讓神話的光照亮現(xiàn)實(shí)
——《哪吒之魔童鬧?！酚^后感
文/魏純明
今天和愛人看了《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱《哪吒2》）。今年電影春節(jié)檔，《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱《哪吒2》）燃動(dòng)銀幕，實(shí)現(xiàn)票房收入和觀眾口碑雙豐收。《哪吒2》是由可可豆動(dòng)畫、光線彩條屋影業(yè)出品，餃子編劇并執(zhí)導(dǎo)，呂艷婷、囧森瑟夫、瀚墨、陳浩、綠綺擔(dān)任主要配音的動(dòng)畫電影。
該片是《哪吒》系列電影的第二部，講述了天劫之后，哪吒、敖丙的靈魂保住了，但很快會(huì)魂飛魄散。太乙真人打算用七色寶蓮給二人重塑肉身，但是在重塑肉身的過程中卻遇到重重困難，哪吒、敖丙的命運(yùn)將迎來更多的挑戰(zhàn)。
《哪吒2》為什么這么好看？《哪吒2》的成功密碼是什么？從“三歲小兒”到“百億影帝”，這部演繹神話也創(chuàng)造神話的中國動(dòng)漫電影，讓我們看到了什么？
在思想內(nèi)容方面，《哪吒2》讓神話的光照亮現(xiàn)實(shí)。
《哪吒2》讓我們意識(shí)到，中華文化擁有無比悠久、豐富、厚重的思想資源。影片中，從三星堆文明獲得靈感的結(jié)界獸、碩大無朋的天元鼎、石磯娘娘案上的銅鏡紋飾，帶觀眾回到中國歷史上的青銅時(shí)代，那是如火烈烈、饕餮獰厲而同時(shí)又原始、天真、拙樸的人類童年。劇情里，混元珠一分為二，魔丸、靈珠各自成長(zhǎng)，引發(fā)一系列故事，這一基本設(shè)定與《莊子》中渾沌被人為鑿開七竅而死的寓言一脈相承。影片中仙魔兩界的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，則延續(xù)了1979年經(jīng)典動(dòng)畫片《哪吒鬧?！返挠X醒主題。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在片中大放異彩。正所謂“重要的不是故事講述的年代，而是講述故事的年代”?！赌[?！吩谧鹬亟?jīng)典的前提下融入富有現(xiàn)代性審美精神的敘事內(nèi)核，并通過別具匠心的審美視野與高能炫酷的特效呈現(xiàn)，打破了以往根據(jù)哪吒人物形象改編的影視作品固有的敘事語態(tài)，形成了別具特色的敘事格調(diào)。正是傳統(tǒng)文化的魅力與現(xiàn)代意識(shí)的活力共同成就了《魔童鬧?！返膭?chuàng)新影像力，這也給我們帶來啟示，對(duì)于文化經(jīng)典的現(xiàn)代性影像演繹，既需要不落窠臼的創(chuàng)新突破，更需要恰到好處的分寸掂量，既需要謹(jǐn)小慎微的細(xì)節(jié)打磨，更需要霽月光風(fēng)的審美情懷。
《哪吒2》是第一部的續(xù)篇，延續(xù)了對(duì)中國傳統(tǒng)神話故事的創(chuàng)新性表達(dá)?！赌倪?》講述哪吒、敖丙重塑肉身，在過程中遭遇重重困難，面臨新挑戰(zhàn)的故事?！赌倪?》創(chuàng)造了一個(gè)比第一部更宏大的世界觀。從內(nèi)容的復(fù)雜程度來看，敖丙和哪吒的關(guān)系，太乙真人和元始天尊的關(guān)系，以及申公豹一家、東海龍王一家的故事展開……這些都讓故事變得更飽滿。 《哪吒2》的角色數(shù)量是第一部的3倍，影片里所有人物背后都有非常豐富的人物小傳和故事。每一個(gè)角色我都很在乎。創(chuàng)作之初就樹立了這種觀點(diǎn)，要打破成見，每個(gè)角色都得非常鮮活，有自己的生命、故事和歷程。
