四個維度解讀《孟國泰與先祖孟子的跨越時空對話》:
一、教育本質(zhì)的透視。孟子主張“人皆可為堯舜”，對萬民進行教育，是自上而下的，由外而內(nèi)的，是輸入式的，孟國泰先生“從個體出發(fā)新教育”教育方式上尊重個體，是導(dǎo)育，自下而上的，由內(nèi)而外的，是喚醒，是點燃，是輸出式的。
二、人性論的演進。孟子認(rèn)為人性本善，“人性之善也，猶水之就下也，人無有不善，水無有不下”；孟先生主張“人性混沌（矛盾）論”，人是矛盾的統(tǒng)一體，勤奮與懶惰，勇敢與懦弱，自信與自卑……
三、教育教學(xué)目標(biāo)。孟子認(rèn)為人有三樂，父母俱在，兄弟無故；仰不愧于天，俯不怍于地；得天下英才而教育之，更多的屬于人倫關(guān)系層面的；孟先生提出“新五樂”，體樂，情樂，智樂，創(chuàng)樂，和樂，是從個體出發(fā)，讓不同的人成為不同的人，是為了人的全面發(fā)展。
四、教育創(chuàng)新密碼。孟子說“盡信書，不如無書”，體現(xiàn)了古代樸素的批判精神，孟先生在祖先“道德四端”的基礎(chǔ)上加上了“創(chuàng)”，指出創(chuàng)新是人的靈魂，是人的本質(zhì)特征，是人類社會發(fā)展的不竭源泉。孟子的教育是“大一統(tǒng)”的全民路線，而孟國泰主張的是“從個體出發(fā)新教育”，二者的教育路徑不同。
所以這篇對話非常有意義，有傳承，更有創(chuàng)新，理論的突破，就是行動的先導(dǎo)，向孟教授學(xué)習(xí)，向孟教授致敬！
作者簡介
賈震，孟子教育研究院高級研究員，山西省名校長，臨汾市洪洞縣三中校長。
責(zé)編：天立
