三人談
主題：留白
（2025.02.17）
留點空白
趙志君
留點空白，應該就是留點空間，留點空間，就是留點空閑。?留白?，是一種在藝術(shù)作品中留下空白的技巧。當你在喧囂中太久，就會被生活的灰塵淹沒，你的棱角，你的風華，你的亮點，會在不知不覺中被擠在一隅，變成風干的秋色，只有倉廩的充實，而沒有了春雨的互動，春風的律動，春夢的靈動。蘇軾《點絳唇·閑倚胡床》說：“與誰同坐。明月清風我?！蓖醢彩抖炙印芬舱f：“臨溪放艇依山坐，溪鳥山花共我閑?！倍易钚蕾p李涉的《題鶴林寺僧舍》：
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。
☆☆☆☆☆讀志君主席留點空白有感
楊玉鳳
在平仄韻律中匆忙尋章摘句的我們，常常將“留白”這門精妙的藝術(shù)遺落在角落里。
文學中，留白宛如一首隱匿在字里行間的朦朧詩。曹雪芹在《紅樓夢》里，對秦可卿的描繪便用了這一妙法。關(guān)于她的身世與死因，書中未作直白的交代，只留下若隱若現(xiàn)的線索，如散落的珍珠，等待讀者自行串聯(lián)。在這留白之處，讀者仿若化身為故事的參與者，依據(jù)自身的閱歷與感悟，在心中塑造出獨一無二的秦可卿形象，讓這個角色在不同人的解讀中綻放出別樣的光彩。蘇軾一句“與誰同坐。明月清風我”，摒棄了冗長的情感鋪陳，僅以明月、清風相伴，便將他遺世獨立的曠達心境，毫無保留地展現(xiàn)在讀者眼前，那留白之處，滿是閑適與孤獨的交織。
繪畫中，留白更是一種不著筆墨卻意境深遠的妙法。八大山人的筆下，常常留出大片空白，畫面中僅以一只孤鳥、一塊怪石點綴。然而，這看似簡潔的構(gòu)圖，卻蘊含著無盡的想象空間。那留白之處，或是浩渺蒼穹，或是蒼茫大地，觀者的目光在畫面與留白之間徘徊，似乎能捕捉到畫家內(nèi)心深處的寧靜與孤傲，感受到一種超脫塵世的空靈之美。留白，為畫作注入了鮮活的生命力，使其成為永恒的經(jīng)典。
置身于人生的漫漫長路，留白更是一種難能可貴的處世智慧。我們往往在熱熱鬧鬧地追逐中迷失自我，將生活的行囊塞得滿滿當當，卻未曾意識到，心靈的空間已被擠壓得所剩無幾。正如李涉所寫“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑”，在忙碌與迷茫的生活中，一次偶然的與僧對談，讓他于疲憊中偷得半日清閑，重新領(lǐng)略到生活中真正的美好與純粹。其實我們又何嘗不需“偷得浮生半日閑”呢？
留點空白，是文學中“不著一字，盡得風流”的含蓄雋永，余韻在歲月里悠悠回蕩；是繪畫里“虛實相生，無畫處皆成妙境”的詩意流淌，意境于無聲中肆意蔓延；是人生路上“行到水窮處，坐看云起時”的自在從容，心境在豁達中尋得安寧。這一方空白，是生活饋贈的珍貴禮物，蘊藏著無盡的回甘，等待我們靜下心來，俯身細細品味，于喧囂塵世中，找尋到那片獨屬于自己的靜謐天地，讓心靈得以棲息，讓生命綻放出別樣的光彩。
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也談留白
趙國忠
歌的留白是間樂，志君兄說詩留白是在呼吸。真是大詩人的認知與領(lǐng)悟。
留白要回味，留白在望遠，留白是暢想，留白有余韻。留白是轉(zhuǎn)移……
因為詩實質(zhì)上就是兩部分。就古詩來說，由轉(zhuǎn)句分開。
其實詞也一樣有留白。
偉人的《沁園春·雪》就幾處留白？“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”然后一個“望長城內(nèi)外，惟余莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象”。一個“望”字就能感覺到。有個慢慢的動作。
“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！薄跋鼗蕽h武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。一個“惜”字，把景拉倒歷史人物上來。就一個留白而一轉(zhuǎn)。妙為全詞的經(jīng)典引證。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝?！币粋€俱往矣再次留白。全詞落點。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
“誰怕？微冷，歸去”
都是留白處。思考。認可，感嘆！
閱志君一段話。抑郁開悟。又見方向標。
巴彥詩詞楹聯(lián)協(xié)會編輯部
