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于同云，男，國家一級演員，著名表演藝術(shù)家、朗誦藝術(shù)家，中國話劇金獅獎、政府文華獎獲得者，河南省演講與口才學(xué)會會長。河南省話劇院演員 ，河南省戲劇家協(xié)會會員。曾參加排演過大型話劇《風華正茂》、《霓虹燈下的哨兵》、《西安事變》、《一雙繡花鞋》、《曙光》、《太行山人》等。于同云是中國著名的朗誦藝術(shù)家，以其獨特的藝術(shù)風格和卓越的朗誦技巧而聞名。他的朗誦作品不僅深受廣大聽眾的喜愛，也在中國朗誦藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)了重要地位。

 　　2月25日，第一屆“長江之聲”全國青少年課文朗讀大會名家交流會暨啟動儀式在武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院人文樓報告廳舉行。50余位表演藝術(shù)家、教育專家、領(lǐng)導(dǎo)嘉賓以及來自全國20余個地區(qū)包括寧夏、福建、香港、澳門等地的“長江之聲”課文朗讀大會聯(lián)合主辦單位、協(xié)辦單位、承辦單位、指導(dǎo)教師代表及湖北朗協(xié)會員共計500余人參加此次活動。本次啟動儀式還特別設(shè)置了名家講座環(huán)節(jié)，邀請著名表演朗誦藝術(shù)家于同云老師就“從讀到說”這一主題進行交流和分享。于同云老師和與會老師們深入討論了如果更好的讓青少年從朗誦課文逐步理解文字，從而提高聲音的情感表達力和藝術(shù)創(chuàng)造力，讓與會老師們對語言藝術(shù)教學(xué)有了更新更深的理解和心得。

于同云老師《從讀到說》講座錄音

《從讀到說》講座要點

尊敬的各位藝術(shù)家、朗誦愛好者： 大家好！

　　今天非常榮幸能在這里和大家分享我對朗誦藝術(shù)的一些感悟。今天講座的主題是“從讀到說”，我會圍繞朗誦的定義、朗誦與朗讀的區(qū)別，以及朗誦中常見的三個問題展開分享。

　　一、朗誦的定義與藝術(shù)性 

　　朗誦是一種語言表演藝術(shù)，它與朗讀有一定的區(qū)別。朗讀更側(cè)重于文本本身，而朗誦則可以脫離文字，就像演員演戲，最終呈現(xiàn)的是一個藝術(shù)作品，文字只是基礎(chǔ)。朗誦在中國的藝術(shù)分類中處于比較尷尬的地位，沒有明確的行業(yè)標準和專業(yè)定位，但它實際上是一種說話的藝術(shù)，也可以說是一種藝術(shù)的說話。 

　　百度對朗誦的解釋較為全面，它從四個方面闡述了朗誦的藝術(shù)性：一是文本解讀能力，二是技術(shù)能力，包括聲音的運用、氣息的控制等基本功；三是實踐能力和理論修養(yǎng)，朗誦是一種實踐藝術(shù)，需要在實踐中不斷磨練；四是個人修養(yǎng)，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和價值觀等，這些都為朗誦提供基礎(chǔ)支撐。這四個方面缺一不可，朗誦不僅僅是認識幾個字就能做到的，它需要綜合素養(yǎng)的支撐。

　　朗誦作為一種語言表演藝術(shù)，其最大特征是表演者在舞臺上說話時，不一定代表自己，可以是李白、蘇軾、徐志摩，也可以是毛澤東，甚至可以是自己。朗誦者需要具備一定的表演技能，如優(yōu)美的語音、端莊的儀態(tài)、豐富的表情，還可以運用化妝、燈光、配樂、動態(tài)背景等手段來增強表演效果，但這些手段都是為了烘托朗誦藝術(shù)本身，不能喧賓奪主。 

　　二、朗誦中的三個常見問題 

　　（一）從文本到說話：避免讀書腔調(diào) 

　　讀書腔調(diào)是我們從小養(yǎng)成的一種習(xí)慣，它與我們對文本的理解和表達方式有關(guān)。書面語言是作者經(jīng)過構(gòu)思形成的，而朗誦需要將書面語言轉(zhuǎn)化為口頭語言，符合生活語言邏輯。例如，“人之初，性本善”用現(xiàn)代漢語口頭表達應(yīng)該是“人最早的時候，本性都是善良的”，而不是簡單的讀音重復(fù)。朗誦時要避免讀書調(diào)，需要將作者的思想感情轉(zhuǎn)化為朗誦者本人的思想感情，把規(guī)定好的語言變成此時此刻產(chǎn)生的想法。  

　?。ǘ┓仙钫Z言邏輯的藝術(shù)語言表達：克服閱讀固定調(diào)式

　　閱讀固定調(diào)式是我們在長期讀書過程中形成的一種習(xí)慣，它會影響我們對語言的表達。例如，中央人民廣播電臺的播音風格，雖然客觀、準確，但缺乏情感的投入。朗誦需要主觀語言表達，要加入朗誦者自己的態(tài)度和情感。朗誦時要注意語言的音高、音強、音長、音色等要素的組合，使語言具有韻律感和節(jié)奏感，同時要服從于表意的需要，以思維為引領(lǐng)，以心理感受和活動為支撐。

　?。ㄈ┣楦斜磉_：真實感與控制力 

　　情感是朗誦中非常重要的一部分，但情感表達需要真實感和控制力。情感是人們對事物的態(tài)度及其感受和心理活動過程，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性。朗誦時，情感的表達不能是固定化的，而是要根據(jù)具體情境和內(nèi)容進行調(diào)整。例如，朗誦《春望》時，要明確杜甫的身份和情感，將自己代入杜甫的角色，體會他的悲憤和無奈。同時，情感的表達需要控制，不能過度夸張，要符合生活邏輯。

　　三、朗誦的實踐與提升 

　　朗誦需要不斷地實踐和提升，要將文字轉(zhuǎn)化為有生命的語言。朗誦者要努力忘掉文字，忘掉聲音，忘掉嘴巴，讓語言從心里流淌出來。朗誦的最高境界是悅耳入心，不僅要形式美，更要內(nèi)容感人。朗誦者要通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，提升自己的朗誦水平，讓朗誦藝術(shù)更加生動、感人。 　

　　錄音：李芳玲　整理：陳輝　編輯：楊建松