在2024 年的秋日，洛寧縣姓氏文化研究會舉行了換屆選舉。承蒙諸位的厚愛，我有幸當(dāng)選為副會長。在張澤武會長的悉心引領(lǐng)與指導(dǎo)下，過去半年多的時間里，我一直致力于解讀古碑序，以此探尋洛寧姓氏文化。
在此期間，我收獲頗豐，不僅挖掘出了許多有關(guān)社會變遷、家族遷徙的重要信息，還親眼目睹了城隍廟角落里那堆殘碑?dāng)囗?。它們傷痕累累，有的被打眼，有的遭錘擊，破損程度令人痛心。
近日，我收到一張來自下峪鎮(zhèn)前上莊村魯氏家族創(chuàng)修祠堂時的石碑照片。從魯氷提供的照片來看，這塊碑同樣是慘遭破壞的模樣。它靜靜地躺在院子一角，無聲地訴說著曾經(jīng)的悲慘遭遇。
為了辨識并還原碑文，我在電腦上反復(fù)放大圖片，一個字一個字地仔細(xì)辨認(rèn)，同時查閱大量資料，依據(jù)上下文的邏輯關(guān)系補齊缺失的文字。
通過碑文中“甲午新年議事”“乙未春月起工、甲辰冬月落成”“光緒…桃月”等關(guān)鍵信息，我推斷出，這塊石碑立于大清光緒三十一年三月。從創(chuàng)修祠堂到石碑落成，前后歷經(jīng)十年，其中的艱辛不言而喻。
如今，魯氏祠堂早已消失不見，化為歷史的塵埃，即便向八十高齡的老者打聽，也僅能從傳說中略知一二。唯有這塊殘碑，成為魯氏祠堂曾經(jīng)存在過的唯一歷史見證。
接下來，我將針對辨識補正后的碑文予以斷句、翻譯以及淺析，期望上莊魯氏的后裔，可以銘記先祖的功德，同時也期盼家族中的賢能之人，能夠挺身而出，團(tuán)結(jié)族人，借由修祠續(xù)譜，來凝聚家族力量，使家族重新邁向輝煌。
一、碑文辨識
修祠之事有關(guān)系之大上可以妥前代祖宗在天之靈下可以啟后世子孫教本之思然時勢艱難事體煩重必慘淡以為經(jīng)營為其所圖者遠(yuǎn)也皆此者莫貴乎修祠廟焉雖然非常之舉創(chuàng)始為難往往皆為多功鉅不兌游疑遲徊于其間以致有是修祠之議終不克成是功者天壤間恒不少也何幸予舅氏魯公長有者獨不然也舅氏生平干略過人鄉(xiāng)戚族屬輩所敬重者久之乃于甲午新年約集族眾議及創(chuàng)修祠堂之事族人同聲應(yīng)曰善德事也吾輩宜惟命是從于是有愿給地以為建廟之地者有愿供木以為立廟之材者有愿施錢以為修廟之用者舅氏大喜族眾心齊則廟不患不能修矣爰于乙未春月起工于甲辰冬月落成數(shù)年之功始克告蕆繼而木飾文繼而繪畫雖其間執(zhí)事者諸公不無贊襄之力而鳩工庀材等事一一皆有舅氏料理之勞所以論功此后獨歸功于舅氏者今功已告竣，祠堂雕梁畫棟金碧輝煌舅氏囑余作文以記實以為之序
經(jīng)理人
魯兆瑞 魯長清 魯?shù)顥?魯兆珍
魯兆興 魯?shù)钅?魯某順 魯長有
魯泮彩 魯泮都 魯泮池 魯泮林
仝 立
大清光緒叁拾壹年桃月 上浣 谷旦
二、斷句點注
《魯氏創(chuàng)修祠堂碑記》①
修祠之事，關(guān)系之大。上可以妥前代祖宗在天之靈，下可以啟后世子孫教本之思。然時勢艱難，事體煩重，必慘淡以經(jīng)營，為其所圖者遠(yuǎn)也。凡此者，莫貴乎修祠廟焉。雖然，非常之舉，創(chuàng)始為難。往往皆因功鉅，人多游疑遲徊于其間，以致有修祠之議，終不克成是功者，天壤間恒不少也。何幸予舅氏魯公長有者獨不然也。舅氏生平干略過人，鄉(xiāng)戚族屬輩所敬重者久矣。乃于甲午新年②，約集族眾，議及創(chuàng)修祠堂之事。
