規(guī)格，首先是做人的規(guī)范；做人的規(guī)范，首先是做人的規(guī)則。規(guī)則決定規(guī)范，規(guī)范決定規(guī)格，規(guī)格決定品味，品味決定品質，品質決定品牌。無論做人做事，還是做學問，只要有了規(guī)則、規(guī)范、規(guī)格，品味、品質，品牌就會應運而生！”這是學校品牌建設中，孟國泰反復強調的話。
有了從個體出發(fā)的規(guī)則、規(guī)范、規(guī)格，從個體出發(fā)的品位、品質、品牌也就應運而生。
充滿精氣神和真善美的睿聰學子
四
“三和教育”的行為境界：
品位?品質?品牌
品位，指人或事物的層次和水平。有品位的文化，彰顯在了臉上的精氣神，鐫刻于心中的真善美；有品位的課程，好看，好吃，有營養(yǎng)；有品位的課堂，快樂、靈動、高效；有品位的管理，科學藝術，有條不紊；有品位的質量，愛不釋手，贊不絕口。一個有品位的教師或學生，言談舉止均會令人眼前一亮，為之一振；一個有品位的教學活動，均會讓人津津樂道、難以忘懷。
品質，指行為、作風上所表現的思想、認識、品性等的本質。品質的外在表現是豐滿圓潤，內在表現是純潔無瑕。品質有如燈塔，照亮前路，引領未來。它不僅體現在教育教學的形式上，更深深植根于人的精神內核，成為衡量一個人，一個班級、一所學校，乃至一個社會的重要尺碼。
品牌，是一種識別標志、一種精神象征、一種價值理念，是品質優(yōu)異的核心體現。教育品牌像一輪金燦燦的太陽，讓校園里的每一個角落都熠熠生輝。教育品牌讓人著迷，讓人流連忘返。它能鼓舞士氣，再接再厲，朝著更高的目標前行。一所學校一旦進入了品牌行列，就進入了良性循環(huán)狀態(tài)，師生更大的快樂、靈動和高效就會油然而生。
品位、品質、品牌，簡稱“三品”，是“三和教育”的行為境界。如今，“三品”已經滲透到學校工作的方方面面，如：
零距離跑操。風靡全國的“零距離跑操”，其實是從這里興起的。“零距離跑操”能培養(yǎng)一絲不茍的品質和團隊合作精神，被國內多所高中學校采用，最典型的就是衡水中學。?零距離跑操時，各班同學緊密地排列在一起，人與人之間保持“零距離”，按照一個步幅跑步前進。班級隊形整齊劃一、跑操口號催人奮進、精神風貌蓬勃向上。若站在高處望去，每個班集體就像豆腐塊一樣勻速移動，整個田徑場成了會動的巨幅畫面，靚麗而壯觀，令人賞心悅目。??
令人震撼的零距離跑操
日行一善。為了讓學生都能積極做好事，助人為樂，睿聰高中開展了“日行一善”活動。學生見到困難的同學會主動幫扶，校園里隨處跳動著文明和諧的音符。“日行一善”激勵學生從小事做起、從自身做起、從現在做起，積極踐行社會主義核心價值觀，讓學生在潛移默化中形成良好的道德修養(yǎng)。
本周我當家。所有班級積極開展“本周我當家”小組競崗，通過報名資格條件的審查和競崗過程的鍛煉，培養(yǎng)學生的責任意識、服務意識和管理意識，全面提高學生的綜合能力，提高學生的自我服務、自我約束、自我管理、自我創(chuàng)新、自我完善的能力。 睿聰學校所有的學生回家都會替父母做家務，幫父母洗衣服、做飯、打掃衛(wèi)生……
睿聰“本周我當家”匯報會
無聲自習。所有班級的晚自習都是“無聲自習”，培養(yǎng)學生的自主意識、自控精神和自學能力，為終身成長打下堅實的基礎。晚上整棟教學樓燈火通明，不論你走近哪一間教室門口抬頭望去，教室里沒有老師，同學們都在安靜、認真地自主學習，聚精會神地遨游在知識的海洋里，樂此不疲。
家長監(jiān)督。睿聰高中對家長全面開放，家長不需要打招呼，可隨時直接推門進課堂聽課，檢查作業(yè)批改，檢查教師教案……家長還可以到學生宿舍檢查，到學校食堂檢查……學校的每一次考試都有家長巡考、監(jiān)考。
……
快樂、靈動、高效的睿聰“三和課堂”
三和課堂，不僅是“三和教育”的牛鼻子工程，也是其最大亮點。在“三和課堂”上，這樣的人文景觀隨處可見：
限時測評改
是指在單位時間內對作業(yè)或試卷的自主作答、互批互改、分享鼓掌、自主糾錯、互教互助的測評改做法。
2024年11月22日，高二1班景老師數學課《等比數列》的限時測評改，全班48人，除5個人沒有的滿分外，其余全部滿分！沒有得滿分的同學，也在小組長的現場幫扶下，也解決了難題，獲得了滿分！
高快思維
新高考規(guī)定：“五思維不入題?！薄叭徒逃卑选八季S的訓練”置于重中之重，以實現思維“六性”（流暢性、靈活性、獨特性、廣闊性、批判性、深刻性），以及“四個思考”（獨立思考、辯證思考、系統(tǒng)思考、快樂思考）和“十條思路”（跳出框框想一想、由此及彼想一想、虛實結合想一想、顛來倒去想一想、設身處地想一想、加加減減想一想、縮縮擴擴想一想、學學仿仿想一想、四面八方想一想、異想天開想一想）
2024年11月19日，在孟國泰做完《高快學習方略》之“高快思維”后，劉士秋校長發(fā)表了熱情洋溢的講話：