源自傳統(tǒng)的故事取材，立足當(dāng)下的內(nèi)容創(chuàng)新提 升，《哪吒2》亦滿足了觀眾對(duì)傳統(tǒng)題材現(xiàn)代表達(dá)的需求?！赌倪?》中出現(xiàn)了3對(duì)父子關(guān)系：李靖和哪吒、敖光和敖丙，以及申正道和申公豹、申小豹。3對(duì)關(guān)系看似都是講父子情，卻呈現(xiàn)著3個(gè)不同的側(cè)面，在情感表達(dá)上得到很大的提升。影片的情感角度有父子情、母子情、兄弟情、師徒情等，每種情感又是由多組人物關(guān)系共同來表達(dá)的。這樣設(shè)定可以輻射更大規(guī)模的觀眾。
為了讓不同年齡段的觀眾都能產(chǎn)生共鳴，影片全面打磨角色關(guān)系，從不同層面增進(jìn)觀眾的共情。年輕人喜愛影片張揚(yáng)個(gè)性的主題、炫酷的視效，中年人會(huì)代入申公豹的情感割舍，老年人則可能從敖光、李靖身上獲得共鳴。傳統(tǒng)IP能傳承這么久，一定有存在的理由和價(jià)值。我們把它的價(jià)值提煉出來，再結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代精神，重新創(chuàng)作出一個(gè)大家真正相信的故事，希望體現(xiàn)一種時(shí)代性。
從“哪吒登頂”看到了文化自信。哪吒“魔童降世”，“黑悟空”橫空出世，“唐宮夜宴”舞動(dòng)網(wǎng)端……如今，越來越多“古老的”正在成為“新生的”。文化軟實(shí)力與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化路徑不斷拓寬，生動(dòng)印證著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是取之不盡的文化寶藏。越來越多“新生的”也日漸變?yōu)椤敖?jīng)典的”，持續(xù)充盈著文化寶庫，深刻昭示“兩創(chuàng)”的巨大空間。我們的文化在循環(huán)往復(fù)中綿延不絕、在螺旋而上中生生不息，一份踏實(shí)感油然而生。文化自信莫過于此。
眼前是震撼影像，背后是創(chuàng)新鏈條。電影業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)，更是高科技產(chǎn)業(yè)?！澳钡某删陀痴债a(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)。多向度、全方位補(bǔ)鏈、強(qiáng)鏈、延鏈，能夠更好挖掘傳統(tǒng)文化寶藏，讓那些沉睡的資源煥發(fā)出新的生命力?！澳边€照見經(jīng)濟(jì)的“萬花筒”。 文化，成為撬動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)，我們的信心在此、底氣在此。
在人物形象方面，《哪吒2》塑造了哪吒重親情、友情的形象。
《哪吒2》通過親情、友情視角聯(lián)通當(dāng)代觀眾。與傳統(tǒng)神話中的哪吒不同，電影“哪吒”講述了一個(gè)“熊孩子”成長(zhǎng)蛻變的故事，除保持經(jīng)典動(dòng)畫電影《哪吒鬧?！贰洞篝[天宮》中的部分人物關(guān)系外，哪吒的身世、特征、性格等都進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)，更符合今天觀眾的口味，也更容易引發(fā)共情共鳴。《哪吒2》的新“哪吒”在“供給側(cè)”的創(chuàng)新是成功的。哪吒的“煙熏妝”、小動(dòng)作，乃至口中的打油詩，很快造就了海量青少年“鐵粉”。而影片中父子、母子、師徒、兄弟等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)敘述，則收獲了大量成年人的情感。