族人同聲應(yīng)曰：“善，德事也，吾輩宜惟命是從?！庇谑怯性附o地以為建廟之地者，有愿供木以為立廟之材者，有愿施錢以為修廟之用者。舅氏大喜，族眾心齊，則廟不患不能修矣。爰于乙未春月③起工，于甲辰冬月④落成。數(shù)年之功，始克告蕆⑤。繼而木飾文，繼而繪畫。雖其間執(zhí)事者諸公不無贊襄之力，而鳩工庀材⑥等事，一一皆有舅氏料理之勞。所以論功，此后獨歸功于舅氏者。今功已告竣，祠堂雕梁畫棟，金碧輝煌。舅氏囑余作文以記實，以為之序。
經(jīng)理人
魯兆瑞 魯長清 魯?shù)顥?魯兆珍
魯兆興 魯?shù)钅?魯某順 魯長有
魯泮彩 魯泮都 魯泮池 魯泮林
仝立
大清光緒叁拾壹年桃月 上浣 谷旦
注釋：
①該碑記作者應(yīng)為下峪東山村磨溝的李太之子，是上莊魯家的外甥，其后裔現(xiàn)遷居盧氏縣馮家?guī)X。
據(jù)魯秀本講，魯氏祠堂位于下峪鎮(zhèn)前上莊村離他家不遠(yuǎn)的地方。始于清光緒二十一年（公元1895年），落成于清光緒三十年，歷時九年。為硬三間磚木結(jié)構(gòu)，入深八米。土改時充為大隊公產(chǎn)。上世紀(jì)七十年代末，被用作磨坊。
石碑被生產(chǎn)隊養(yǎng)豬場拉去放在養(yǎng)豬場打眼固定粉碎機。八十年代初，生產(chǎn)隊把家廟賣給村民李老憨，李老憨又轉(zhuǎn)賣給王應(yīng)本，王應(yīng)本又轉(zhuǎn)賣于魯青平，后因破敗不堪而拆除。現(xiàn)在魯青平在原址搭了個煙棚。石碑則放在魯文仲家的大門外。
大棚下面為前上莊魯氏祠堂所在的位置
②甲午新年，甲午，干支紀(jì)年法，指清光緒二十年，即公元1894年。
③乙未春月，即清光緒二十一年，公元1895年；春月，通常指農(nóng)歷正月，它是一年之始，正值春季開始，所以稱為春月。
④甲辰冬月，即清光緒三十年，公元1904年，冬月指農(nóng)歷十一月。
⑤始克告蕆，始”表示“才”“方才”；“克”有“能夠”的意思；“告”即“宣告”“告知”；“蕆”讀（chan），意為“完成”“結(jié)束”。這個詞常用來形容經(jīng)過一番努力或歷經(jīng)一定過程后，某項任務(wù)、工程、事情等終于得以完成并可以宣告結(jié)束。
⑥鳩工庀材，“鳩(jiū)工庀（pǐ）材”，其意思是：召集工匠，準(zhǔn)備材料，指建筑工程開工前的各項準(zhǔn)備工作。其中，“鳩”有聚集、召集之意；“庀”有具備、準(zhǔn)備的意思。例如：“這座古老寺廟的修繕工程已經(jīng)鳩工庀材，即將正式動工?！?/p>
三、譯文
修建祠堂這件事，關(guān)系十分重大。對上可以讓前代祖宗的在天之靈得到安息，對下可以啟發(fā)后世子孫追本溯源、重視根本的思想。然而當(dāng)時時勢艱難，事情繁雜沉重，必須要費盡心思去謀劃經(jīng)營，因為所謀求的是長遠(yuǎn)的利益。在這類事情中，沒有比修建祠堂更重要的了。
