曹小菊，退休教師，大專學(xué)歷，中學(xué)教師資格，中級(jí)職稱。文學(xué)愛好者，現(xiàn)為寶雞市文學(xué)創(chuàng)作協(xié)會(huì)會(huì)員。曾先后在杜陽“下涼泉小學(xué)”、“隴縣西大街小學(xué)”、“隴縣教師進(jìn)修學(xué)?！钡葐挝还ぷ魅嗄辍Ｔ群螳@得“隴縣政府核算優(yōu)秀工作者”、“寶雞市優(yōu)秀工作者”、“中華人民共和國(guó)教育部中小學(xué)注題作文優(yōu)秀輔導(dǎo)獎(jiǎng)”。2010年5月于隴縣教師進(jìn)修學(xué)校退休。居家生活，保持樂觀、積極向上的生活情趣，喜歡朗誦、參加各種文藝活動(dòng)、詩意生活；撰寫人生篇章，相繼在“都市快報(bào)”，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、學(xué)習(xí)“強(qiáng)國(guó)”報(bào)導(dǎo)與學(xué)習(xí)，先后發(fā)表作品數(shù)篇。皆成為青少年讀書學(xué)習(xí)服務(wù)。
2025年2月23日
文/曹筱菊
隴州社火，這一承載著悠久歷史的文化瑰寶，不僅在全國(guó)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，甚至在世界范圍內(nèi)都頗具聲譽(yù)，已然成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠。在隴縣，“社火”二字可謂家喻戶曉，無論男女老少，皆對(duì)其鐘愛有加。
隴州社火種類繁多，令人目不暇接。諸如馬社火、背社火、抬社火、山社火、車社火、芯子社火、高蹺社火、秋千社火、蹺板社火、步社火、地臺(tái)社火等等，還有舞獅、舞龍、大頭娃娃、古參軍戲、雜耍、竹馬、旱船、舞刀、舞棍、秧歌舞、腰鼓舞等，林林總總多達(dá)二十余個(gè)種類。隴州社火的表演形式豐富多樣，高蹺、步社火、地臺(tái)社火、竹馬、旱船、刀舞、棍舞等不僅有精彩的動(dòng)作展示，還伴有鼓樂、弦樂與配唱，而其他社火則以造型藝術(shù)為主，各有千秋，別具魅力。
每年春節(jié)前夕，隴縣城里便熱鬧非凡，處處可見售賣“鑼鼓”、“頭帽”的攤位，仿佛在為即將到來的社火盛宴吹響前奏。
憶起我小時(shí)候，大約是六十年代初，隴縣城正月十五耍社火的場(chǎng)景堪稱壯觀至極。那時(shí)的城關(guān)鎮(zhèn)，僅有東街、南街、西街、西關(guān)四個(gè)大隊(duì)，可每個(gè)大隊(duì)都設(shè)有社火會(huì)。在那個(gè)年代，縣城里的社火通常從正月初六便開始登場(chǎng)，一小隊(duì)接著一小隊(duì)的社火穿梭于大街小巷，甚至走進(jìn)百姓的家庭院落，旨在驅(qū)邪納福，既娛“神”又娛人。正月初九，四個(gè)大隊(duì)的社火便會(huì)齊聚上街，一展風(fēng)采。正月本就是農(nóng)閑時(shí)節(jié)，亦是學(xué)生們的假期，參與社火表演的有學(xué)生、孩童，而農(nóng)民則占據(jù)多數(shù)，他們皆是經(jīng)過大隊(duì)的精心篩選，方才得以加入社火隊(duì)伍。正月初九素有“上九”之稱，相傳乃道教中最高神靈元始天尊玉皇大帝的誕辰，據(jù)說“上九”敬奉玉帝，全年便能受到其庇佑，故而民間流傳著“上九敬天尊，一年萬事順”的口頭禪。舉辦社火，無疑是為給“神”慶生，以博其歡心。
隴縣耍社火的巔峰時(shí)刻當(dāng)屬正月十四、十五這兩日。每至此時(shí)，城鄉(xiāng)社火隊(duì)紛紛進(jìn)城匯演，鄉(xiāng)里人如潮水般從四面八方涌入城中，個(gè)個(gè)喜氣洋洋、衣著得體。有的扶老攜幼，有的用架子車?yán)先?；城里的老者、婦人、青年、姑娘們也早早就拿上凳子，搬來椅子，坐在自家門前的道沿上翹首以待。所有人都只為一件事——耍社火、看社火。街道兩旁的生意攤琳瑯滿目，甘蔗、干果、麻花、點(diǎn)心、零嘴，還有各式各樣的小吃，應(yīng)有盡有。
耍社火，可謂苦樂交織。用如今時(shí)髦的話來講，便是“苦著，卻也快樂著?！鄙钌嚼锏纳缁痍?duì)，有的住在五六十里之外，需提前一天進(jìn)城，入住小旅店，精心做好游演的準(zhǔn)備；城里的社火隊(duì)，雖說游演之地近在咫尺，但也得在三更半夜就開始忙碌，化妝、戴帽、穿衣，甚至還要添草喂馬。社火表演者們，為了圓滿完成游演任務(wù)，每人僅能吃上一個(gè)雞蛋、些許“麻糖”。聽那鑼鼓喧天之聲，再聞那震耳欲聾的鞭炮聲！
