歲在癸卯，孟冬之際，有藝術(shù)盛會(huì)于東億美術(shù)館焉。是會(huì)聚焦當(dāng)代藝術(shù)與健康之題，環(huán)“伊靈、韋申當(dāng)代藝術(shù)回顧展” 而展，一時(shí)群賢畢至，藝術(shù)界之士、學(xué)界之賢、好藝者咸集于此，共探當(dāng)代藝術(shù)之魅，究藝術(shù)與健康之深系也。
新華大采風(fēng)董事長、藝品城管委會(huì)主任康留國，評(píng)委會(huì)主任張慶華，著名藝術(shù)家黃匯珍等亦應(yīng)邀臨會(huì)。 會(huì)初，主辦方之代伊表致辭，辭意懇切，熱情洋溢，盛贊伊靈、韋申二位藝術(shù)家之成就，且言此展及斯會(huì)，于推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)之發(fā)展，增進(jìn)公眾對(duì)藝術(shù)與健康關(guān)系之認(rèn)知，意義非凡也。
既而，伊靈與韋申二君先后登臺(tái)，述己之創(chuàng)作歷程及藝術(shù)理念。 伊靈憶往昔，言早年單車獨(dú)游華夏之奇事。其歷時(shí)四載，遍歷九州，于田野間考察，尋藝術(shù)之瑰寶，此途艱辛非常，然所遇所感，皆為其創(chuàng)作靈感之源，亦深植于其藝術(shù)風(fēng)格之中矣。
伊靈之藝術(shù)風(fēng)格，獨(dú)樹一幟，別具神韻。其作常以獨(dú)出心裁之“紋碼”“紋樣” 與 “紋跡” 為構(gòu)，此三者相互交織，渾然一體，構(gòu)建出奇幻莫測之境。 觀其畫，可見線條之運(yùn)用，或回環(huán)套疊，如絲縷纏絡(luò)，無盡綿延，賦予畫面靈動(dòng)之韻律；或交錯(cuò)堆積，似峰巒疊嶂，密而不亂，營造出深邃之層次感。
由是筆道布滿畫面各處，組成種種別具裝飾性之圖像，兔之形、物之象皆非循寫實(shí)之法，常隱于這紛繁線條之中，輪廓若隱若現(xiàn)，似與周邊線條圖形相融，又仿若悄傳神秘之意于觀者。 至于色彩，伊靈用之大膽且富創(chuàng)意，鮮妍暗沉相碰撞，亮色奪目，彰兔年之喜慶活力，暗色為襯，隱寓時(shí)光沉淀、歷史厚重之意。
其色彩搭配，恰似樂章之高低音符，相互呼應(yīng)，交織出獨(dú)特之視覺旋律?；驖饬覠霟幔缛佳嬷?，直入人心；或幽深沉靜，似靜謐之淵，引人遐思。
全作超脫傳統(tǒng)，跨越時(shí)空，觀者賞之，常陷沉思，欲連看似無關(guān)之物，尋隱匿之文字圖像，感伊靈對(duì)兔年之妙解，悟其對(duì)生活、世間之深念也。
伊靈亦嘗言及藝術(shù)與健康之關(guān)系，其以為，藝術(shù)于健康而言，仿若甘霖之于枯木，有著滋養(yǎng)與潤澤之效。
藝術(shù)創(chuàng)作之過程，實(shí)乃心靈之傾訴、情感之宣泄也。當(dāng)執(zhí)筆畫作時(shí)，心中所思、所感、所悟皆可借由筆墨色彩落于紙上，宛如將內(nèi)心之重負(fù)一一卸下，使心靈得獲片刻寧靜，此乃舒緩壓力、排解煩悶之妙方也。且藝術(shù)之美，可引人入勝，令觀者暫忘塵世之紛擾，沉浸于那或奇幻、或深邃之境中，心隨畫動(dòng)，思緒飄飛，仿若開啟一場心靈之遨游，于不知不覺間，撫平心中焦慮，喚起內(nèi)心深處之愉悅，激發(fā)自身潛藏之創(chuàng)造力，此皆對(duì)心理健康大有裨益也。 再者，藝術(shù)所蘊(yùn)含之精神力量，可如明燈照亮人心。一幅佳作，往往藏著創(chuàng)作者對(duì)生活之熱愛、對(duì)世間之洞察，觀之者能從中汲取積極向上之力量，以更豁達(dá)之心態(tài)面對(duì)生活諸多不易，進(jìn)而達(dá)身心調(diào)和之態(tài)。