孟先生的講座，我們大家都會有切身的感受，他給我們的激勵，他讓我們怎么高快學習、高效思維。孟先生想把我們學校打造成一所名牌學校。我希望所有同學在睿聰快樂、靈動、高效，我們下一步會加速課堂改革，會加速你們學習能力的提升，培養(yǎng)你們的思維方式、思維方法和思維能力。
咱們在整體建構“和諧教學”里面的通用工具就是解決你的思維方式、思維方法和思維能力的，希望你們在以后的課堂中把“對子教學，小組教學”做得更好。我相信咱們高二年級在你們兩個班的帶領下，能起到“領頭雁”作用！讓我們把熱烈的掌聲再次送給孟先生！
特別會傾聽的睿聰學子
高快感悟
教育的目的，是讓人活得健康、快樂和幸福?！陡呖鞂W習方略》猶如一座“樂庫”，源源不斷地滋養(yǎng)著萬千學子，讓學習不再是“苦役”。2024年12月23日，在全國名校長劉士秋先生的主持下，睿聰高中的部分高二學子齊聚報告廳，聆聽家孟國泰先生激情演講，就“高快學習方略”和“新五樂”寫下了感悟，很好地詮釋了“從個體出發(fā)新教育”倡導的“快樂是智慧學習的第一秘密”“高分是高快做人副產品”的“樂育理念”。今選三位“高快感悟之星”的部分佳作，以期也給您帶去健康、快樂與幸福。
吳慧如
體樂管理與體樂學習法：人的骨架
體樂，指的是對體質、體重、精力、體態(tài)、體格的追求，即體質強健、體重均衡、精力充沛、體態(tài)優(yōu)雅、體格健全。所謂體樂管理，就是對以上品質的內化管理。我們應從體的角度思考做人的第一個層面，要做一個珍惜生命的人，做一個會合理進行營養(yǎng)搭配的人，做一個有良好生活習慣的人，做一個生活簡約的人，做一個懂得養(yǎng)生之道的人，做一個常運動的人……這些都是對“體”的良好做法。通過17種方法來讓自己精力充沛，便能實現體樂。掌握了對體樂的管理與學習方法，“人的骨架”便搭好了！
智樂、情樂、創(chuàng)樂、和樂：人的血肉
智樂、情樂、創(chuàng)樂、和樂則是構成人的血肉的重要元素。情樂要求我們有遠大的志向、濃厚的興趣、堅強的意志、迷人的性格和豐富的情感；智樂則要求我們有敏銳的觀察力、集中的注意力、快速準確的記憶力、寬廣的想象力和靈活的思維力。創(chuàng)樂與和樂同樣重要，它們共同支撐、協(xié)調、促進和作用于人的成長，形成了人的血肉，使我們更加完整、富有情感，更好地為人處世，實現人生意義與價值。
將體樂、智樂、情樂、創(chuàng)樂、和樂有機結合，就能形成正確的人生觀。人生觀決定了我們會成為什么樣的人：是成為追求和真、和善、和美的人，還是成為靠近偽真、偽善、偽美的人？
劉一諾
在聆聽孟先生的諄諄教誨后，我才知道，原來“真善美”是中性詞，并非褒義詞，“和真、和善、和美”才為褒義詞也，而與之相對的“偽真、偽善、偽美”才是貶義詞。如果我們能夠真正理解并做到“和真、和善、和美”，我們學習、生活有巨大變化。
……
所謂創(chuàng)樂，就是要求有所創(chuàng)造，創(chuàng)新不斷，勤于實踐，個性鮮活，人格獨立。培育創(chuàng)新意識，要堅持守正創(chuàng)新，而不因循守舊。創(chuàng)樂必須走向和樂，才能做到天人合一。和樂就是和睦、和平、和真、和善、和美。人生在世，要做到與自己生命和諧，與他人生命和諧，與天地萬物生命和諧，才是完美的人生。和樂又能反過來推動創(chuàng)樂，二者相互促進，相互進步，和諧共生。
智樂、情樂是基礎，推動著創(chuàng)樂、和樂，并由體樂做框架，共同構成“人字形樂育圖”。學會了這些，高分就成了高快做人的副產品！“五樂”不斷推動著人們向前發(fā)展，不斷錘煉品德修為，并在高快做人、高快做事、高快做學問的過程中實現人生意義和價值，同時獲得快樂與幸福！
劉靖涵
上次，我學習了“看見”與“看到”之間的關系，而這次，我又從孟先生那里汲取了許多新知。他對“人”字形中的“體樂”“情樂”“智樂”“創(chuàng)樂”“和樂”的深刻內涵進行了詳盡的闡釋，并巧妙地引用英國作家歐·亨利的《最后一片葉子》來闡釋“和真”的意義。故事中，畫家在樹上畫了一片葉子，雖是假的，卻讓小女孩重拾希望，活了下來，這便是“和真”。因此，“和真”并非單純的真實，也包括了一種“美麗的假”。真、善、美中的最美好一面，便是“和真”“和善”與“和美”。
這樣的“三和”之妙，正中我意，讓我仿佛獲得了新生，領悟了許多從前未曾明白的道理，糾正了我許多認知上的誤區(qū)。
此外，從個體出發(fā)新教育、全國課堂改革十大樣本“三標課堂”、五樂學習法、對子教育教學、高快寫字、高快作業(yè)、高快閱讀、高快作文限時測評改、高快演講、高快命題、高快備考，等等，都時時洋溢著“三品”的氣息，讓人欲罷不能。
一所學校一旦有了品位后，品質、品牌便會應運而生，開花結果，喜獲豐收。
五
