贛南的榕
——讀龔文瑞散文新著《繁花深處》
劉華
這真是一本厚重的大書！從繁花深處、大河之源、天上云居寫來，落腳在家園厚土，擠擠挨挨七八十篇，洋洋灑灑三四十萬字。光是那些題目便叫我應(yīng)接不暇，然而，我看到了《贛南的榕》，想到了贛南的榕，首先翻開它：“贛南的榕，戀城市，也戀鄉(xiāng)村；戀街衢，也戀山水；戀喧嘩，也戀幽靜；戀古物，也戀今朝。”似乎，贛南榕的品性暗合了文瑞散文的某些創(chuàng)作個(gè)性，比如根植于贛南大地，比如靜靜體味著歲月風(fēng)塵，比如蓬蓬勃勃地展開自己。
我覺得文瑞的散文也是有“氣根”的，像榕，要不然它怎么能呼吸到那么多民間生活，接受到那么多大地滋養(yǎng)呢？多年前，他是引領(lǐng)我去往贛南鄉(xiāng)村采風(fēng)的最好向?qū)?，腦子里有拎得清的路線，唇齒間有講不完的故事，他的陪伴讓我當(dāng)時(shí)所從事的民間文化研究工作受益匪淺。其實(shí)，他的散文有相當(dāng)一部分是以民間文化為寫作資源的，在有的村莊提供給我的資料里便有文瑞的文章，比如《于都寒信村探幽尋古》。他熟悉贛南，熱愛贛南。寫王陽明，他的筆墨慷慨激昂，因?yàn)椤澳馅M大地把陽明先生在這片土地上立功、立德、立言的歲月往事如歌演繹”（《吾心光明》）；寫瞿秋白，他的感念深沉動(dòng)人，因?yàn)樵囋骸耙磺陙砜汲龅淖盍瞬坏玫娜宋锞褪泅那锇住保ā锻≈菰僬扒锇住罚?；寫老城老巷，他溫情脈脈，甚至注意到“幾只鴿子會(huì)飛到人家居所室外的空調(diào)主機(jī)上”（《巷子》）；寫客家米酒，他娓娓道來，告訴我們“煨冬酒，并非用火煨，更像是用一壇鄉(xiāng)情在煨酒”（《客家米酒》）；尤為值得稱道的是《倔強(qiáng)的贛州》，寫出了贛州城的性格，甚至寫出了贛州人的集體性格。鐵水澆筑磚縫，讓贛州的城墻有了性格，開鑿十八灘、開挖福壽溝讓贛州城有了性格，而八千子弟兵追隨文天祥的義舉和贛州保衛(wèi)戰(zhàn)的壯舉，則讓贛州人有了鮮明的性格。盡管上述史實(shí)為我造訪贛南時(shí)反復(fù)聽聞，然，有了文瑞對(duì)贛州倔強(qiáng)性格的發(fā)現(xiàn)，此刻讀來仍然感動(dòng)不已。
雖然文瑞的寫作總在行走著，但我卻能感覺到一種深沉的靜，也像榕，“默默地閱讀著人間風(fēng)華，靜靜地體味著歲月風(fēng)塵”。閱讀著，體味著，在蘇州，他發(fā)現(xiàn)“成片成片的黑瓦白墻之民居，一匾一匾的黑底白字之店招”，穿過黑白鮮明的城市表象，追溯城市歷史及人文內(nèi)在，在文瑞看來，“黑白蘇州”是將矛盾的“人文表象與精神內(nèi)質(zhì)加以有機(jī)融合自然表現(xiàn)罷了”（《黑白蘇州》）；在河源的雙江匯合處，他收獲思想之果，“心中生發(fā)出一種超越江河情感的哲學(xué)感悟”，在這里，他的關(guān)于水的哲思耐人尋味，令讀者不得不信服他的邏輯：“對(duì)一座城市的喜歡，其實(shí)有一個(gè)理由就足夠了?！焙釉唇腥讼矚g，正因?yàn)樗ā洞蠛又础罚欢鴮粲凇吧倌陼r(shí)心生情愫的地方”，南京三日，并未讓他找到理想之中的金陵之夢，然而，在那些“因?yàn)橘N得太近，反而沒有走進(jìn)”“而走進(jìn)了，卻讓我不愿再走進(jìn)的”景區(qū)，文瑞一直思索著“一座城市應(yīng)當(dāng)以什么面目奉呈給世人”，所以對(duì)南京充滿溫馨記憶的他，一旦置身金碧輝煌或嘈雜若織的環(huán)境，又顯出幾分矛盾幾分困頓。在這里，他于游歷途中提出的其實(shí)是當(dāng)下城市文旅發(fā)展普遍面臨的問題，他的愁思中亦有不少閃光之處，譬如，他說：“一座城市的歷史越是厚重，文化越是悠久，其呈現(xiàn)的狀態(tài)當(dāng)越是精致，其發(fā)散的精神當(dāng)越是粹美，其予人的感受當(dāng)越是人性?！比绱说鹊龋ā督鹆陮簟罚?/p>
讀過文瑞的作品，掩卷沉思，我眼前似有榕的形象，它蓬蓬勃勃地站立著，舒展著，帶著飽滿的情緒，蘊(yùn)有豐沛的哲思，真實(shí)而坦率，熱情而明朗，一如文瑞散文的敘述方式……
注：作者劉華系原江西省文聯(lián)主席、江西省作協(xié)主席。