這兩日，城里人異常忙碌。他們不僅要觀賞社火，還得為迎接進(jìn)城的親朋精心準(zhǔn)備飯菜，忙得不可開交。鄉(xiāng)下人則是摸黑起身，有的帶著小孩，有的攙扶著老人，大清早便徒步進(jìn)城。城里的親戚們?cè)缭绲群蛑惆樗麄円煌瓷缁?，待分別時(shí)還會(huì)贈(zèng)送“麻糖”等禮品。鄉(xiāng)里的親戚自然不會(huì)空手而來，必定帶著自家的土特產(chǎn)走親訪友。家家戶戶年年如此，我們家亦不例外。望著大人們因迎接親戚、等待社火而喜不自禁的模樣，我也沉浸在這歡樂的氛圍之中。
“咚咚鏘鏘”的鑼鼓聲驟然傳來，“噼噼啪啪”的鞭炮聲隨即響起……那是社火隊(duì)發(fā)出的“我來了”的豪邁吶喊，社火進(jìn)城啦！瞧，步社火走在最前方，他們身著各式奇異服飾，打扮獨(dú)特，還吟唱著韻味十足的“隴州小調(diào)”！腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)的女同胞們，身著艷麗服裝，且走且跳，且跳且唱，展現(xiàn)出婀娜多姿、風(fēng)情萬種的舞姿。馬社火大多來自遠(yuǎn)方鄉(xiāng)村，常常演繹著古老的戲曲故事，每匹馬上都有一位裝扮成戲曲人物的表演者，形象栩栩如生，手握道具，神情各異。他們?cè)谏碇阊b的拉馬人牽引下，于坐騎上或高舉刀槍劍戟，或搖動(dòng)紗扇巾帕，信馬由韁。高蹺俗稱“柳木腿”，每個(gè)演員的腿上都綁著用柳木棍制成的長(zhǎng)腿，旁邊還有護(hù)送者手持木桿，不時(shí)協(xié)助其休息，看上去驚險(xiǎn)萬分，令人揪心；然而他們卻神態(tài)自若，表演精彩絕倫，每至單位門口便來回走動(dòng)，口中吟唱著曲子，呈現(xiàn)出一番古典戲曲舞臺(tái)所無法展現(xiàn)的獨(dú)特魅力。背社火乃北坡和茍家溝大隊(duì)所特有，那些裝扮成社火角色的小伙子們，身背三個(gè)、兩個(gè)、一個(gè)同樣精心化妝過的小演員，步伐豪邁地行走在人群中，盡顯西部漢子的“力量之美”，令觀者贊不絕口。城里的社火大多以抬著行走的芯子社火為主，幾副木杠下墜著磨盤，上面豎起“芯子”，社火角色高高懸掛于“芯”上，眾多人抬著“芯子”緩緩前行，看上去驚心動(dòng)魄。高芯的“芯子”皆由社火藝人精心設(shè)計(jì)而成，他們提前制作好各種支架，表演時(shí)或是由人抬著，或是借助馬車、人力車作為運(yùn)載工具，看似令人膽戰(zhàn)心驚，實(shí)則有驚無險(xiǎn)，堪稱隴縣人最為鐘愛的社火之一。除此之外，隴州社火還有?；瘕?、舞獅子、跑竹馬等等，花樣繁多！
耍社火者激情四溢，看社火的場(chǎng)景蔚為壯觀。社火進(jìn)城的日子里，古老的隴州古城人山人海，摩肩接踵，隊(duì)伍東不見首，西不見尾，如此盛大的場(chǎng)面唯有在看社火時(shí)方能得見。社火游演通常從早晨開始，緩緩地從南街出發(fā)，再經(jīng)由老“東街”邁向老“西街”，接著由北關(guān)路繞上一圈。穿過平?jīng)雎房冢購睦稀拔麝P(guān)街”游演至“西門口”直下，通過“西巷子”直達(dá)“南道巷”，最后回到老“南街”方才解散。社火每至機(jī)關(guān)單位、商鋪門口，社火隊(duì)都會(huì)在接待處遞上“帖子”，機(jī)關(guān)和商鋪隨即放炮迎接，并送上禮品或現(xiàn)金，以表酬謝。此時(shí)，社火便會(huì)在其門前游演片刻，而后離去。
隴州社火，實(shí)乃當(dāng)之無愧的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！它不僅是一場(chǎng)視覺的盛宴，更是一部承載著歷史、文化與民眾情感的厚重篇章。透過社火，我們能領(lǐng)略到先輩們的智慧與創(chuàng)造力，感受到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與創(chuàng)新。它不僅是民俗的展示，更是凝聚人心、傳承文明的重要紐帶，讓我們?cè)跉q月的長(zhǎng)河中堅(jiān)守著那份對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)傳統(tǒng)的深深眷戀與熱愛。
