楊家莊的記憶
作者：楊燁瓊
楊家莊是一個(gè)自然小村，在大多的地圖上找不到她的蹤影，可她對(duì)于我，是不用記都會(huì)深深在心的，它就是生我養(yǎng)我的故土。
每每想起她，眼前似乎就有那那裊裊的炊煙，耳邊似乎就有那聲聲的雞鳴牛哞，就會(huì)想起昔日那孩童的嬉戲，常常給我前行的力量和心靈深處的溫暖與慰藉。
記得我小時(shí)候的村莊南北長(zhǎng)、東西扁，村子中間有一個(gè)大澇池，澇池北岸邊坐北朝南有一間小廟，廟東安置著碾盤。以澇池為界，以南稱為“南頭”，以北稱為“北頭”。
澇池的西岸隔了南北大路便是飼養(yǎng)室，全生產(chǎn)隊(duì)的牛馬就在這里飼養(yǎng)，飼養(yǎng)室北的六間大房是隊(duì)里的倉(cāng)庫(kù)，收的糧食、生產(chǎn)工具全在那里邊。飼養(yǎng)室后邊是一個(gè)大約三四畝大、被土墻圍起來(lái)的的院子，人都叫他“大院子”。大院子是垛麥草的地方，每年三四個(gè)大麥草垛子會(huì)被那些牛馬吃的一干二凈。院子?xùn)|北靠墻處有幾顆枸桃樹(shù)，每到枸桃長(zhǎng)得紅艷艷的時(shí)候，就成了我們的美味。在垛子夾行捉迷藏，摘吃樹(shù)上紅艷艷的枸桃。瘋玩起來(lái)，往往忘了吃飯、忘了睡覺(jué)。直到家人找來(lái)，才戀戀不舍的離開(kāi)。
記得飼養(yǎng)室里有個(gè)大炕，冬天，燒炕燒的是隊(duì)里的麥草，炕常常燒的特別熱。于是大人們就特別愛(ài)聚在這“馬房炕”上。那時(shí)沒(méi)有電視，收音機(jī)都是稀罕物，全大隊(duì)也沒(méi)幾個(gè)。電桿頂?shù)拇罄炔皇恰凹t燈記”就是“智取威虎山”，許多人把唱詞都能背下來(lái)。記得那時(shí)私下流傳一種手抄本的偵破類小說(shuō)叫“梅花黨”“梅花圖”，馬房炕上就是說(shuō)書(shū)場(chǎng)，幾個(gè)看過(guò)的你說(shuō)他補(bǔ)充，常常引得我們忘了吃放，甚至有時(shí)不回家睡覺(jué)，擠在馬房炕上，在精彩的故事聲中何時(shí)睡去都不知道。記得有一次，嘟嘟娃聽(tīng)得太入迷，穿在身上的棉褲被熱炕燒了個(gè)洞也渾然不知。夏天，飼養(yǎng)室四面通風(fēng)，也很涼快，鍘來(lái)喂牛的苜蓿散發(fā)著草味的清香，特別好聞。
大人們說(shuō)著古今故事、家長(zhǎng)里短，我們聽(tīng)著沒(méi)味了，就在鍘了的苜蓿堆上比賽翻更斗，或是到大院子的麥草垛間捉迷藏，或是背著大人們悄悄去澇池鳧水。有時(shí)我們爬墻上樹(shù)，上到高高的麥草垛子上面，看南面的大山,看天上的云不停變幻著模樣、看空中的鳥(niǎo)兒匆匆飛過(guò)，還會(huì)鄭重其事地討論山那邊到底是什么。因?yàn)樯蠘?shù)、上麥草垛子，也常常免不了家長(zhǎng)的斥責(zé)甚至更嚴(yán)厲的教訓(xùn)。
小時(shí)候，常聽(tīng)村中老輩人念念不忘地向我們念叨著一首歌謠“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩。”那時(shí)雖不甚了解這首歌謠的意思，但也總聽(tīng)爺爺說(shuō)“我們的老家在山西大槐樹(shù)底下呢?！睆哪菚r(shí)起，我的心中便種下了一棵大大的槐樹(shù)，槐樹(shù)下面庇蔭了一大群的人們，廈房草庵，炊煙飄蕩；孩童歡聲，歌謠飄飄；荷鋤耕作，夕陽(yáng)歸來(lái)……