雖說如此，不同尋常的舉動，開創(chuàng)起來是很困難的。往往因為工程浩大，很多人在其中猶豫不決、徘徊不前，以至于有了修建祠堂的提議，最終卻不能完成這項功業(yè)，這樣的情況在世間一直都不少見。多么幸運，我的舅父魯長有公卻不是這樣。舅父一生才干謀略超過常人，長久以來受到鄉(xiāng)親、親戚和同族之人的敬重。
于是在甲午年新年，召集同族眾人，商議修建祠堂的事情。族人們異口同聲地回應(yīng)說：“好啊，這是積德的事，我們都聽從您的安排?！庇谑怯腥嗽敢猥I(xiàn)出土地作為建廟的地基，有人愿意提供木材作為建廟的材料，有人愿意捐出錢來作為修廟的費用。舅父十分高興，族人心齊，那么就不用擔(dān)心祠堂修不成了。
于是在乙未年春天動工，在甲辰年冬天完工。經(jīng)過數(shù)年的努力，才終于完成。接著對木材進(jìn)行裝飾，然后進(jìn)行彩繪。雖然在這期間各位負(fù)責(zé)辦事的人都有輔佐幫助的功勞，但招募工匠、籌備材料等事務(wù)，每一項都是舅父操勞料理的。所以論功勞，此后都應(yīng)把主要功勞歸于舅父。
如今工程已經(jīng)竣工，祠堂雕刻著精美的梁枋，裝飾著絢麗的彩繪，光彩奪目。舅父囑托我寫文章來記錄這件事，我就寫下這篇序言。
經(jīng)理人：
魯兆瑞、魯長清、魯?shù)顥?、魯兆?/p>
魯兆興、魯?shù)钅?、魯某順、魯長有
魯泮彩、魯泮都、魯泮池、魯泮林
共同立碑
大清光緒三十一年三月上旬 吉日
四、評析
這篇碑記詳細(xì)記錄了魯氏家族創(chuàng)修祠堂的緣由、過程和參與人員，反映了當(dāng)時家族對祠堂建設(shè)的重視。祠堂在傳統(tǒng)社會中是家族祭祀、議事、傳承家族文化的重要場所，修建祠堂體現(xiàn)了對祖先的崇敬和對家族傳承的責(zé)任感 ，具有重要的家族文化意義。
碑記通過描述魯長有在創(chuàng)修祠堂過程中的主導(dǎo)作用，展現(xiàn)了他卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和為家族無私奉獻(xiàn)的精神。從召集族眾商議，到統(tǒng)籌各項事務(wù)，歷經(jīng)數(shù)年使祠堂得以建成，突出了他在家族事務(wù)中的核心地位和貢獻(xiàn)。
這篇碑記語言簡潔明了，敘事清晰，雖為文言文但通俗易懂。采用了先議論修祠意義，再敘述修祠過程的結(jié)構(gòu)，層次分明，符合碑記這種文體的特點，既表達(dá)了對修祠這一行為的價值判斷，又完整記錄了事件經(jīng)過。
這篇碑記的歷史價值在于為研究當(dāng)時的社會風(fēng)俗、家族組織形式，以及民間建筑活動等提供了一定的資料。從側(cè)面反映出清朝光緒年間民間百姓的經(jīng)濟狀況、社會關(guān)系以及人們的思想觀念，尤其是家族觀念在當(dāng)時社會生活中的重要性。
作者簡介：張清華，網(wǎng)名曉青，河南洛寧人。洛寧縣作家協(xié)會會員，洛寧縣姓氏文化研究會副會長。有上百篇詩文在《永懷河洛間《洛寧城事》《洛寧文友》《搜狐新聞》《今日頭條》《天山詩歌》《建安風(fēng)》等網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表，2022年12月出版文集《悉說下峪》。