大行其道的“從個體出發(fā)新教育”和“整體建構思想”
（一）從個體出發(fā)新教育9大核心理念
1. 價值理念：
從個體出發(fā)，讓不同的人成為不同的人；
從個體出發(fā)，讓不同的人成為快樂幸福的人；
從個體出發(fā)，讓不同的人共建一個大同世界。
2. 自主理念：
最好的教育是自教自育，
最好的教學是自教自學，
最好的管理是自管自理，
最好的評價是自評自價。
3. 學習理念：
聽過看過，不算學過；
思過講過，才算學過；
做過用過，才算真學過。
4. 成長理念：
真正的繼承是創(chuàng)新，真正的適應是引領，
真正的鞏固是提高，真正的防御是進攻。
5. 文化理念：
文化是彰顯在每個人臉上的精氣神，
文化是鐫刻于每個人心中的真善美。
6. 課程理念：
時時有課程，處處是課程，人人開課程。
7. 課堂理念：
人人都是小老師，個個都是好老師。
8. 管理理念：
事事落實，時時堅持，人人成功。
9. 質量理念：
高分是高快做人的副產品。
（二）整體建構思想
2024年6月，睿聰高中能在短短三年內實現逆襲，“整體建構思想”起著舉足輕重的作用。在這個建構中，建構工具（顯性工具、隱性工具、過程工具）是“領頭雁”。
整體建構的四個關鍵詞：
目標導航，工具引領，
減負空前，成績巨變。
2024年12月16日，擁有近500名校長、專家、博士、名師等的“三湖教育論壇”（未名湖教育論壇、豐湖教育論壇、翠湖教育論壇）第21期線上論壇如期舉行，大單元教學倡導者與推動者、華師教育研究院院長房濤主持了論壇。在論壇上，孟國泰與劉士秋完整地論述了“整體建構思想”（大概念、大項目、大任務、大單元）。
孟國泰說：
1. 大單元（整體建構）的“大”，不是課本上的傳統(tǒng)“單元”，更不是幾個單元的疊加，而是學習內容與社會、生活、科技、時政、天地萬物等相融合的“大”。這個“大”是運用，是重構，是整合，是完善，是創(chuàng)新，是發(fā)展。
2. 有了大概念，就會有大項目、大任務，而大項目、大任務是大概念的寓所（整體建構）。有寓所，就會有單元，于是，大單元教學呼之欲出，應運而生。教育教學改革必然會朝著大概念、大單元、大項目、大任務的方向闊步前行。
3. 談論大單元，就繞不開說一說“大概念”“大項目”“大任務”。我之所以倡導搞大單元、大概念、大項目、大任務，是要摒棄瑣碎的知識教學，找到瑣碎知識后面的原理、原則、結構、規(guī)律等“道”，然后在這個“道”的引領下，進行卓有成效的學習、創(chuàng)新與成長。開展大單元教學，要求跳出所學知識的窠臼，實現與現實生活、社會實踐、科技創(chuàng)新的對接與聯(lián)系，通過大概念、大項目、大任務等“三大”去整合課程內容，去除冗余，刪繁就簡，回歸人本，融入生活，引領社會。
4. “整體建構?和諧教學”跳出了傳統(tǒng)三輪備考的窠臼，一次就搞定，是對“大概念、大單元、大項目、大任務”的完美體現。
5. 你看到的是電子（小概念），別人看到的是電子、電壓、電阻，于是有了歐姆定律（大概念）。你看到的是并聯(lián)電路（小概念），別人看到的是并聯(lián)、串聯(lián)、開關、安全、美觀……于是有了房屋裝修（大概念）。相對于一輛汽車來說，輪胎、座椅、方向盤、發(fā)動機……都是“小概念”，只有將它們組合起來，才能生產出“大概念——汽車”。相對于大廈來說，磚瓦、石頭、鋼筋、水泥，都是小概念。只有將這些“小概念”組合起來，才能建造出“大概念——大廈”。
6. 天地萬物時刻緊密相連！有了萬物互聯(lián)，奇跡就魚貫而出了！因為有了三大工程的互聯(lián)與改進：從“火車頭帶”到每一節(jié)車廂都有“動力系統(tǒng)”，從“有砟軌道”（碎石子、煤灰等）到“無砟軌道”（鋼筋水泥），從“有縫對接”到“無縫對接”，于是，有了動車，有了高鐵，以后還會有飛鐵。動車、高鐵、飛鐵，就是“萬物互聯(lián)”的典型。星鏈、載人火箭、人機連接，也是。萬物互聯(lián)（大概念），是創(chuàng)造創(chuàng)新的引擎或活水源泉。大概念、大單元、大項目、大任務，是認知知識、建構知識、完善知識、創(chuàng)造知識的“催化劑”。
7. 我之所以倡導“高快學習與成長”，就是要將學習、思考、創(chuàng)新、完善、成長的內容統(tǒng)整在一個大單元、一個大項目、一個大任務中進行，而不是見一個教一個，教一個學一個，學一個考一個，考一個忘一個。例如，義務教育英語課程中共有9種時態(tài)要學，以前是分散在9年中去學的，但通過大任務整合，完全可以放到一起學。這樣做，不僅能及時滿足生活英語所需，還符合認知規(guī)律。
