話 說 花 朝 節(jié)
文稿整理:成振林/陜西寶雞
花朝節(jié),簡稱花朝,俗稱“花神節(jié)”、“百花生日”、“花神生日”，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，流行于東北、華北、華東、中南等地。農(nóng)歷二月初二舉行，也有二月十二、二月十五花朝節(jié)的。節(jié)日期間,人們結(jié)伴到郊外游覽賞花，稱為“踏青”,姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上,稱為“賞紅”。各地還有“裝獅花”、“放花神燈”等風(fēng)俗。舊時江南一帶以農(nóng)歷二月十二日為百花生日。這一天,家家都會祭花神,閨中女人剪了五色彩箋，取了紅繩，把彩箋結(jié)在花樹上,謂之賞紅，還要到神廟去燒香,以祈求花神降福，保佑花木茂盛。正月的花神是柳夢梅，二月的是楊貴妃。
一、花朝節(jié)的起源
花朝節(jié)在古代是一個十分重要的民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期因地而異的現(xiàn)象，可能與各地花信的早遲有關(guān)。世界上像那樣定出花的節(jié)日的民族是不多的，可見中華民族對花的熱愛有悠久傳統(tǒng)。
“百花生日是良辰，未到花朝一半春；萬紫千紅披錦繡，尚勞點綴賀花神?！边@是舊時江南民間慶賀百花生日風(fēng)俗盛況的寫照。夜間在花樹枝梢上張掛“花神燈”，燈火與紅花綠枝相映成趣，更是一展各自手藝的好時節(jié)。花朝節(jié)，是紀(jì)念百花的生日。古代的農(nóng)耕、魚獵全靠人力完成，人數(shù)越多，才越能顯出生產(chǎn)力的強盛。所以在古代，人們是希望子孫繁衍，人口眾多的。關(guān)于花朝節(jié)的記載，南宋楊萬里的《誠齋詩話》謂“東京二月十二日為花朝”。陶朱公書也載：“二月十二日為百花生日，無雨百花熟?！逼滹L(fēng)俗多是郊游雅宴，盛唐即有此風(fēng)，參加者多是些騷人墨客，有時也有親朋好友，在觀景賞花中飲酒賦詩，歡聲笑語，持續(xù)不斷。
在宋代以前，過花朝節(jié)的一些高雅習(xí)俗只限于一些士大夫和知識分子之中，在民間并不普及。自北宋開始，其活動又有了新內(nèi)容，增加了種花、栽樹、挑菜（采摘野菜）祭神等，并逐漸擴(kuò)大到民間。
二、花朝節(jié)的歷史發(fā)展
花朝節(jié)在唐宋時在宮廷、民間流傳甚廣,到了明、清時期,花朝節(jié)仍為文人雅士們時常提及，如明末文學(xué)家袁宏道在其《滿井游記》一文中即有“燕地寒，花朝節(jié)后，馀寒猶厲”這樣的文字。
乾隆年間的進(jìn)士洪亮吉在其《花朝日阻風(fēng)江口望采石太白樓,咫尺不得上》一詩中，也有“今朝花朝無一花,今夕月夕亦無月”這樣的詩句。不知什么原因,這一傳統(tǒng)節(jié)日后來卻日漸消亡了。目前,花朝節(jié)僅存在于我國廣西寧明、龍州一帶壯族人民的生活中。
湖北省武漢市新洲區(qū)舊街鎮(zhèn)的花朝節(jié)雖盛行八百余年而至今不衰，但早已失去了舊時的詩意，而演變成一個商賈云集，影響遠(yuǎn)及鄂、豫、皖三省十幾個市縣的大型農(nóng)貿(mào)交流會了。除此之外，花朝節(jié)已鮮為人知、很少有人提及了。
三、花朝節(jié)習(xí)俗
1、【祝神廟會】
傳說花神專管植物的春長夏養(yǎng)，所以，祀奉它的就不僅僅限于花農(nóng)了，還包括耕種莊稼果蔬的農(nóng)人。長江三角洲一帶多有花神廟，舊時吳越花農(nóng)家還常供奉著花神的塑像。二月初二花神生辰，許多地方，不少農(nóng)人都要聚集于花神廟內(nèi)設(shè)供，以祝神禧，東北一帶還講究用素饌來供奉。
有的地方還要演戲娛神，通常是由十二伶優(yōu)分扮每年十二月的各月花神故事。由朱熹的詩，也可以看出人們對花神的感情。人們紛至沓來，就此形成廟會。這天夜里，要提舉各種形狀的“花神燈”，在花神廟附近巡游，以延伸娛神活動。
2、【游春撲蝶】
古時，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，賞花之余，飲酒作樂，互相唱和，高吟竟日。縱觀二三月間的傳統(tǒng)佳節(jié)會發(fā)現(xiàn)，這一時期會有一系列游春的節(jié)日——春節(jié)拉開了迎春的序幕，花朝節(jié)前后構(gòu)成游春的高潮。撰有名劇《桃花扇》的孔尚任，也曾寫有竹枝詞形容花朝踏青歸來的盛況：“千里仙鄉(xiāng)變醉鄉(xiāng)，參差城闕掩斜陽。雕鞍繡轡爭門入，帶得紅塵撲鼻香。”宋時開封一帶的花朝曾流行“撲蝶會”，是當(dāng)時民間頗有趣味的游藝活動。
