【關(guān)于將中國喜馬拉雅山河谷型藏獒從二類物種升級為一類物種保護提案】
一.提案背景
目前除世界百年未有大變局加劇演化造成人類命運共同體風險挑戰(zhàn)外，同時還面對全球生物多樣性滅絕的嚴重危機。
據(jù)聯(lián)合國系統(tǒng)評估報告指出:近百種物種可能在近幾十年內(nèi)滅絕。另據(jù)美國有線電視新聞網(wǎng)CNN報道全球物種滅絕的速度是過去1千萬年間平均速率的十倍到數(shù)百倍。這份報告由來自全世界50多個國家的145名權(quán)威學術(shù)專家撰寫，被稱為目前為止最為詳盡科學的評測報告。一些曾被認為安全的物種現(xiàn)在瀕臨滅絕危機。
如自1980年代以來長頸鹿數(shù)量下降了34%，并從2015年的至少152000只降至現(xiàn)在只有98000只；
據(jù)統(tǒng)計過去十年中熱帶草原大象數(shù)量下降30%，2016年世界僅存7000只；
被世界動物學科學界譽為東方神犬的喜馬拉雅山河谷型藏獒已不足100只， 介于歷史文化對生物多樣化方面的歷史影響，還處于二類物種的喜馬拉雅山河谷型藏獒并不在保護范圍，兩億多年歷史的揚子鱷；800萬年產(chǎn)生的大熊貓；300萬年進化史的東北虎，都在一類物種等級上受到了保護，唯有中國具有800萬年至1300萬年進化歷程的喜馬拉雅山河谷型藏獒至今被歸類為 中國二類物種。
二.提案理由
藏獒（Tibetan Mastiff）是廣泛分布在中國青藏高原及其周邊地區(qū)的護衛(wèi)犬，喜馬拉雅山河谷型藏獒具有人類15000年古老物種的培育歷史，繁衍過程中受到了青藏高原嚴酷生態(tài)環(huán)境條件的陶冶，在牧民群眾的嚴格選擇下鑄就了喜馬拉雅山河谷型藏獒協(xié)調(diào)的體型結(jié)構(gòu)、高大強壯的軀體形態(tài)、粗糙緊湊的體質(zhì)類型、威猛強悍的氣質(zhì)秉性和對原產(chǎn)區(qū)自然生態(tài)環(huán)境良好的適應(yīng)性。
中國青藏高原被科學界稱為最為古老而又神秘的地方。在蒼茫雪域、壯美山巒、奔流咆哮的江河發(fā)育成長的喜馬拉雅山河谷型藏獒集聚了山峰般的威嚴、風暴般的迅猛、白云般的溫柔、清溪般的純潔，形成了剛強勇敢堅毅忠誠的秉性和氣質(zhì)，成為了藏民最忠實的伙伴和助手，古往今來被世人稱贊。
中國藏獒的歷史文化極為古老璀璨。史前的中國西北地區(qū)，包括今甘肅青海及周邊相鄰的陜西、四川北部乃至包括今天的青藏高原地區(qū)原住的民族問題一直是考古學界十分關(guān)注的重大課題。在這個廣袤的區(qū)域內(nèi)自舊石器時代起民族尚未形成，原始部落均處于遷徙融合的社會發(fā)展歷程之中。由于西北地區(qū)的遼闊遙遠，當時居住在這里的部落不斷的遷徙兼并融合，中原民族不可能詳細了解這里的情況，自有文字記載以來對西部族人記載雖很簡單，但其中關(guān)于他們的狗的信息，卻十分耐人尋味與觸目。這里的土著民族首當其沖的創(chuàng)造了大西北文化乃至馬家窖文化的羌人，他們從舊石器時期走來，經(jīng)過了新石器時代到夏商周，已是十分強盛的西部勢力。所以從最早的甲骨文分析和史料記載可知、“羌”即為“西部牧羊人”，對于他們來說日常生活中最大威脅和騷擾無疑就是野獸。而對野獸最有效的方法就是馴養(yǎng)狗作為人和家畜的保護者，狗自然備受社會和人們的寵愛，于是狗也逐漸被成為當時最高崇拜對象與圖騰。