8. 教育的目的，是為了快樂和幸福，但現在許多人既不快樂，也不幸福。原因是站得太低，挨得太近，看見的灌木以為是望天樹，看見的螞蟻以為是長頸鹿。站得高，才能看得遠。月球上面看地球，地球還算是個球；銀河上面看地球，地球根本不算球。連地球都不算球，人又能算上面呢？站得高，才會有“大概念、大觀念”。看單個知識點、單篇文章……也一樣。如果你從大單元、大項目、大任務的角度看，就會看得很清楚。所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。只有跳出廬山看廬山，才能做到：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。
9. 瑣碎的人生，源于瑣碎的知識學習；瑣碎的知識學習，源于瑣碎的教學?，F在的教育教學太碎片化，太零散化了！老師見一個教一個，學生見一個學一個，能不瑣碎嗎？更要命的是，由于師生不能建構知識體系，不能靈活運用瑣碎知識，不能用瑣碎知識創(chuàng)造創(chuàng)新，瑣碎的知識，就如同一堆子彈，沒有了殺傷力。子彈只有裝進槍膛射擊后才會有力量，瑣碎知識也只有用來創(chuàng)造創(chuàng)新，才會有力量?，嵥?、零散的知識，價值并不大，只有將它們組合、整合起來，才會有較大價值，甚至價值連城。如馬克思主義，再如黑火藥……“馬克思主義”是大概念，主要來源于德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英法空想社會主義?！昂诨鹚帯笔谴蟾拍睿上跛徕?、木炭和硫黃機械混合而成。老子的“道德經”、孔孟的“仁政”、陶行知“生活教育”，都是“大概念”，因為創(chuàng)造了這些大概念，所以他們千古流芳！
孟國泰用“整體建構思想”建構的“從個體出發(fā)新教育體系”“人字形新五育（新五樂）體系”“936核心競爭力體系”
劉士秋說：
1. 一生二，二生三，三生萬物，萬物歸一。
2. 現在科技的發(fā)展已經達到了萬物互聯(lián)！實施大單元教學必須完成知識體系、邏輯體系和能力體系三個體系的合一。
3. 世界上任何事物都可以看成一個系統(tǒng)，系統(tǒng)是普遍存在的。大至渺茫的宇宙，小至微觀的原子，一粒種子、一只蜜蜂、一臺機器、一個工廠、一個團體……都是系統(tǒng)，整個世界就是系統(tǒng)的集合，提到的大單元教學也是一個系統(tǒng)。
4. 系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念。要求人們從整體目標出發(fā)，從研究整體與部分、整體與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用中綜合考察對象，即從整體著眼，部分著手，統(tǒng)籌考慮，各方協(xié)調，達到整體功能的最優(yōu)化。任何系統(tǒng)都是一個有機的整體，它不是各個部分的機械組合或簡單相加，不僅在于認識系統(tǒng)的特點和規(guī)律，更重要的還在于利用這些特點和規(guī)律去控制、管理、改造或創(chuàng)造一個系統(tǒng)，使它的存在與發(fā)展合乎人的目的需要。
5. 教師要成為學生建構意義的幫助者，就要求教師在教學過程中從以下幾個方面發(fā)揮指導作用：⑴激發(fā)學生的學習興趣，幫助學生形成學習動機；⑵通過創(chuàng)設符合教學內容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學生建構當前所學知識的意義；⑶為了使意義建構更有效，教師應在可能的條件下組織協(xié)作學習，并對協(xié)作學習過程進行引導使之朝有利于意義建構的方向發(fā)展。
6. 真正意義上的課程改革是課程理念的創(chuàng)新與深化，用大課程觀和教學論去指導教學。學生不僅要學會知識，還要學會動手，學會動腦，學會做事，學會生存，學會與別人共同生活，這是整個教育和教學改革的內容。我們回顧所走過的道路，展望未來改革走向的時候，不得不承認，在培養(yǎng)什么人和如何培養(yǎng)人的重大問題上，還沒有實現真正意義上的教育價值轉型的整體性突破。
7. 系統(tǒng)論的基本思想方法，就是從整體出發(fā)，把所研究和處理的對象當作一個系統(tǒng)，分析系統(tǒng)的結構和功能，研究系統(tǒng)、要素、環(huán)境三者的相互關系和變動的規(guī)律性，并用優(yōu)化系統(tǒng)的觀點看問題。
8. 以往教學實踐一般總是把課程分解成若干部分和單元，盡可能抽象出最簡單的課本元素，一個元素接一個元素地教，然后再以部分元素的組合和性質試圖去說明復雜的學科知識。但是元素既不能準確地說明學科的重點知識，也無法全面系統(tǒng)地說明學科的整體知識，更不能反映學科之間的聯(lián)系和相互作用。所以它只適應認識較為簡單的單元知識和事物，而不勝任于對學科復雜和系統(tǒng)問題的研究，致使學習活動重復和割裂，人為地造成學習的“吃力”。
