一、 劉竹庵書法長廊序（馬少輕）
書法，乃中國獨具之藝術(shù)，二千年以降，不知逗引多少書人追尋探究，然得其三昧者，寥若晨星。
歷代古帖，原是彼時書人傳承與創(chuàng)新之結(jié)晶，也是后學(xué)者毋庸置疑之圭臬。故讀古帖可以養(yǎng)書理，臨古帖可以養(yǎng)書技。然書有功夫在書外之談，故飽讀詩文，則筆含香馥；不輟修為，則墨自高格。括而言之，書法藝術(shù)之止境，當(dāng)是人品學(xué)品與書品的完美契合。
竹庵先生，品行如竹，虛心有節(jié)；宅心仁厚，佛意藏庵。一生問學(xué)不止，詩文堪稱上乘；讀臨法帖勤勉，池水為之盡墨。人道其書藝臻于佳境，斯言不虛。
先生書作師法多家，然源自二王，步武張芝、懷素顯見。總覽其墨：結(jié)字合度，欹正相映，點畫總有出處；運筆圓轉(zhuǎn)，節(jié)奏明快，律動不乏宮商之聲；章法嚴(yán)謹(jǐn)而飄逸靈動，布局有法而不泥常法，牽絲連綿，意態(tài)萬方，或如山澗幽溪，極盡委蛇之致，或似長江奔浪，滔滔一泄千里。人道書是無圖畫，畫是有形詩。仰觀先生書作，既見昌谷勝概，其秀色可餐；又聞長吉歌吟，其韻致可聆。故臨昌谷而得瞻先生楮墨者，堪為人生一大快事。
竹庵先生與我，乃忘年之交，其道德文章令人仰止。值先生書作由令嗣勒諸貞珉，遂遵囑沐手援筆，草草不知所云。是為序。2023年歲在癸卯孟夏
二、劉公竹庵先生懿德碑記（梁宗學(xué) ）
人生天地間，若碌碌顢頇，生則人無所道，死則與草木同朽；若立德立言，生則人有仰止，死則人恒念之。入世有為，德藝雙馨，乃吾邑竹庵先生之謂也。
先生姓劉，諱竹庵，自號昌谷散人，宜西后院村望族之后。少聰穎，嗜讀書。國家甫定，執(zhí)教杏壇，履主任，任校長，后轉(zhuǎn)記者，膺縣委寫作組長，事編輯，著華章，為世所稱。
先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述頗豐，其鴻文常見諸省市報刊，有《劉竹庵詩文書法選》行世。先生感于鄉(xiāng)賢唐人李賀詩才曠古爍今，遂潛心于研究，勞勞于宣傳，撰文章，書碑文，首倡“紀(jì)念李賀誕辰1200周年全國研討會”于三鄉(xiāng)聚議，一時專家云集，盛況空前，贊譽(yù)之聲至今縈耳。先生尤擅書法，自成一體?？瑫賱?，草書飄逸，鄉(xiāng)人爭相收藏，其名赫赫于豫西。
先生晚年歸隱故鄉(xiāng)，嗜茶養(yǎng)花，自號“醉茶先生”。讀閑書，研書藝，接待青年才俊，為來訪學(xué)者講解李賀。先生誕于1927年11月6日，卒于2006年7月25日，榮壽八秩。
其子嗣綿綿，治家紹業(yè)，勖勉有成。于其舊宅重起華屋，廣植花木，篆刻碑林，構(gòu)筑“竹庵亭”。洛陽隋唐史研究會、宜陽李賀文化研究會、后院村委會諸君，有感于先生麟鳳芝蘭，足以張揚世風(fēng)，砥礪后昆，澤被桑梓，故眾議勒諸貞珉，以彰其懿德，且推后學(xué)述先生事跡不朽云。2023年歲在癸卯孟夏
三、碑刻《劉竹庵詩文書法選》編纂人員敘（許武章代筆）
先君劉公諱竹庵，一生喜吟誦，善屬文，尤以書法為最。故舊于嚴(yán)父彌留之際，潛心搜覓，輯而成冊，名《劉竹庵詩文書法選》。今先君故居、書廊、碑亭相繼告竣，以勒石為記。爰將編輯人員臚列于后，以誠謝諸君殷殷之情。
四、竹庵故居對聯(lián)
（一）竹庵先生書法碑廊（馬少輕）
中間兩柱用聯(lián)： 筆蘸洛河翻墨浪 神追狂素走龍蛇
兩邊柱子用聯(lián)：一溪昌水繞村過 十里墨香撲面來
（二）竹庵故居門口用聯(lián) （郅敬偉）
才通文曲晉風(fēng)唐韻流芳遠(yuǎn)
德友此君高節(jié)虛懷著望長
（三）竹庵故居后墻用聯(lián) （馬少輕）
昌谷后園故第，一溪染翠
詩歌書法文章，三藝同光
（二）竹庵亭對聯(lián)（郅敬偉）
其一： 竹溪三徑意 茶語一廬情
其二： 泠泉涵勁節(jié) 昌谷養(yǎng)虛心
其三： 人間惟德望 晉后幾風(fēng)流