據(jù)古籍《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》記載:“犬封國曰犬戎國，狀如犬”。又說:“有人名曰犬戎皇帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬生有牡牡，是為犬戎、肉食”。當時所謂的東夷、西戎、南蠻、北狄、基本上都是以狗為圖騰?！墩f文解字》曰:“獒為 犬知人心可使者”或云:“公羊傳曰:靈公有周狗、謂之獒，周狗曰獒?！庇衷?“犬高四尺為獒”。被毛澤東主席視為“一代天驕”的成吉思汗在鞏固漠北大本營的基礎(chǔ)上，派大將多達那波率即從甘肅涼州（今武威）進藏了解各派的政治勢力和宗教等情況，議定了西藏地方歸蒙古事宜。公元1240年，元太祖成吉思汗 橫掃歐亞，征服世界，親自頒令征調(diào)藏族中最為彪悍尚武、繞勇善戰(zhàn)的黨項人組建猛犬軍團作為北路先鋒直逼歐洲。該猛犬軍團擁有，有清一色的藏地獒犬萬余只，在戰(zhàn)斗中望哨敵軍，立下了赫赫戰(zhàn)功。成吉思汗言:“身經(jīng)百戰(zhàn)、巨獒之助我，乃天之戰(zhàn)神助我也?！?/span>
清乾隆年間陪同西藏班禪大師的清政府駐藏都統(tǒng)將西藏神獒帶到北京立即引起了轟動，朝野都為該藏獒神犬的英姿風彩而贊嘆。為此在清王朝供職專為乾隆皇帝畫像的意大利畫家郎世寧受乾隆意旨為該神犬作畫。畫中藏獒遍體通紅、氣薄云天，被乾隆稱為“狗狀元”，成為極具科考價值的無價之寶。
由此看來藏獒代表著中華民族的一種文化、一種民族精神、一種智慧。其風格與品質(zhì)都融化在藏獒的精神特征與物種本能中，成為人類深深的崇拜與贊頌。正因如此，黨和國家的核心領(lǐng)袖習近平主席于2016年春節(jié)團拜會上高度評價說:“在中華文化中狗是人類忠誠的伙伴，是終于和平象征，中國人民稱它為金犬、玉犬、瑞犬、義犬?！倍怼八娜敝醯闹袊亻?，其生物學地位與時代價值早已超過一般犬類動物的真實存在。
三.提案的民族情感
17世紀以來，沒有一個訪問東方的西方學者會忽略藏獒的存在。在西方人心目中，西藏 獒犬被看成是所有，有中外培育犬類的最古老的最大型山地犬種之祖先，是中華民族不屈不撓生存生活 生產(chǎn)，生育生命能力與意志的象征！是民族根與魂的“活化石”！是千百年來中華民族兒女建設(shè)和保護祖國山河的力量源泉和內(nèi)心依托！蘊含著深深的民族情感……
因此，翻開中華民族上萬年歷史有文字記載上下五千年文明的歷史畫卷，也不難理解中華民族數(shù)千年來的神話傳說。據(jù)《太平御覽》卷二引《三五歷記》：天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千年天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變。神于天，圣于地。天高一尺，地厚一仗。如此八千年，天數(shù)極深盤古極長”。這里盤古已被神化到與天地齊高的境界，位于三皇（盤古、伏羲、神農(nóng)之首）。同時說明一個事實與真相，我國先民雖然已經(jīng)脫離了茹毛飲血的原始狀態(tài)，但在他們內(nèi)心深處潛意識的靈魂中并沒有把自己與動物徹底的斷裂開來。人的自我意識，雖然已成為主宰，但由于人們曾與動物長期相處，并與動物崇拜對象（如虎牛狗等），因此形成了萬物有靈的心理因素和與自然和諧的思想根基。在古人心目中人獸結(jié)合與狗首人身的神詆增加了神圣的人狗一體的形象具有力的偉岸和意志堅毅，體現(xiàn)出一種排山倒海的勇猛氣魄和壓倒一切的果敢信念！又寓意著犬不懼險阻勇往直前、自我犧牲專一不二，終于恪守的精神和品德。因此對藏獒的崇尚與摯愛負載著無比深厚的民族情感，而且也獲得了深深的心靈與精神的無限慰籍。
四.提案意義