9. 華羅庚先生倡導的“讀書先從薄到厚，再從厚到薄”中的后面的“薄”，所隱含的正是一些規(guī)律性的東西，它們將對學生今后學習和工作發(fā)生長期的作用，使學生終身受益。而要真正解決“舉一反三”的問題，就必須使學生分析問題和解決問題的能力在橫向上得到培養(yǎng)。同時，讓學生由一種方法的獲取，以工具為載體遷移到另類知識的學習和另一種方法的探究上，這樣學生分析問題和解決問題的能力又在縱向上得到了發(fā)展。
劉士秋用“整體建構思想”建構的“思維能力語言圖解”“小學、初中、高中數學知識樹”“高考歷史知識樹”
整體建構思想，是“三和教育”的靈魂，是“三和教育”戰(zhàn)無不勝的指針。它不僅深入到了睿聰老師的心中，更深入到了睿聰莘莘學子的心中。
在高快閱讀了孟國泰編著的《高快學習方略》后，睿聰學子楊振宇、王馨悅、孫雨晴、楊吉興用“整體建構思想”對這本書做了精彩詮釋：
楊振宇在其文《在快樂中學習，在快樂中成長》中寫道：
孟國泰先生編寫的《高快學習方略》全書，在我看來，是以“人字模型”為核心框架，系統(tǒng)闡述了“五樂”方略：體樂、情樂、智樂、創(chuàng)樂、和樂。這五樂之間相輔相成，構成了完整的學習體系，令人信服！而每一樂又獨立成章，精彩紛呈，展現了人生的多樣性和豐富性。僅憑這一點，我就對孟先生深感敬佩！
……
王馨玥在其文《五樂學習法帶給我的強大動力》中寫道：
在第二次聆聽孟先生的演講時，我感到格外親切。這次演講的主題是《五樂學習法》，即體樂、情樂、智樂、創(chuàng)樂、和樂。這五個方面相互促進，共同構成了完整的學習體系。體樂包括體質良好、體重均衡、體能旺盛、體態(tài)優(yōu)雅、體魄魁梧；情樂則指志向遠大、興趣濃厚、愛滿天下、意志堅強、性格迷人、氣質高雅；智樂強調觀察敏銳、注意集中、記憶快準、思維廣闊、思維靈動；創(chuàng)樂倡導個性鮮活、人格獨立、勤于實踐、創(chuàng)新不斷、有所創(chuàng)造；和樂則追求和真、和善、和美、和氣、和平。
……
孫雨晴在其文《深悟高快書中理，淺述四要素精髓——論“認知，成長，思考，學習”》中寫道：
思想決定態(tài)度，態(tài)度決定高度。生而為人，我們在不斷的成長過程中逐漸開闊眼界，形成自主意識。人常說：“一千個人眼中，有一千個哈姆雷特?！蔽覀兊乃枷氩煌?，所鑄就的個人價值觀也就不同，知人論世的方式，自我學習的方法也就不同。因此，我認為，“認知、成長、思考和學習”這四個要素是相互衍生，相互促進的。
……
《高快學習方略》說，學習時興趣的激發(fā)、注意力的集中、創(chuàng)新能力的展現……是相輔相成、至關重要的，那么學習時，我們的思維同樣各方面發(fā)展、橫向考慮，由點即線、由線出面、由面成體，成就了我們。在學習中成長，在成長中思考、全面發(fā)展的我們，才是多彩的我們。
楊吉興在其文《積，奮，立，而可為》中更是用古文體寫道：
吾閱《詩經》無數，聆聽了諸子百家的言論，今于孟師聞《高快學習方略》，自以為無拘無束，總結三言：積，奮，立。其意皆出于此，方吾閱盡幾季所得乎。
“積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德而神明自得，圣心備焉?！崩廴f世喻萬物，助萬世開太平。立為正身之始，立為勁弩之失，鋒矛之錐。人無立不行，無立無準，無夢，無路。立，為身之始，奮而長驅。秦始皇奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，為天下之始皇。奮于身力，有奮有力，積于奮，而振宇內，亡諸侯。故無積無立，無立無奮，意揚其志，無積，立，奮，所以不可為者，是以為無為無積也。
……
君子自當扶搖上，追星攬月逐日光。積立奮后亦可為，不為亦乎寡水湯。“三標”得境踏出宇宙，得而受益享終身。積，奮，立，兼?zhèn)浯酥^《高快學習方略》。此之謂孟師之傳之經典，之誦之絕學，之立之其身，之積之德義，之奮之余烈，以傳數代之物。謂“三標”為本，為孟氏之絕唱。
孟子教育研究院研究員、知名青年作家宋文靜動情地說：
楊吉興同學用“整體建構思想”和“古文體”巧妙地將“積”“奮”“立”三者融為一體，構筑了一幅個人成長與國家發(fā)展交相輝映的壯麗畫卷。它如同一首悠揚的樂章，以“積”為序曲，鋪墊了堅實的基礎；以“奮”為主旋律，彰顯了堅定的信念與意志；以“立”為高潮，定格了自強不息的人生形象。整體而言，這篇文章不僅展現了深刻的哲理思考，更以詩性的筆觸，與孟國泰先生的《高快學習方略》交相輝映，如晨曦之光，照亮學海航程。它不僅播種智慧的種子，更喚醒心靈的力量，讓學子們在高效與快樂的旋律中，揚帆遠航，追尋夢想的彼岸。
六
“三和教育”品牌影響力
（一）碩果累累