作為家喻戶曉的神話人物，哪吒形象衍生出各類型藝術(shù)文本。在人們耳熟能詳?shù)挠耙曌髌分校?961版動(dòng)畫片《大鬧天宮》的哪吒三頭六臂、志得意滿；1979版動(dòng)畫片《哪吒鬧?！返哪倪干癫娠w揚(yáng)、愛憎分明；1986版電視劇《西游記》的哪吒英勇無畏、疾惡如仇。大多數(shù)作品對(duì)哪吒形象的塑造都強(qiáng)調(diào)勇猛果敢、抗?fàn)幏磁训囊幻妫瑓s鮮少剖析人物行為背后的情感動(dòng)因?！赌倪?》在延續(xù)傳統(tǒng)哪吒的精神內(nèi)核同時(shí)，大膽突破神話母本的常規(guī)設(shè)定，不僅塑造了一個(gè)玩世不恭、另類敏感的哪吒形象，更不惜筆墨地揭示他抗?fàn)幉还\(yùn)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)——那是對(duì)溫暖親情的珍惜，對(duì)真摯友情的守護(hù)。在片中，哪吒在父母無條件的愛中長(zhǎng)大，并與龍宮三太子敖丙結(jié)下深厚友誼，這兩條情感線均是對(duì)傳統(tǒng)神話的顛覆，為情節(jié)注入更多現(xiàn)代色彩。這種處理回避了傳統(tǒng)神話中剔骨還父、削肉還母，以及抽掉作惡多端的敖丙的龍筋等塑造哪吒形象時(shí)面臨的倫理困境，側(cè)重于表現(xiàn)哪吒叛逆外表下柔軟善良的一面，更能被今天的觀眾所認(rèn)同。
在藝術(shù)形式方面，《哪吒2》的動(dòng)畫有創(chuàng)新提升。
《哪吒2》特效規(guī)模、技術(shù)難度大幅提升。三維動(dòng)畫長(zhǎng)片是集中展現(xiàn)計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的藝術(shù)形式，炫目的視覺特效，向來是這類影視作品的重要賣點(diǎn)。然而，數(shù)字特效營造的視覺奇觀是把雙刃劍，既可以是突破想象力邊界的助推器，也可能是消解敘事深度的絆腳石。歷時(shí)五年打造的《魔童鬧?！吩谔匦хR頭的時(shí)長(zhǎng)規(guī)模、技術(shù)難度等方面，相較第一部擁有了質(zhì)的飛躍。令人欣喜的是，其影像中視效奇觀，既未反客為主地削弱故事內(nèi)核的表達(dá)，亦未浮于表面地成為影像畫面的裝點(diǎn)，而是恰到好處地嵌入敘事，達(dá)成了視聽與審美的共振。
看點(diǎn)是“傳承”，看頭在“新生”。三維動(dòng)畫復(fù)現(xiàn)“山河社稷圖”，八卦陣讓《周易》哲學(xué)可視化，青銅饕餮紋、漢代漆器色化為視覺特效，觀眾走進(jìn)影院，在光影流動(dòng)中與傳統(tǒng)文化撞了個(gè)滿懷，升騰起血脈為經(jīng)、文化作緯的共同情感。守正并非守舊。電影創(chuàng)造出有別于傳統(tǒng)的“一頭六臂”哪吒新形象，導(dǎo)演的解答頗具“現(xiàn)實(shí)主義”：多余的兩個(gè)頭好像并沒有什么作用，難道在一旁喊加油嗎？形象非刻板，變化含考量。新編又何須拘泥？堅(jiān)持守正創(chuàng)新，靜候驚喜生花。