也曾經(jīng)想著要追究楊莊的歷史，但現(xiàn)在幾乎沒(méi)有多少實(shí)物的證據(jù)。記得在上世紀(jì)“破四舊”中，許多關(guān)于祖先一路的蹤跡和繁衍的脈絡(luò)，被當(dāng)作四舊，隨著一把把刺鼻的火焰都已成為了無(wú)可挽留的煙云。
后來(lái)學(xué)習(xí)了歷史，知道了元朝末年，元政府對(duì)外連年用兵，百姓困苦，加之饑荒頻仍，豪杰風(fēng)起。作為連接川甘的戰(zhàn)略要地關(guān)中西部，戰(zhàn)亂不斷，富饒之地也已是十室九空。明滅元后，為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初至永樂(lè)十五年的五十余年間先后多次從相對(duì)安定、風(fēng)調(diào)雨順、人丁興旺的山西組織大規(guī)模的強(qiáng)行移民。這也就是關(guān)中許多地方流傳家住“山西大槐樹(shù)”故事的根由。
遙想明朝移民時(shí)，在洪洞城北二華里的廣濟(jì)寺，殿宇巍峨，香客不絕。寺旁有一棵“樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝”的漢槐，車馬大道從樹(shù)蔭下通過(guò)。汾河灘上的老鷂在樹(shù)上嘎嘎鳴叫，構(gòu)窩筑巢。明朝政府在此設(shè)局駐員集中辦理移民事務(wù)，大槐樹(shù)下就成了移民聚散之地。
遠(yuǎn)聽(tīng)寒鴉聚噪，近看樹(shù)下執(zhí)手相別，抱肩痛惜，親離情濃。博大的樹(shù)蔭掩不住生生離別的心痛。移民隊(duì)伍中，一支楊姓族人一路西來(lái)，后沿渭河河谷西行，在今原下的渭河岸邊那背依北原之處擇得一地，落腳居住。此地背依陡峭的渭北原坡，南面渭河，更有官道東西通衢。向東遙望鄉(xiāng)關(guān)，深深的思念總在心上。
許多年以后，大約在清乾隆初年，隨著沿渭河河谷水足糧豐處居住人口的不斷增加，有弟兄三人相約脫離原下的楊氏村落，上到土厚缺水、靠天吃飯的塬上生活，另開(kāi)天地。
他們掘池蓄水、鑿井維生、篷庵為家。艱苦中, 兄弟三人相互扶持親如一家，漸繁衍壯大，成為村落。因全為楊氏后人，故稱楊家莊。
在乾隆五十年（1785年），弟兄三人商議，添置了一件當(dāng)時(shí)先進(jìn)的大件家具-----石碾盤，為了紀(jì)念這件事，在碾盤上刻上了“乾隆五十年三家置”的字樣。這行流傳至今的刻字，可以作為流傳在老人們口中的“三兄弟成村”的有力證明，也讓今天的人們可以讀到那時(shí)人們發(fā)自內(nèi)心的那種自豪和歡樂(lè)。我們可以想見(jiàn)，在這個(gè)至今已有200多年歷史的碾盤上，多少的顆粒糧食碾粒為粉，養(yǎng)育著村莊的人們；在多少個(gè)明月夜，人們圍坐在碾盤周圍，看澇池邊的柳枝隨風(fēng)飄舞，聽(tīng)著青蛙的歡歌，拉過(guò)多少家常，話過(guò)多少豐年，那話長(zhǎng)如原下的悠悠渭水，一路向東，向東的遠(yuǎn)方有藏在心底的故鄉(xiāng)！
澇池邊上的莎草，一年一年，枯了又綠，綠了又枯，伴守著一年壯實(shí)過(guò)一年的池岸垂柳，堅(jiān)守在清水一池的澇池邊，見(jiàn)證著村落的朝輝夕照、縷縷炊煙。
每到夏季，光屁股的孩童們的歡歌唱響了村落的幸福，井口邊石箍上深深地指頭樣寬、兩指多深的磨痕，向人們?cè)V說(shuō)著村子的歷史和人丁旺盛的喜悅。多少年了，轆轤咯吱，甜水入缸，滋育了一代又一代的楊氏后人，香甜在嘴里，也濃濃地喜悅在心底里。
如今，每每想起生我養(yǎng)我的楊家莊，似乎就能聞到那苜蓿草的陣陣清香，碾盤、轆轤那咯吱咯吱的歡唱似乎就響在耳邊……
