陽明廬陵詩到南都詩摘錄
廬陵詩六首，正德庚午三月遷戶陵尹作；京師詩24首，正德庚午年十月，升南京刑部主事。辛未年入覲，調北京吏部主事作；歸越詩5首，正德壬申年升南京太仆寺少卿，便道歸越作；滁州詩三十六首。正德癸酉年到太仆寺作；南都詩四十七首，正德甲戍年四月升南京鴻臚寺卿作。共118首詩，選16首。
此間陽明雖然起用，但官職不斷變遷，實際上處于閑置狀態(tài)?！鎽M廩食虛官守，只把山游作課程?！虼嗽撈诓簧僭姳纫木釉娒骺炝瞬簧伲洺M愧空領俸祿，常有歸隱之志。
立春日道中短述
臘意中宵盡，春容傍曉生。
野塘冰轉綠，江寺雪消晴。
農事沾泥犢，羈懷聽谷鶯。
故山梅正發(fā)，誰寄欲歸情？
本詩的詩眼就在羈懷聽谷鶯。
別方叔賢四首
其一
道本無為只在人，自行自住豈須鄰？
坐中便是天臺路，不用漁郎更問津。
富有哲理。得道還在自悟。詩人曾在《別易仲》一詩序中說：辰州劉易仲從予滌陽，一日問：“道可言乎？”予曰：“啞子吃苦瓜，與你說不得。爾要知我苦，還須你自吃。”易仲省然有悟。就是這個道理。
又用曰仁韻
每逢佳處問山名，風景依稀過眼生。
歸霧忽連千嶂暝，夕陽偏放一溪晴。
晚投巖寺依云宿，靜愛楓林送雨聲。
夜久披衣還起坐，不禁風月照人清。
頷聯(lián)上下句意像峰回路轉，出人意料。頸聯(lián)既顯灑脫之意，又示閑淡之情。詩人夜深不寐，置身清風明月之中，清冷之境，如置眼前。
贈熊彰歸
門徑荒涼蔓草生，相求深愧遠來情。
千年絕學蒙塵土，何處澄江無月明？
坐看遠山凝暮色，忽驚廢葉起秋聲。
歸途望岳多幽興，為問山田待耦耕。
頷聯(lián)富有意蘊。感嘆圣人之教一直被人誤解，但只要心持良知，不論何處都會江澄月明。詞句頗有禪意，六祖云，菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！即是此意。頸聯(lián)頗合人情。作者心無旁騖，凝坐至暮，猛地發(fā)現(xiàn)落葉，才發(fā)現(xiàn)秋之至。
瑯琊山中三首
其二
狂歌莫笑酒杯增，異境人間得未曾。
絕壁倒翻銀海浪，遠山真作玉龍騰。
浮云野思春前動，虛室清香靜后凝。
懶拙惟余林壑計，伐檀長自愧無能。
頷聯(lián)描寫實景，出語雄奇，頗顯陽明胸中格局。頸聯(lián) “浮云野思春前動，虛室清香靜后凝”甚佳，準確描寫了楊明同時作為詩人敏感于自然變化以及作為哲人靜夜深思的不同心理狀態(tài)，最后自謙，說自己謀生能力有限。此詩道盡陽明心態(tài)。
別希顏二首
其一
中歲幽期亦幾人，是誰長負故山春？
道情暗與物情化，世味爭如酒味醇！
耶水云門空舊隱，青鞋布襪定何晨？
童心如故容顏改，慚愧年年草木新。
“道情暗與物情化，世味爭如酒味醇！”此聯(lián)有哲思?！巴娜绻嗜蓊伕?，慚愧年年草木新”，有感嘆時光流逝，尚未能有所作為之意。
