遙參亭：老泰安城的地標(biāo)
遙參亭，在岱廟正陽門外，位于泰城通天街北首，坐北朝南正對通天街，為岱廟的前庭。唐代稱“遙參門”，宋代在門內(nèi)筑亭，改稱“草參亭”，明代擴建，建殿圍墻，成為奉祀碧霞元君的泰山第一行宮。舊時，人們將遙參亭前一帶稱為“亭子門首”，泰城附近的三里莊、七里埠、十里河等地名就是以亭子門首到村莊的距離而命名的。為什么亭子門首如此重要，以至于成為老泰城的地標(biāo)呢？
泰城是一座因泰山、岱廟逐漸發(fā)展起來的城市。唐代以前，泰城地區(qū)人口稀少，多為一些管理山林及廟務(wù)之人。隨著唐代以后泰山信仰的廣泛傳播，泰山南麓官方活動日益頻繁，民間香客也逐漸增多，漸漸地圍繞岱廟形成一定規(guī)模的集鎮(zhèn)。北宋初年，官府將奉符縣治設(shè)立于此。金元明清時期，更是設(shè)州、設(shè)府，一直是魯中南地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟和文化中心之一。因岱廟本身的重要性和特殊性，其南門（正門）至遙參亭附近也一直是這座城市的中心。
遙參亭前為泰城南北干道通天街和東西干道升平街相交的丁字路口，東離泰安府衙很近，南距泰安縣衙不遠，附近有城隍廟、文廟、關(guān)帝廟、龍王廟、財神廟等祠廟，飯館、藥店、布店、成衣店、山果行、雜貨鋪、肴肉店等商鋪林立，是城內(nèi)居民日常消遣、購物，城郊農(nóng)民進城買賣生活用品的主要去處，加上南來北往的官宦、客商和香客，終年車水馬龍、熙熙攘攘，一派繁華的市井景象。
光緒年間，為解決城內(nèi)居民吃水問題，泰安地方官員捐資開鑿水渠，自王母池下引東溪梳洗河之水入城，環(huán)繞岱廟后灌注遙參亭前，結(jié)大池以停奔湍之勢。水勢旺盛，清流滾滾，極大地方便了泰城居民用水。渠曰“曹公渠”，池即“雙龍池”。由此，遙參亭前又多了一項為泰城居民供應(yīng)生活用水的功能。
過去的遙參亭不僅僅是岱廟的前庭，它還承載著其他社會功能。明代收泰山香稅時，遙參亭是官府收稅之處，香稅官在此辦公。民國時期，國民黨山東省政府曾一度遷至泰安，許多重要會議在岱廟遙參亭舉行。1928年5月，泰安工商界及民眾曾多次在遙參亭前游行示威，強烈譴責(zé)日軍在濟南的暴行，并舉行抵制日貨、焚毀日貨的活動。次年5月，為紀念“五三慘案”一周年，在遙參亭前舉行群眾集會，悼念遇難同胞，并立濟南“五三慘案紀念碑”以志紀念。
不知從何時起，亭子門首成了老泰城的地標(biāo)，于是在泰安就有了三里莊、八里莊、十里河、二十里埠這些與亭子門首相關(guān)的地名。就連一家挑擔(dān)子賣甜沫（一種以小米面為主料的咸粥，其中加入豆腐條、粉絲、菠菜等，為泰安名小吃之一）的，也因常年在遙參亭前經(jīng)營，從早賣到晚，客來隨要隨盛，于是泰安城有了一句歇后語：亭子門首的甜沫——現(xiàn)盛（成）的。
如今的泰安，面積和人口都遠遠超過了舊時，岱廟和遙參亭附近也已不再是這座城市唯一的中心。千百年來，亭子門首如同一位飽經(jīng)滄桑的老人，看慣了街道上鼎沸的人群，閱盡了這座古城的寒來暑往。作為老泰城的地標(biāo)，它將和那句歇后語、老地名一起，永遠活在這座城市的記憶里。
