全國(guó)首屆“文學(xué)周”（2025乙巳年正月里）征稿作品大展
黃金非寶書(shū)為寶 萬(wàn)事皆空善不空
文 / 王辰
我和書(shū)的故事，是一段綿延不絕的篇章。從兒時(shí)的啟蒙到成年的深思，每一頁(yè)都記錄著本人成長(zhǎng)的足跡。這些足跡，既是歲月的痕跡，又是心靈的軌跡，織就了一幅獨(dú)特的人生畫(huà)卷。
啟蒙之光
自童年起，本人便與書(shū)籍結(jié)下了不解之緣。記憶當(dāng)中的第一本書(shū)是《安徒生童話》，那是部泛黃的硬殼包裝冊(cè)子。這一階段的我，還不太明白作品文字的深層次含義，只是被其中一篇篇充滿奇幻想象的故事所深深吸引。每當(dāng)夜幕降臨之時(shí)，母親總會(huì)在我耳畔輕聲講述精彩內(nèi)容，它們?nèi)缤箍臻W爍的繁星，點(diǎn)亮了本人幼小的心靈。
《夜鶯》里，夜鶯用清悅的歌聲治愈了皇帝的病痛，它善良和美麗讓我對(duì)未來(lái)生活充滿了向往；《海的女兒》一篇，小美人魚(yú)為追求幸福純粹的愛(ài)情，寧愿放棄自由的執(zhí)著精神，令我感動(dòng)不已；《丑小鴨》中，那只歷經(jīng)磨難最終成功變成天鵝的“小鳥(niǎo)”，則給予我夢(mèng)想和希望的力量。
沉浸在五彩斑斕的童話世界，本人從中獲得了樂(lè)善好施與鍥而不舍的品質(zhì)，也學(xué)會(huì)了面對(duì)生活的挑戰(zhàn)、克制消極的反應(yīng)。這為我人生奠定了最初的色彩和基調(diào)。
青春之歌
當(dāng)時(shí)間的腳步匆匆邁入下一階段，本人發(fā)現(xiàn)塵寰的風(fēng)景就存在于“真我”的世界之中。隨著青春期到來(lái)，我人生畫(huà)卷的色彩變得更加豐富多樣。無(wú)論是叛逆的“紅”，還是探索的“藍(lán)”，亦或是激情的“橙”，都無(wú)疑代表了這一時(shí)期本人個(gè)性的張揚(yáng)。
步入青春期，由于接觸了更為廣泛的文學(xué)作品，本人逐漸對(duì)文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。品讀《論語(yǔ)》，我真切感受到先賢的智慧；精讀《史記》，我進(jìn)一步領(lǐng)略了歷史的滄桑與文化的厚重；熟讀《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》，我加深了對(duì)生活的認(rèn)知理解；通讀《麥田里的守望者》《青春萬(wàn)歲》，我開(kāi)始學(xué)會(huì)去書(shū)中尋找與自己共鳴的聲音。
大學(xué)期間，本人最喜歡做的事莫過(guò)于去圖書(shū)館尋個(gè)安謐處，一整天沉浸式飽覽自己喜愛(ài)的書(shū)籍。每每遇到令人格外欣喜的段落，也會(huì)情不自禁摘抄若干片段，作為日常積累的素材庫(kù)。由于終日在圖書(shū)館知識(shí)的海洋中徜徉，本人大量涉獵哲學(xué)、歷史、文學(xué)著作。每一本書(shū)都是一扇天窗，讓我洞察到世態(tài)萬(wàn)千、人性各異?！栋倌旯陋?dú)》中，加西亞·馬爾克斯的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”敘事，訴說(shuō)著生命的無(wú)常和輪回；《活著》中，主人公福貴的生存啟示錄，慰藉著人生旅程上過(guò)客倦怠的心靈；《瓦爾登湖》中，梭羅純樸自然的生活方式，閃耀著睿智的思想光芒和理性光輝；《平凡的世界》中，主人公孫少平的堅(jiān)韌不拔，感動(dòng)著九州大地一代又一代的青年大學(xué)生。
青年時(shí)代，書(shū)籍成為本人生命當(dāng)中不可或缺的伴侶，是我靈魂寄托與歸宿。那些飛揚(yáng)的文字，留下多少青春車(chē)轍的印記后，駛向了遠(yuǎn)方。
省悟之旅
工作以后，雖然生活節(jié)奏異常加快，但是本人對(duì)于書(shū)籍的熱愛(ài)程度卻從未減少。那些深夜一人獨(dú)坐默讀的時(shí)光，都成為了我創(chuàng)意的源泉，讓自己在千百次沉思中不斷發(fā)掘奮進(jìn)的動(dòng)力。