1997年9月，“教育管理創(chuàng)新”（“從個體出發(fā)新教育”和“三標課堂”的前身）落地云南省云天化中學，1999年，云南省的理科狀元劉茜（就讀清華大學）和第二名李化（就讀北京大學）就產生在這里！
2006年，瑞安新紀元學校在引入“整體建構?和諧教學”后，中考取得了輝煌的成績，勇奪多項第一，創(chuàng)下了歷史新高。該校277名學生參加中考，成績在616分（瑞中公費線）以上的，達到30人。省一級重點高中，上線率達10.83%, 語文平均分117.3分，數學平均分138.3分，英語平均分96.7分，科學平均分184.7分，社會平均分90.5分，總平均分537分。均居瑞安市第一名。普高上線率達100%。瑞安市前10名該校占5名，瑞安前5名該校占2名，均居瑞安市第一！
2007年，江蘇省宜興實驗中學在引入“整體建構?和諧教學”后，有28人被宜興中學“精一班”錄?。ㄈ泄蹭浫?/font>46人），囊括“精一班”招生前5名。
2008年，宜興市高中教改實驗班在引入“整體建構?和諧教學”后，有56名學生被省宜興中學“精一”教改實驗班錄取（全市共錄取90人）。28 名學生被宜興第一中學“弘毅”教改實驗班錄?。ㄈ泄蹭浫?/font>90人）。
2009年9月，云南省富民縣散旦中學引入“從個體出發(fā)新教育”和“三標課堂”，連續(xù)7年創(chuàng)造了全縣中考第一名的好成績。
2009年，宜興實驗中學在引入“整體建構?和諧教學”后，再創(chuàng)輝煌。全校共有63名學生被省宜興中學“精一”教改實驗班錄取（全市共錄取100人）。29名學生被宜興第一中學“弘毅”教改實驗班錄?。ㄈ泄蹭浫?/font>100人）。
2012年，淄博萬杰朝陽學校在引入“整體建構?和諧教學”后，高考成績喜獲豐收。在博山區(qū)報考的140名考生中，一本上線56人，軍檢線上線78人。680分以上人數，全省共647人，每個地市（17地市）平均不足40人，我校就有6人。我校一本上線率遠超淄博市第一中學。
2014年8月，山東省濰坊外國語學校引入“從個體出發(fā)新教育”和“三標課堂”，連續(xù)8年在濰坊市主城區(qū)名列前茅，并于2017年12月，被評為全國課堂改革十大樣本之一。
2016年1月，河南省南陽19中引入“從個體出發(fā)新教育”和“三標課堂”，當年就創(chuàng)造了（以2015年比較）合格率、優(yōu)秀率、高分率分別為300%、669%、1240%的奇跡。
2017年6月，在“從個體出發(fā)新教育”和“三標課堂”的引領下，河南鹿邑隱山中學和江蘇響水實驗中學分別產生了全縣第一名。
2019年，河南確山縣尚城億達雙語學校在引入“整體建構?和諧教學”后，中考成績第一名，平均分比第2名高出50分。
2022年6月，山西省原平市育英學校在“從個體出發(fā)新教育”和“三標課堂”的引領下，小學部在全市質量檢測中有6人進入全市前十名，初中部有2人進入全市前十名，實現歷史性飛躍。
2022年8月，云南省一級一等高完中宣威六中引入“從個體出發(fā)新教育”和“三標課堂”，入學成績高分倒數第一（八個平行班）的372班，用一學期逆襲成為高分人數正數第一名。
2023年11月，云南省勐臘縣一中高334班引入“從個體出發(fā)新教育”和“三標課堂”，三個月后參加金太陽全省聯(lián)考，總分平均分比高一下學期期末聯(lián)考時提高17分，學生聯(lián)考名次在前100名的有10位，其中在前10的有2位。這是334班在目前參與過的聯(lián)考考試中取得的最好成績！
2024年，睿聰高中首屆畢業(yè)生參加高考，本科上線人數達112人，提升率為1244%！
……
（二）新聞報道
中國教育報（2005年6月）：整版報道“整體建構?和諧教學”。
中國教育報（2006年5月）：整版報道“整體建構?和諧教學”實驗學校瑞安新紀元實驗學校實施的教育教學改革。
新華社客戶端（2016年9月1日）：三標課堂，以“設置目標、達成目標、反饋目標”為基本流程，以“個體不會對子幫、對子不會小組幫、小組不會全班幫、全班不會老師幫”為基本的教學方式方法，從最后一名抓起，向第一名看齊，一個不落，一分不差，因材施教，培優(yōu)扶弱，確保大面積、大幅度、高效率地提高教學質量?？芍^大道至簡，以簡馭繁。其背后所蘊含的是“從個體出發(fā)的新教育理念”。三標課堂的創(chuàng)始人孟國泰先生說：“新教育是心教育。”走進三標課堂，你會感覺到，它是覺察內心、喚醒內心、回歸本心的課堂；是一種復雜的事情簡單做、簡單的事情重復做、重復的事情創(chuàng)新做、創(chuàng)新的事情快樂做的課堂；是一種身在、心在、靈在的課堂。透過課堂上的掌聲、笑聲、歡呼聲，你會體悟到師生生命大靈動、智慧大碰撞、人生大幸福的至高境界。
中國教育電視臺（2017年至2018年）：劉士秋校長先后兩次接受采訪。
