《大學(xué)》之國學(xué)經(jīng)典摘錄有想（八）
馬秀云
人非生而知之，學(xué)而踐之?！洞髮W(xué)》經(jīng)典摘錄有想之八。愿以文鋪路，心能相通，路有光明。
原文摘錄：所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
譯文：所謂修身在于端正自己的心，如果自己有所怨恨憤怒，心就不得端正；心有恐懼就不能夠端正；心有喜好就不能夠端正；心有憂慮就不能夠端正。心思不端正就像心不在自己身上一樣。雖然在看，但卻像沒有看見一樣；雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣；雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。所以說，要修養(yǎng)自身的品性必須要先正念專注。
個(gè)人感悟：
“正心”這個(gè)課題可能確實(shí)太高深了，我寫的很困難，為此還惡補(bǔ)了很多知識(shí)，但還是理不出一個(gè)很清晰的脈絡(luò)。借用王陽明的話說：吾之核心思想，乃“心即理”、“知行合一”與“致良知”三者。此三者，相輔相成，缺一不可，構(gòu)成了陽明心學(xué)之基石。“心即理”者，乃言心之本體即是天理，天理即圣人之道，宇宙間最高之“天道”。心外無理，理存于心，所見、所聞、所感、所想，皆心之所構(gòu)，心之世界也。
大家相互表達(dá)羨慕、尊敬的時(shí)候常說：您修來的這么好的福氣。我想這個(gè)“修”就是“正心”的一種途徑。修心、修行、修言，當(dāng)我們敬畏自己的一句話的時(shí)候，可能就達(dá)到了“慎獨(dú)”或者“知行合一”的境地。如果說這個(gè)世界紛紛擾擾，只有一個(gè)關(guān)鍵的問題，那就是你的心。時(shí)時(shí)刻刻讓你的心保持“正”是一個(gè)非常重要的問題。所以我們常說心大了，事兒就小了。怎么讓心大呢？就是不斷修正自己的心，當(dāng)修正到一定高度的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)心就是道，心就是宇宙。
借用法國著名詩人雨果的一首詩來結(jié)尾吧：“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷”。
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