庭栽前春花幾木？別君去兮又年年 1257
文/三木秉鳳詩(shī)文選
蒼水春寒，溪冰漫遷，日沒(méi)霞浦，暮風(fēng)蕭煙。云高望斷，輕雷驚眠，東風(fēng)繞嶺，南燕未翩。庭栽前春花幾木？曾引數(shù)蜂逐桃源，漫瞰結(jié)雨百英落，別君去兮又年年。上天降大命，附苦磨其心，陰陽(yáng)太極畫(huà)，道然本無(wú)親，此理若無(wú)達(dá)，天地何比鄰？馳騁于疆原曠野，半世彷徨待春光，振翮于山巔之高，俯仰萬(wàn)物靈芳，大千了然于胸，熙攘繪卷于掌，清風(fēng)納爽，松翠浮窗，迷離故去，來(lái)去茫茫，萬(wàn)載無(wú)盡，踏馬風(fēng)霜。“浮云蔽白日，游子不顧返，思君令人老，歲月忽已晚”。人間世態(tài)，萬(wàn)花筒揚(yáng)，窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山遠(yuǎn)親幫。
“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”。君子之行，既要靜以修身，又要儉以養(yǎng)德，人長(zhǎng)自勵(lì)，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。塵埃落定，草徑猶黃，朦情飄飄，路蜿綿長(zhǎng)。城春鎖百泉，風(fēng)清人自閑，星空月無(wú)語(yǔ)，啟牖天下觀。莊子曰：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理”。長(zhǎng)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，上下求索不屈不撓，生命之求是什么？源于天地外美而通達(dá)萬(wàn)物內(nèi)理，這就是《大學(xué)》之道，此謂“明明德”也。
孔子曰：“朝聞道，夕死可矣”。求道、達(dá)理、養(yǎng)德、為義、行禮，五者乃古今圣賢終生之求索。道者，萬(wàn)物之歸屬；理者，靈犀之臬用；德者，生命之涵藏；義者，為事之行為；禮者，自由之距離。為學(xué)日益，為道日損，每增加一份人生拼搏，就會(huì)看到新的宇宙高度。其實(shí)，從簡(jiǎn)樸走向奢侈的過(guò)程就是從自由民走向奴隸的過(guò)程。驀然反觀，我們一生真正的衣食需用并不多，福享當(dāng)簡(jiǎn)。從童年之夢(mèng)，到少年之歌，從青年之詩(shī)，到中年之惑，到老年之舍，到暮年之落，我們終生收藏的所有財(cái)富，若無(wú)天下共享之心，最終都將成為生命修行的累贅，萬(wàn)物生滅，唯道是從。