藝術(shù)與健康，二者相輔相成，藝術(shù)以無形之力，護(hù)佑著人們內(nèi)心世界之安康，使人于紛繁俗世中，尋得一方心靈凈土，得以休養(yǎng)生息，滋養(yǎng)精神。
韋申則據(jù)己之藝術(shù)實(shí)踐，陳其對(duì)當(dāng)代藝術(shù)之獨(dú)特見地。其作于形式內(nèi)容皆求創(chuàng)新，借獨(dú)特藝術(shù)語言，傳生活、世間之感悟。二君之言，使觀者悉其創(chuàng)作心路，亦為后續(xù)研討奠基也。 及研討之時(shí)，藝術(shù)學(xué)界、評(píng)論界之賢達(dá)紛起發(fā)言，各從其角，析伊靈、韋申之作甚深。有學(xué)者稱，伊靈之畫破傳統(tǒng)繪畫之囿，于色彩線條運(yùn)用極富創(chuàng)新，憑獨(dú)特視覺語言，展豐厚文化內(nèi)涵與時(shí)代精神。
亦有專家言，韋申之創(chuàng)作于觀念表達(dá)具前瞻性，可引觀者思藝術(shù)本質(zhì)及社會(huì)現(xiàn)象也。且夫，諸賢圍“藝術(shù)與健康” 之題，熱議不止。皆以為藝術(shù)非獨(dú)具審美之值，于身心康健亦有積極之功。賞藝、從藝之舉，可緩壓力、激創(chuàng)造力、增情感共鳴，進(jìn)而益于心理健康。
且藝術(shù)創(chuàng)作本即自我表達(dá)、情感宣泄之道，助藝術(shù)家守良好心態(tài)焉。又至互動(dòng)之時(shí)，觀者踴躍發(fā)問，與藝術(shù)家、專家深交相談，所問涉藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞及藝術(shù)與健康之關(guān)系諸多方面，答者皆耐心釋疑，會(huì)中氣氛熱烈和洽，其樂融融也。
是會(huì)之成，非獨(dú)為伊靈、韋申回顧展添濃厚學(xué)術(shù)氛圍，更為藝術(shù)界造交流探討之臺(tái)，促當(dāng)代藝術(shù)之發(fā)展傳播也。
且由“藝術(shù)與健康” 之探討，使眾人識(shí)藝術(shù)于提升生活品質(zhì)、促身心健康之重效。信乎未來，必有更多藝術(shù)家、學(xué)者關(guān)注此關(guān)系，作諸多益于身心健康之藝術(shù)佳品也。
伊靈者，原名郭新平，為職業(yè)畫家，嘗任圓明園畫家村村長，于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域地位頗重。彼時(shí)，藝術(shù)觀念尚拘傳統(tǒng)，體制亦顯僵化，伊靈憑己之勇與獨(dú)特藝術(shù)見地，以繪畫實(shí)踐及藝術(shù)人生為前衛(wèi)之標(biāo)，引領(lǐng)觀念更新，破體制束縛，辟獨(dú)特蹊徑，為后之藝術(shù)家拓創(chuàng)作之廣闊天地，于畫家村之藝術(shù)發(fā)展，引領(lǐng)之功甚巨也。
其單車環(huán)游華夏之舉，于當(dāng)時(shí)轟動(dòng)四方，人稱“超越時(shí)代之壯舉”。其《吉祥兔年》之作，盡顯其一貫風(fēng)格，超脫傳統(tǒng)，跨越時(shí)空，似有若無，若隱若現(xiàn)，引觀者深思，求隱匿之意，誠為藝林之妙品也。 方今，伊靈之名，在藝術(shù)圈子中，如雷貫耳，其影響所及，甚遠(yuǎn)且廣，為眾人所仰，亦為后學(xué)之楷模也。