《光明日報教育家雜志》（2018年5月）：（20余年來）孟國泰帶著自己的“從個體出發(fā)的新教育”理念和“三標課堂”，走遍了祖國的大江南北，從發(fā)達地區(qū)到落后地區(qū)，從城市到山村，不挑地區(qū)與學校，不挑師資與生源，在不同的“教育土壤”（如濰坊外國語教育集團、濟南勝利教育集團、南陽19中、河南遠志教育集團、蒙自市新安中學、義烏外國語學?！├锊シN，取得了豐碩成果。
中華第一刊《新華社半月談雜志》（2018年12月29日）：三標課堂改變學習方式。三標課堂包括三個方面，即三個目標：設置目標、達成目標、反饋目標；三項標準：“說”和“做”最大化，學生成為主角；師生充滿精氣神，學習成為快樂；比學趕幫超，高效成為結果；三個標式：自主學習、合作學習、探究學習。推行三標課堂根本上是為了實現課堂教學由教到學的轉變，學習方式由被動到主動的轉變，進而實現教育教學質量大幅度提升。
《中國教育報》（2017年3月19日）：“個體不會對子幫，對子不會小組幫，小組不會全班幫，全班不會老師幫……”這個口號每天都會在東昌中學的各個班級響起。學校正在逐漸形成兵教兵、兵幫兵、兵促兵、兵督兵、兵強兵的良好學習氛圍，最大程度地實現個體與群體的互動，進而達成個性化教育、個體化教學、個性化學習、個性化發(fā)展，變單一的師生之間的教學關系轉化為師生之間、生生之間的教學關系……
《中國教師報》（2017年12月27日，“全國課堂改革十大樣本”推薦詞）：山東省濰坊外國語學校推行設置目標、達成目標、反饋目標的“三標課堂”，不僅改善了教學流程，改進了教學關系，而且重塑了課堂教學價值觀。“三標課堂”給我們的最大啟示是：真正的教學是多學少教，真正的教育是多育少教，真正的管理是多理少管。
《中國文化報》（2003年12月30日）：孟國泰先生以不斷進行教育創(chuàng)新而著稱，被譽為“教育創(chuàng)新英雄”。由他推出的一系列教育新概念、新思想、新理論，如導育、創(chuàng)育、情育、和育、創(chuàng)商、和商、萬物教育、人字形教育模式，導學創(chuàng)三位一體教學模式等等，均產生了較大的社會反響。
中國德育第一報《德育報》（2018年5月21日）：孟國泰不僅是教育思想家，還是教育實踐家，尤其是他的教育詩寫得很有陶行知先生的味道，從這一點看，堪稱“第二個陶行知”。
河南省一級期刊《河南教育》（2022年5月）：我們組織學習新的教育教學理念，系統(tǒng)學習當代新教育理念的三大體系：陶行知先生的“生活即教育理論”、朱永新教授的“新教育實驗理念”、孟國泰先生的“從個體出發(fā)的新教育理念”。我們通過融合當代三大“新教育”體系，統(tǒng)一構建鄉(xiāng)本大教研體系的思想觀念……通過系統(tǒng)分析國內一些名校的教學模式和名家教育教學思想方法，如孟國泰先生的“三標課堂”教學法，洋思中學的“先學后教，當堂訓練”教學法等，我們結合本鄉(xiāng)實際，創(chuàng)設了“三步十環(huán)節(jié)”教學法，簡稱“三步教學法”。
（三）好評如潮
全國人大常委會副委員長、中國科學院院長路甬祥（2008年）：看了學校的校訓、校風等文化（從個體出發(fā)新文化），我看到了國家的基礎教育很有前途也很有希望，我很受鼓舞！
國家教育部部長袁貴仁（2009年），因劉士秋校長高效的教育教學理念受到教育部領導的高度重視。
國家督學、教育部基礎教育司原副司長、中國民辦教育協(xié)會副會長鄭增儀先生數次考察從個體出發(fā)新教育學校并高度評價（2017年）：“從個體出發(fā)新教育”抓住了教育的根本：傳道育人?！皬膫€體出發(fā)新教育”在領跑全國課改方面有著很好的實踐意義。
清華大學副校長，博士生導師謝維和（2008年）：“靠墻墻會倒，靠娘娘會老；只有靠自己，萬事能辦好。”這個歌訣很好地體現了先進的教育理念。從學校的文化、從辦學理念和校訓來看，可以看出學校在用心辦學，很受感動！
中國教育報刊社副社長雷振海（2015）：“從個體出發(fā)新教育”不僅代表了中國教育的發(fā)展走向，也代表了人類教育的發(fā)展走向。
中國陶行知研究會常務副會長、秘書長呂德雄（2017年）：“從個體出發(fā)新教育”和“三標課堂”徹底顛覆了傳統(tǒng)課堂，這才是最科學和最符合教育規(guī)律的課改思想和模式。
中國陶行知研究會中學教育專委會副理事長劉裕權（2017年）：如果你還活著，“從個體出發(fā)新教育”不會使你厭倦；如果已經你死了，“從個體出發(fā)新教育”會讓你起死回生。
中國教育部課程中心常務副主任曹志祥（2013）：我沒有見過這樣的課堂，確實很好！孩子們不但普通話好，而且課堂形式活潑，學生思維靈動，比上海、北京的很多孩子還活躍！
中國德育第一報《德育報》社社長、總編輯張國宏（2018年）：孟國泰校長不僅是教育思想家，還是教育實踐家，尤其是他的教育詩歌寫得很有陶行知先生的味道，從這一點看，堪稱“第二個陶行知”。