《哪吒2》標(biāo)志著中國動(dòng)畫學(xué)派的全新階段正在到來。二十世紀(jì)，以上海美術(shù)電影制片廠的一系列經(jīng)典作品為代表，中國動(dòng)畫學(xué)派為國人所熱愛，也為世界所矚目。但當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作與生產(chǎn)模式，無法適應(yīng)當(dāng)代電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度，無法滿足當(dāng)代電影觀眾的需求，輝煌之后遭遇瓶頸。進(jìn)入新時(shí)代，隨著中國電影業(yè)改革的深化，也得益于中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、文化市場(chǎng)的繁榮、電影人才的積累，中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)獲得了新的資源和力量，迎來新的發(fā)展機(jī)遇。一批熱愛動(dòng)畫的年輕電影人和新型電影企業(yè)嶄露頭角，數(shù)量龐大的中國動(dòng)漫觀眾熱烈響應(yīng)。
只有尊重觀眾，觀眾才會(huì)尊重你。《哪吒2》的制作，集合了近140家動(dòng)畫公司、4000余名工作人員。參與其中的創(chuàng)作者形容：“中國動(dòng)畫人聞聲而動(dòng)，從各地趕來，就像是參加動(dòng)畫界的奧運(yùn)會(huì)?！边@么多國內(nèi)優(yōu)秀的動(dòng)畫人才選擇加入，首先是因?yàn)闊釔郏Ｍ吹胶米髌返某霈F(xiàn)，其次是因?yàn)椤倪浮疘P已經(jīng)被廣泛認(rèn)可。他們?cè)敢獍炎约旱臅r(shí)間和精力澆筑在這部作品中，對(duì)動(dòng)畫人而言，這是一件挺熱血、幸福的事情。導(dǎo)演對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度專注而純粹，我們的合作伙伴和同事們也都認(rèn)可。在整個(gè)創(chuàng)作過程里，團(tuán)隊(duì)首要解決的是創(chuàng)意。在效果研發(fā)上：既要美，又要實(shí)現(xiàn)劇作訴求，還得解決制作難度。做好作品必須打磨，時(shí)間是省不了的。片中，無量仙翁喝完甘露后皺了皺眉頭，這個(gè)動(dòng)作看似平平無奇，實(shí)則增加了緊張氛圍，讓觀眾誤以為無量仙翁嘗出了破綻。這個(gè)細(xì)節(jié)的靈感就來自餃子的表演。餃子介紹，一開始的呈現(xiàn)是直來直去的，沒有喜感。無量仙翁被捉弄還不自知，這樣的細(xì)節(jié)既讓觀眾一笑，又能在邏輯上自洽，讓人物更出彩。
侗族大歌、嗩吶、呼麥、大三弦、塤……豐富的民族樂器為影片配樂添彩。侗族大歌來源于生活和自然，能模仿蟬鳴、松鼠叫聲，既明亮又內(nèi)斂。民樂和國漫的結(jié)合有很強(qiáng)的化學(xué)反應(yīng)，國漫的想象力、寫意，可以給民樂新的發(fā)展空間。影片的視覺特效贏得觀眾點(diǎn)贊。不少業(yè)內(nèi)人士表示，該片的特效水平不僅代表了中國動(dòng)畫電影特效的最高水平，甚至可以比肩世界一流水準(zhǔn)。該片視效既要真實(shí)，又要有形式上的美感，同時(shí)這些特效設(shè)定必須有創(chuàng)意、有創(chuàng)新，最重要的是滿足故事要求。影片開頭代表哪吒和敖丙的兩坨藕粉，狀態(tài)既要符合力學(xué)規(guī)律，又要實(shí)現(xiàn)美術(shù)造型上的“既有形又無形”。海妖攻擊陳塘關(guān)的那場(chǎng)戲，鎖妖陣下鎮(zhèn)壓的成千上萬個(gè)海妖都要戴上鎖鏈。片尾“洪流對(duì)戰(zhàn)”的場(chǎng)面宏大，人數(shù)數(shù)以億計(jì)，而且每個(gè)人的表情和動(dòng)作都不一樣，有的揮動(dòng)戰(zhàn)旗，有的拿著武器進(jìn)攻……