3、【祭祀勸農(nóng)】
在很多地方，“花朝節(jié)”還要舉行祭日活動，祭日與祭月都是古代帝王的祭祀禮制，但是規(guī)定春天祭日，秋天祭月，這是表達(dá)感恩天地陰陽造化給人類的恩賜。
4、【曬種祈豐】
花朝吉日，正值芳菲醞釀之際，家家攤曬各類種子，據(jù)說要湊其“百樣種子”，以祈豐收。預(yù)卜的方法很簡單：是日忌雨，晴則帶來百物豐熟的吉兆。
5、 【插花簪花】
“花朝節(jié)”這天，民間還有女子剪彩花插頭的習(xí)俗，如明馬中錫《宣府志》載：“花朝節(jié)，城中婦女剪彩為花，插之鬢髻，以為應(yīng)節(jié)?！?/p>
6、【制作花糕】
唐代的節(jié)日文化與飲食文化都十分發(fā)達(dá)。據(jù)傳武則天嗜花，每到夏歷二月十五花朝節(jié)這一天，她總要令宮女采集百花，和米一起搗碎，蒸制成糕，用花糕來賞賜群臣。這種糕有著花瓣的馥郁和谷物的芬芳，很快就上行下效，宮廷坊上一時分外流行。
7、【“賞紅”】
家家戶戶剪紅綢條之類的絲條掛于花木上，為花祝壽，叫做賞紅，有?；痉笔?，人壽年豐的含義。清顧祿《清嘉錄·二月》“百花生日”條也言：“(二月)十二日，為百花生日，閨中女郎剪五色彩繒粘花枝上，謂之賞紅?！薄惰T鼎余聞》卷四引《昆山新陽合志》云：“二月十二日，為花朝花神生日，各花卉俱賞紅?！?/p>
8、【“趕花會”】
花會上有花木銷售，還有娛樂演出，人們在購買花卉之時，欣賞各種雜耍演出，其樂無窮。
9、 【踏青】
以春分（二月出頭）為踏青的開始，十五為高潮，到清明為尾聲。立春，大氣回暖，有春的氣象，但花草并未發(fā)芽。春分，草芽等草菜類開始生長，花朝，百花開始發(fā)芽；上巳，花開到成熟期；清明，樹花都以發(fā)展成熟，萬物清明，桃紅柳綠。
四、花朝節(jié)意義
中國是花的國度，它的由來已久，最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載，花朝節(jié)主要是弘揚傳統(tǒng)文化。至于“花神”，相傳是指北魏夫人的女弟子女夷，傳說她善于種花養(yǎng)花，被后人尊為“花神”，并把花朝節(jié)附會成她的節(jié)日。
“百花生日是良辰，未到花朝一半春；萬紫千紅披錦繡，尚勞點綴賀花神。”清人蔡云的這首《詠花朝》就是民間慶賀百花生日風(fēng)俗盛況的寫照。吳自枚在《夢粱錄》中對當(dāng)時杭州一帶的花朝節(jié)盛況作了更為詳細(xì)的描述：花朝節(jié)這天，人們除了要游玩賞花、撲蝶挑菜、官府出郊勸農(nóng)之外，這天還有女子剪彩花插頭的習(xí)俗。
明代馬中錫《宣府志》載：“花朝節(jié)，城中婦女剪彩為花，插之鬢髻，以為應(yīng)節(jié)?！钡搅饲宕?，花朝節(jié)又有“賞紅”之俗，有詩云：“春到花朝碧染叢，枝梢剪彩裊東風(fēng)。蒸霞五色飛晴塢，畫閣開尊助賞紅。”正是此俗的寫實。眾多的花農(nóng)花販，于此日會集花神廟前，殺牲供果以祝神誕，或演戲文娛神，引得成群結(jié)隊的游客前來觀看，形成熱鬧的廟會場景。好事者或擇園亭勝地舉辦 “斗花會”、“撲蝶會”，或于夜晚聚眾提燈游行，謂之“花神燈”。
《清稗類鈔》中也載有慈禧太后于花朝節(jié)到頤和園剪彩系花，觀看“演花神慶壽事”的記述。古代的花朝節(jié)燈火與紅花綠枝相映成趣；青年男女漫步花叢中，賞花談情；文人墨客觸景生情，吟詩作畫……對于各地花匠或花卉愛好者，這更是一展各自手藝的好時節(jié)。
近兩年，富起來的中國人在學(xué)習(xí)、工作之余，種花、養(yǎng)花、賞花已蔚然成風(fēng)，對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注也越來越多，像“花朝節(jié)”這樣的傳統(tǒng)節(jié)日也在悄悄的恢復(fù)。
首先，是各地愛好傳統(tǒng)文化的年輕人，自發(fā)的恢復(fù)傳統(tǒng)的花朝節(jié)活動。后來影響到一些著名景區(qū)，像杭州西溪濕地景區(qū)從2011年起，每年都會舉辦花朝節(jié)活動。
共2805字 2025年3月1日于寶雞