浙江工業(yè)大學黨委書記、著名《紅樓夢》研究專家梅新林（2019年）：“三標課堂”實現了“三大轉變”：1、學生學習由被動轉變到了主動；2、由班級授課轉變到了對子教學；3、由分散學習轉變到了打通學習。
浙江師范大學李偉健副校長（2019年）：從個體出發(fā)新教育理論精深，實踐扎實，非常精彩，是少見的學術大餐！從個體出發(fā)新教育把德、智、體、美、勞完整地統(tǒng)一到了一套體系中，而整套體系又都是建立在教育理論和學習理論之上的，真正做到了“以生為本”！從個體出發(fā)新教育體系很有創(chuàng)意，是我們想做而沒有做到的。孟國泰先生的“從個體出發(fā)新教育”主張抓住了教育本質即教育是培養(yǎng)人的活動，這是對“因材施教”這一古老教育思想的發(fā)展，其構建的三標課堂、個體課程、質量、管理、文化五大體系，是落實從個體出發(fā)新教育主張的有效策略和方法。
結束語
國家最高領導人指出：
讓每一個生命都有出彩的機會。
讓每一個孩子帶著夢想飛得更高更遠。
讓每一個孩子充分享受到充滿生機的教育。
讓每一個孩子都能享有公平而有質量的教育。
讓每一個孩子對自己有信心、對未來有希望。
新長征路上每一個中國人都是主角。
中國夢是每一個中國人的夢。
切實尊重每一個人的生命價值和尊嚴。
美麗中國的建設離不開每一個人的努力。
每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設者。
這“十個每一個”為實施了28年的“從個體出發(fā)新教育”指明了更加清晰和明確的方向。只要我們繼續(xù)堅持從個體出發(fā)新教育，就能將這“十個每一個”落實到位。
只要堅持從個體出發(fā)，就能“讓每一個生命都有出彩的機會”。
只要堅持從個體出發(fā)，就能“讓每一個孩子帶著夢想飛得更高更遠”。
只要堅持從個體出發(fā)，就能“讓每一個孩子都能享有公平而有質量的教育”。
只要堅持從個體出發(fā)，就能“讓每一個孩子對自己有信心、對未來有希望”。
……
從個體出發(fā)新教育的價值理念正是：
從個體出發(fā)，讓不同的人成為不同的人，
從個體出發(fā)，讓不同的人成為快樂幸福的人，
從個體出發(fā)，讓不同的人共建一個大同世界。
一句話，從個體出發(fā)新教育，讓每一個人都精彩！
目前，睿聰高中正全力以赴（竭盡全力，想盡辦法，用盡資源）建設“從個體出發(fā)新教育?三和教育”之“品味、品質、品牌”，讓每一個孩子做到與自己的生命和諧，與他人生命和諧，與天地萬物生命和諧，和而不同，美美與共。
相信在劉士秋、孟國泰、朱思啟三位先生的通力合作下，“從個體出發(fā)新教育?三和教育”必將走出齊魯大地，走向大江南北生根開花結果，為中華民族偉大復興做出應有的貢獻。
暢游孟府孟廟的朱思啟、孟國泰、劉士秋
人物簡介
劉仕秋，全國名校長，山東德州睿聰高中校長，三和教育品牌創(chuàng)建者之一。全國和諧教育教學研究會常務理事，“整體建構?和諧教學”理論創(chuàng)始人，榮獲國家科技發(fā)明二等獎一項，國家科技專利六項，山東省星火計劃獎一項，全國各地講學130余場，培訓教師5萬余人次，國家級校長培訓導師，指導過數所學校的中高考，取得耀眼的中高考成績。
孟國泰，教育思想家及實踐家，睿聰高中名譽校長，三和教育品牌創(chuàng)建者之一。孟子教育研究院院長，陜西師范大學西部課堂創(chuàng)新研究院研究員，浙江師范大學繼教學院從個體出發(fā)新教育研究院原院長、兼職教授，全國課堂改革十大樣本之“三標課堂”創(chuàng)始人，從個體出發(fā)新教育936高質量教育體系建構者、中共中央機關報《光明日報》教育家雜志封面人物。擁有10余項國家知識產權局保護的知識產權、主編出版教育圖書1000余種，代表作有：《孟國泰教育思想言論選》《大眾教育學》《從個體出發(fā)新教育》《三標課堂》。指導品牌學校建設近50所，被譽為“教育創(chuàng)新英雄”“當代新教育三大體系建構者之一”。
朱思啟，著名特級教師，睿聰高中總顧問，三和教育品牌創(chuàng)建者之一，“小組合作、當堂評測”教學模式的創(chuàng)始人，孟子教育研究院高級研究員，清華大學紫荊時代教育集團副總督學，濟寧市首屆創(chuàng)新型校長、濟寧市勞動模范、濟寧市教育科研先進個人等。歷任中學副校長、校長、教研室主任30年。在國家核心期刊、省級報刊發(fā)表論文30余篇。輔導學生獲全國物理競賽一等獎，培養(yǎng)了十多名教師獲山東省教學能手、優(yōu)質課等一等獎；獲全國自制教具二等獎；《活頁作業(yè)卡》于1997年獲國家專利；獲九項全國、省、市科研成果和社科成果一、二等獎。
通訊員：青力
責 編：華新
