刊頭題字 耿明
編者按
為了表達我們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情懷，挖掘、宣傳以吉林松原為主的具有全國性的地域文化、民風(fēng)民俗文化，切實增強文藝助力新時代文明實踐中心建設(shè)的責(zé)任感、使命感，“北方都市文化”志愿服務(wù)團隊決定開展地域文化、民風(fēng)民俗文化征文活動。
民風(fēng)民俗
放泡子捕魚
作者 張星黎
在素有魚米之鄉(xiāng)之稱的扶余縣，不知從什么時候起，形成了一條綿延百里，地面落差幾米至幾十米的特殊地貌，人們把高處的臺地稱為上坎，學(xué)名叫二級臺地，是重要的黑土耕地。而松花江主流兩岸稱為下坎，有大片的草甸子，人們叫它一級臺地。草甸子上有許多泡澤，有的泡子離江河很近，有的獨立成形，人們在泡子上擺船捕魚，收割蘆葦和蒲草，天長日久，就形成了獨特的泡子文化，其中最引人注目的是放泡子。
剌垡子。有些泡子地勢低洼，漲水時江河水漫進泡子里，水把江中的魚帶進泡子里，泡子的所有者，就想方設(shè)法地擴大泡子范圍，養(yǎng)更多的魚，從而獲得更多的財富。
想擴大泡子面積，從剌草垡子開始。一是挖深泡子邊緣的深度，二是用草垡子在泡子邊緣的遠處壘墻，擴大泡子的面積。
春天芒種至夏季漲水之前，或是秋季，在預(yù)計擴大的泡子低洼草地處，多人配合，幾人在前面拉，一個人像扶犁一樣在后面扶，用特制的刀具，在草地上剌出一塊塊深度與草根一樣，像坯一樣大小的長方形，用板锨起下來，這種長滿草根的“坯”，人們叫它草垡子，是很好的壘墻材料。
壘壩墻子。沿著泡子周圍低洼處，用草垡子砌起一道或幾道或長或短的墻，叫壩墻子。壩墻子如果砌在原泡子四周的500米左右，泡子的水面就會擴大幾千平方米。
插箔（bó，用柳條或竹篾編制的簾子）。離江面最近的泡子口，漲大水時，江水漫過壩墻子，進到泡子里，待江水欲撤未撤時，把事先準(zhǔn)備好的箔，用木榔頭，把箔拍進壩墻子前面的泥里，這樣水流走時魚不會跟著跑掉。
淌池子。放泡子前，要提前準(zhǔn)備好淌池子。淌池子是用粗柳條編制的，形狀像一個長長的撮子，前端開口，兩邊豎起，后端連著個魚囤子。編淌池子時，柳條茬口要放在外面，避免魚經(jīng)過時損壞身體，影響品相。
摸箔。放泡子前，先在淌池子附近冰面上，镩出一個冰窟窿，魚把頭赤身裸體鉆進冰窟窿，把箔前面全面排查一遍，看是否有被大黑魚盜洞的地方，如果有洞，要設(shè)法堵住，否則，放泡子時，魚群會順著洞偷偷跑掉。摸完箔，魚把頭一鉆出水面，立刻被人用大被裹起來，眾人抬著大被，一路飛奔跑到網(wǎng)房子里烤火，以免日后落下病根。
祭江拜魚神。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，還有一項重要的儀式就是祭江拜魚神，這項工作有專門的人負責(zé)。準(zhǔn)備一口無雜毛的黑豬，褪毛收拾干凈，取頭蹄豬尾，在供桌上擺出豬形，再擺上白酒、供果、糕點等，燃香，魚把頭帶領(lǐng)眾人三拜九叩，口中念念有詞，祈求江神魚神賜福賜財，保佑平安。
放泡子。放泡子，也叫放亮子，在小雪節(jié)氣以后進行。小雪以后，大地封嚴，冰層達到一定厚度，經(jīng)過一個夏秋，魚也長得夠大夠肥，經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，把淌池子、魚囤子固定牢實，就可以放泡子了。泡子的水面高于江面，一層層拆開壩墻子門，使水勻速流出，避免水流過大，沖垮壩墻子。最先流出的是清水，無魚，逐漸有小魚流出，之后有大魚流出，小魚大魚經(jīng)過淌池子，流進魚囤子，有人不斷地把魚撈出來，真是魚躍人歡，好不熱鬧。
待泡子放至老口，即泡子水面與地面持平時，水放不出來了，打大網(wǎng)的把頭和泡子主人，根據(jù)放泡子的情況，商量下一步打大網(wǎng)的計劃，雙方協(xié)商或三七分成，或四六分成，泡子主人拿大頭，打大網(wǎng)的拿小頭。
放泡子是扶余縣坎下民間的重要生產(chǎn)方式和民俗，它彰顯了扶余人吃苦耐勞的精神和聰明才智，利用大自然的規(guī)律和魚的生活習(xí)性，發(fā)展生產(chǎn)，取得更多的收獲，不僅獲得豐厚的財富，也豐富了自家的餐桌。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
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