中國故事新表達(dá)，“出?！庇殖霾?。貼合年輕人視角，“中式美學(xué)”在海外圈粉。傳遞人類共通情感，中國故事有強(qiáng)大吸引力。既要富含文化價(jià)值，又要帶來經(jīng)濟(jì)效益。踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要。盡管前路漫漫，中國文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者仍在不斷探索和創(chuàng)新，以更加多元和包容的姿態(tài)走向世界。
總而言之，《哪吒2》的啟示是明顯的，它們告訴了大家，通過基于公共經(jīng)驗(yàn)的媒介技術(shù)與敘事方式的政治無意識(shí)式耦合，我們確實(shí)能夠創(chuàng)造出一種新大眾文藝。在游戲領(lǐng)域我稱之為依賴于游戲和玩家互動(dòng)的“游戲-者的現(xiàn)實(shí)主義”。而對(duì)于更普遍的文藝領(lǐng)域來說，這部作品的意義更在于一種提示：在今天，新大眾文藝的出現(xiàn)，單靠創(chuàng)作者的努力是不夠的，它更需要一種系統(tǒng)性的互動(dòng)，亦即受眾群體、創(chuàng)作者和批評(píng)者的共同努力。唯有在三方合力下讓大眾文藝堅(jiān)定地走在表達(dá)公共性的道路上，我們才能希冀一個(gè)新的大眾文藝時(shí)代之來臨。
“哪吒”的勝利是動(dòng)畫和影視行業(yè)的勝利，“他”重塑了市場(chǎng)對(duì)優(yōu)秀視聽內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)。開始大家還在為電影票房低迷而擔(dān)憂，后來《魔童鬧?！返氖袌?chǎng)成功證明，觀眾從未拋棄電影，他們只是不愿意為粗制濫造之作買單。拍出有深度、有技術(shù)，符合當(dāng)代觀眾審美標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)人們文化自信的作品，始終是創(chuàng)作的正道?！澳倪浮钡膭倮彩俏幕捳Z權(quán)的勝利。曾經(jīng)，西方打造了漫威、哈利?波特等IP，其故事、價(jià)值觀乃至審美影響了幾代人。而如今，“哪吒”站在世界舞臺(tái)，證明中國故事的超凡魅力以及中國人講好故事的創(chuàng)作能力。相信《魔童鬧海》將成為一個(gè)重要的里程碑，以此為新起點(diǎn)，讓我們一起期待更多優(yōu)秀作品的到來。
小小身軀，悠悠文脈；蔥蔥產(chǎn)業(yè)，蔚蔚藍(lán)海。乘勢(shì)而上、精耕細(xì)作，期待更多“魔童”現(xiàn)世，“鬧”出經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)，“攪”動(dòng)發(fā)展新浪潮。《哪吒2》講了一個(gè)好故事，《哪吒2》的出世、熱映，本身也是一個(gè)好故事。前者屬于主創(chuàng)者，那是一個(gè)個(gè)充滿創(chuàng)造力的個(gè)體；后者屬于中國動(dòng)畫、電影、科技等，它們構(gòu)成了更大的主體，那就是新的大眾文藝、新的文化氣脈?！坝鶜庵q”，小的并不??；“乘天地之正”，大的會(huì)更大。中國文化的遠(yuǎn)方，中國電影的未來，以萬里為期！
2025.2.17
【作者簡(jiǎn)介】：魏純明者，齊魯惠民。少時(shí)貧賤，讀學(xué)苦勤。兩年師范，廿載樹人。燭火溫暖，蠶絲堅(jiān)韌。傳道授業(yè)，豈囿三尺講臺(tái)？寫詩作文，常伴五更寒星。隱名窮鄉(xiāng)僻壤，自強(qiáng)不息；尋夢(mèng)島城故都，奮然前行。始為教師，后成編輯；文字報(bào)國，竭忠盡智。植字抽芽，夢(mèng)筆生花；校書分葉，著作成林。揮毫錦繡，落紙煙云。愛文武藝，做風(fēng)雅人。
