投之以桃
盧春杰（河北 ）
一次 兩次 三次
到白發(fā) 也沒
得到李
◇波吒簡評：詩的標(biāo)題源自成語典故，先秦《詩經(jīng)·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李?！焙笫罁?jù)此典故引申出成語“投桃報李”。投桃報李不僅是一種禮節(jié)，也是一種感情的傳遞。投給對方一個桃子，對方回報一個李子。體現(xiàn)出人與人之間的感恩和回報。
如果僅從詩的表面理解，詩中似乎是對自己不能辨識朋友，為交上那些忘恩負(fù)義、冷漠無情的“白眼狼”而痛心和懊悔。告誡人們：交朋友一定要擦亮眼睛，千萬別給那些虛情假意的朋友，傷害你的機會！雨果說：“卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分?！焙玫呐笥眩悄闳松馁F人。而那些忘恩負(fù)義的人，會成為你前進(jìn)道路上的阻礙，消耗著你的精力。
但是看一首詩，不能只看它表面的文字表達(dá)，而要看它表面文字表達(dá)中，所傳遞的深層喻義。對此詩，我們也不妨從另一方面加以解讀。其實《投之以桃》所傳達(dá)的內(nèi)涵是豐富的。首先，它表現(xiàn)了作者的追求和執(zhí)著。不斷嘗試、不斷失望，無論面對多少次的失敗和挫折，詩人都沒有放棄。即使到老，也決不放棄的決心。詩中的“得到李”，既是詩人追求的目標(biāo)，也是對結(jié)果的一種期待。“李”在這里可以理解為某種具體的目標(biāo)或愿望。
岐山湖畔
盧春杰（河北 ）
那個釣春的人
還在做夢，就被我釣進(jìn)
詩里
◇波吒簡評：岐山湖，位于河北省邢臺市臨城縣西豎鎮(zhèn)，由臨城水庫而形成的人工湖。詩人選取這一地點作為背景，沒有直接描繪岐山湖的湖光山色，而是從側(cè)面“那個釣春的人”，影射襯托出“岐山湖”的秀美景色?！搬灤旱娜?還在做夢”，是對春天到來的期待與捕捉。不言而喻，這個“釣春的人”，是作者眼中眾多旅游者中的一員，只是被作者選中。因為這個旅游者，正深深沉浸對美景的欣賞和享受中，與作者形成了一種獨特的情感共鳴。
詩人以一種輕松、詼諧的方式，將自己與周圍的環(huán)境融合在一起，通過“把人釣進(jìn)詩里” 的行為，傳達(dá)出對生活中美好事物的捕捉和珍視。
“那個釣春的人，還在做夢”，“就被我釣進(jìn)詩里” 從釣春之人的狀態(tài)，切換到 “我” 將其釣進(jìn)詩里的動作，打破常規(guī)思維，將現(xiàn)實與創(chuàng)作巧妙融合，展現(xiàn)詩人敏銳的觀察力和獨特的創(chuàng)作靈感，暗示著詩人從生活中汲取創(chuàng)作素材的過程，體現(xiàn)出詩人對生活中美好瞬間的珍視與捕捉。展現(xiàn)出自然、生活與創(chuàng)作之間的微妙聯(lián)系。
從此詩的構(gòu)思，讓我想到現(xiàn)代詩人卞之琳于1935年創(chuàng)作的一首小詩《斷章》：“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢。”《斷章》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡短，然而意蘊豐富而又朦朧的一首短詩。詩人在詩中熔鑄了濃厚的哲學(xué)思辨意識。之所以這首詩會在產(chǎn)生經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，是因為詩人避去了抽象的說明，而創(chuàng)造了富于象征性的美的畫面。將此詩與之對比，其結(jié)尾都因出人意料，令人稱絕。
◇波吒，本名田小波，山城重慶人。中國散文學(xué)會、詩歌學(xué)會、微型詩學(xué)會，重慶市作家協(xié)會、詩詞學(xué)會、楹聯(lián)學(xué)會、新詩學(xué)會會員，重慶微型詩研究所成員。貴州省作家網(wǎng)簽約作家，美國華人詩學(xué)會會員，當(dāng)?shù)氐胤街緟f(xié)會理事，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家。各類文章散見國內(nèi)外三百余家報刊，時有作品獲獎入集。參與編寫、編輯《開縣三峽移民志》，《開州扶貧志》、《中國微型詩大觀》等二十余本書籍，主編《開州田氏族譜》計八十余萬字。獲《中國文學(xué)》2013年度“我最喜愛的十大詩人”，2015年《中國作家、詩人眼中的旅游名勝景點》我最喜歡的十大旅游詩歌作品，年度人物；“鷹潭·中國微詩城”首屆微詩大賽“十佳微詩人”。出有微型詩集《豌豆苞谷》，微詩合集《當(dāng)代微詩八大家》《25位三行詩詩人作品集》（美國），散文集《筆耕犁痕》，著有長篇人物傳記《月照丹青》（重慶《故人舊事》全文登載，入百度文庫）。