隨著時(shí)間的推移，本人的閱讀越來(lái)越趨向于高度和深度。在《紅樓夢(mèng)》中，我對(duì)賈寶玉性格悲劇和林黛玉命運(yùn)悲劇產(chǎn)生的時(shí)代原因和社會(huì)原因進(jìn)行思索；在《傲慢與偏見(jiàn)》中，我與男女主人公達(dá)西和伊麗莎白一同經(jīng)歷情感糾葛后，試圖解析造成這種“一波三折，情路艱險(xiǎn)”的根源；在《追風(fēng)箏的人》中，我為阿米爾和哈桑歷經(jīng)磨難卻愈久彌新的友誼深深感動(dòng)的同時(shí)，也不忘探究下卡勒德·胡賽尼創(chuàng)作手法之高明到底“高”在何處；在《追憶似水年華》中，我一邊玩味普魯斯特描摹19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)巴黎上流社會(huì)人情世態(tài)的語(yǔ)言文字，一邊深度考察這部風(fēng)格獨(dú)特長(zhǎng)篇小說(shuō)的作者是如何通過(guò)“故事套故事，故事與故事交叉重疊”的方式串聯(lián)起眾多人物和事件的。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。隨著歲月的沉淀，本人從書(shū)籍中學(xué)會(huì)用不同視角認(rèn)知世界。以色列作家尤瓦爾·赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》讓我由宏觀去把握人類發(fā)展歷程，明白歷史長(zhǎng)河并非單一軌跡，而是無(wú)數(shù)分支匯聚的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)；美國(guó)心理學(xué)家馬歇爾·盧森堡的《非暴力溝通》教會(huì)我多傾聽(tīng)他人的聲音，理解他們的感受和需求。這種換位思考能力，讓我的人際交往和溝通更加和諧融洽。
俄羅斯文學(xué)大師亞歷山大·索爾仁尼琴曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)是內(nèi)心與靈魂的對(duì)話?！彪S著韶華的流逝，我的閱讀品味也在不斷提升，愈發(fā)偏愛(ài)美學(xué)類著述，同時(shí)亦傾向于從中探尋心靈最真實(shí)的追求。《莊子》表現(xiàn)出“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”之美；《列子》展示了“沖虛飄逸，恬淡靜寂”之美；《藝術(shù)哲學(xué)》傳遞出欣賞者觀摩作品保持一定心理距離之美；《藝術(shù)中的形式》彰顯了藝術(shù)品和諧與完善之美?？偠灾囆g(shù)，是人類文明的一顆璀璨明珠。藝術(shù)學(xué)書(shū)籍則是這顆明珠的指南針，引領(lǐng)我走進(jìn)神圣高雅的殿堂。
書(shū)籍不僅是知識(shí)的載體，更是文化的橋梁。讀書(shū)，這一看似私人的行為，實(shí)則蘊(yùn)含著不同文化的對(duì)話、交融、碰撞乃至對(duì)抗?！吨形魍ㄗR(shí)教育的思想與實(shí)踐》讓我跨越時(shí)空，與古今中外教育觀念進(jìn)行思想交流，以此窺見(jiàn)更廣闊的世界；《日本語(yǔ)言文學(xué)與文化研究》讓我立足民族心理、價(jià)值理念、交際習(xí)慣等不同側(cè)面，深層次掌握日本語(yǔ)言與文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)及動(dòng)向，以此達(dá)到認(rèn)識(shí)日本文化本質(zhì)的目的；《二十世紀(jì)哲學(xué)》讓我不禁感慨，那個(gè)充滿變革與激蕩的時(shí)代是一場(chǎng)思想盛宴，各種哲學(xué)流派如雨后春筍般涌現(xiàn)。它們之間既有激烈的沖突，又有深度的融合，共同構(gòu)成了二十世紀(jì)哲學(xué)天空獨(dú)特的景觀。
成年后，書(shū)籍更多像是本人人生旅途中一個(gè)個(gè)重要的驛站。它們給予我力量和信心，讓我在風(fēng)雨飄搖時(shí)依然能恣意地“詩(shī)意棲居”與“精神守望”。
我和書(shū)的故事還在繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著，就如一幅未完成的畫(huà)卷，每一筆墨都承載著本人對(duì)未來(lái)的無(wú)限期冀。我始終堅(jiān)信，無(wú)論將來(lái)的路有多么崎嶇坎坷，書(shū)籍永遠(yuǎn)都是我最強(qiáng)大的后盾和最珍視的財(cái)富。
后 記
本文寫(xiě)作得到河南省網(wǎng)絡(luò)名師工作室專項(xiàng)基金的資助，在此深表感謝！
王 辰，男，漢族，中共黨員，1989年10月生，河南開(kāi)封人。研究生學(xué)歷，文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)供職于河南科技大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院研究生工作辦公室，講師。曾先后在國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)、校級(jí)各類電子媒體、紙質(zhì)媒介發(fā)表70篇文學(xué)作品。