中國藏獒以其固有的秉性與品質(zhì)得到了世界各國與全人類的認可與重視，并成為人類創(chuàng)造新質(zhì)生產(chǎn)力與財富的原始動力源，充分體現(xiàn)了藏獒在人類社會生活與文化發(fā)展中特有的價值與地位。發(fā)展飼養(yǎng)藏獒已逐步發(fā)展成為具有廣闊前景的新型產(chǎn)業(yè)與文旅康養(yǎng)的支柱產(chǎn)業(yè)。藏獒勇猛無畏的血性鐵骨精神對于當今鞏固脫貧攻堅、全面建成小康社會守護國土安全，實現(xiàn)國內(nèi)國際經(jīng)濟發(fā)展雙循環(huán)，推動“一路一帶”建設(shè)，構(gòu)建人類命運共同體、保護生物多樣性、建立美麗家園都有著巨大的現(xiàn)實意義。
五.解決提案方法
藏獒從2006年被列入《畜禽資源目錄》至今已有19年之久，在這段時間內(nèi)大量的資本無序的涌入藏獒市場，無法控制的商業(yè)輿論大量炒作推波助瀾，一時間藏獒的價格飆升至幾十萬，上百萬。然而好景不長，2013年藏獒市場令人想象不到的崩潰，價格像雪崩一樣的暴跌。為此全國許多藏獒繁育場紛紛倒閉，大量的藏獒低價出售，甚至被宰殺或成為流浪狗。
在很長一段時間社會與人們保持沉默，直到向有關(guān)部門提出質(zhì)疑：藏獒是保護動物嗎？百度一直到2021年10月10日明確作出最佳回答：野生藏獒，不是法定的保護動物。于是長期處于低谷狀態(tài)，不被人們理解與認知的悲劇，終于落到了藏獒頭上。源于歷史的原因與社會的責任，不能歸結(jié)哪個人或哪個權(quán)威部門能夠解決的問題。
在此建議召開一次由中國主辦世界范圍的“喜馬拉雅山河谷型藏獒專家學者高峰論壇”，專題研究“喜馬拉雅山河谷型原生態(tài)藏獒”能否從二類物種升級為與大熊貓、揚子鱷、東北虎同樣的一類物種并受到保護。讓權(quán)威專家來展開討論和學術(shù)評估，把決定權(quán)交予學術(shù)界和社會來決定，這才是更有史學價值與學術(shù)意義。
六.提案參與人員
1、汪宏波·保護“喜馬拉雅山河谷型藏獒”志愿者、繁育專家，八年軍旅生涯40多年黨齡守護者。
聯(lián)系電話：13648335626
2、鄒福君·聯(lián)合國畫報東北專刊主任記者、中外交流書畫院黑龍江分院外聯(lián)部部長、東方環(huán)夢特級大使·東方納豆健康顧問、中國影響人物數(shù)據(jù)庫專家。聯(lián)系電話：13284008007
3、王興余·中國著名學者，原人民日報《人民論壇》記者，國務(wù)院發(fā)展研究中心雜志記者，新華社四川分社通信員，《貴州民族報》原副總編，《民族網(wǎng)》執(zhí)行總編，“一帶一路”國家級形象人物，150萬字《中國夢簡史》、100萬字《茶繁衍人類生命之母液》作者。
聯(lián)系電話：13981804059
4、郭峰·高級農(nóng)藝師，環(huán)境微生物專家，保護“喜馬拉雅山河谷型藏獒”志愿者、繁育專家，曾協(xié)助編輯“喜馬拉雅山河谷型藏獒地方標準”并發(fā)表于2012年農(nóng)業(yè)部年鑒。
聯(lián)系電話：13811545007
5、吳東霖·FCI A2O KCT全犬種審查員
聯(lián)系方式：
886932177728
6、包思成·中國著名營銷戰(zhàn)略策劃大師，諸多成功案例列入北大清華數(shù)據(jù)庫。
聯(lián)系電話：13911288859
7、黃敏文·保護“喜馬拉雅山河谷型藏獒”志愿者、繁育專家。
聯(lián)系電話：13527567157
七.提案呈報單位
呈報2025年兩會會務(wù)組備案；同時報送國家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家林業(yè)和草原局、國家社會科學研究院、中國科學院；呈送聯(lián)合國教科文組織。
2025年2月27日
