鷹暮窮途（139）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
陰陽互補(bǔ)的易經(jīng)文化，蘊(yùn)含著多
少古圣先賢的“祖宗遺愛”
孫中山先生是中國歷史上劃時代的偉大人物！中國文明歷史自伏羲氏時起約六千年，其中夏朝之前三皇五帝時期二千年社會形態(tài)屬于氏族部落自治制，其治邦理念是“道法自然”；夏商周三朝約二千年社會形態(tài)屬于分封管理制，其治邦理念是“以德配天”；秦朝至清末二千余年社會形態(tài)是中央集權(quán)郡縣制，其治邦理念是“德主刑輔”。在中華民國建立之前主要是一人專政，一家專政，或一個民族專政，而孫中山在中國開創(chuàng)了將志同道合之人組成一個政黨對國家實(shí)行專政的歷史！這將開啟中華民族由政黨管理國家的又一兩千年歷史大門，政黨治國不同于一人專政如堯舜，也不同于一家專政如漢朝劉氏家族專政，也不同于一個民族專政如元朝與清朝，而是由不同年齡、不同民族、不同背景的人因?yàn)楣餐叛鏊M成的政治組織對國家實(shí)行專政，其專政理念當(dāng)勝過一人專政、一家專政及一個民族專政的執(zhí)政理念。從清朝被推翻至今一百多年過去了，政黨執(zhí)政理念在摸索中逐露端倪，“法主德輔”下的“民本”思想回歸將會得到全社會認(rèn)同。
《道德經(jīng)》言“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”，從道致德、從德致刑，從刑致法，這是我們觀察到的人類社會的治理層級的變化。遠(yuǎn)古時期人類沒有迷信科技注重“道法自然”，因而“日出而作日落而息”，人類將其活動限于自然大道之中。自夏朝開始統(tǒng)治者采用了“以德配天”的治國方略，此“德”是人德，而“天”是自然規(guī)律，就是德治規(guī)范合乎自然之道，實(shí)際上仍然實(shí)行儒道政治合一路線。但從古文獻(xiàn)記載看，相對于遠(yuǎn)古統(tǒng)治者的依天道行事即“道法自然”，中古統(tǒng)治者更重視個人品德的修養(yǎng)。夏商時期原本儒道平衡政治的天平逐漸向“重儒輕道”轉(zhuǎn)移，人類思想開始由“自然”嫁接到“人倫”，道中生德，德中生仁，仁者依義，行義依禮。
周朝初年周公制禮，其“以禮治國”確立了儒家思想在政治文化社會中的主導(dǎo)地位，同時頒布《呂刑》，由此法家思想抬頭，儒道法三者的完美結(jié)合使周朝國運(yùn)長達(dá)八百余年。《周禮》作為中國首部成文法比歐洲古羅馬的成文法《十二銅表法》早誕生五百年，但比古巴比倫的《漢謨拉比法典》卻晚了800年。而德治與法治卻代表了東西方的政治法律文化的兩種不同走向。
很多人反問為什么周朝國運(yùn)如此久長？我認(rèn)為這與周朝采用了以“禮治為主，法道并舉”的治國方略有關(guān)；同時與周朝權(quán)力下放，各諸侯國實(shí)行道德教化等有關(guān)，這些都是國運(yùn)長的原因之一。很多法律學(xué)家將《周禮》定位于習(xí)慣法，我卻認(rèn)為是成文法。雖然周禮涉及內(nèi)容廣泛包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會等諸多內(nèi)容，既是對前人習(xí)慣法的一次全面總結(jié)，又是對后人政治社會思想的指導(dǎo)和制度的安排。周朝也是中國思想文化發(fā)展的鼎盛時期，在這期間對中華文明做出巨大思想貢獻(xiàn)的領(lǐng)銜人物集中出世，如周文王、周公、老子、孔子、孫子、鬼谷子、列子、莊子、曾子、墨子、韓非子等等 。在中國的三教九流中，除佛教在東漢末年由印度傳入外的其他流派如儒、法、道、墨、縱橫、陰陽、農(nóng)、名、雜等諸子百家在這個時期全部出世?！鞍倩R放、百家爭鳴”是這個階段文化燦爛的典型特點(diǎn)，周朝晚期的這種文化大爆炸現(xiàn)象在世界文化思想史上前無古人后無來者。春秋戰(zhàn)國時期各個流派的思想之深、作品之雅、境界之高、圣數(shù)之多自秦以后歷朝歷代再難企及。其后的漢史、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等的精英文化與周朝時年的春秋戰(zhàn)國文化之燦爛相比實(shí)如班門弄斧矣！
很多歷史學(xué)家在研究周朝的文化現(xiàn)象，是什么原因致使其產(chǎn)生如此星光燦爛的領(lǐng)銜文化呢？我認(rèn)為是中國《易經(jīng)》文化在寬松的政治環(huán)境中生根發(fā)芽的結(jié)果！高端文化思想的形成需要政治寬容、社會文明、思想開放的良好環(huán)境。為什么如此定論呢？從因果關(guān)系說伏羲畫卦是中華文化的種子，周末百家爭鳴是《易經(jīng)》文化開出的花果。歷史告訴我們自伏羲氏畫卦開始，《易經(jīng)》陰陽文化就融入到人們的生產(chǎn)、生活當(dāng)中。代表儒家的陽剛有為文化和代表道家的陰性無為文化從此開始主宰中華民族的思想走向，這些“百姓日用而不知”的儒道互補(bǔ)文化深深地影響著華夏文明的內(nèi)涵和外延，也體現(xiàn)了我們祖先的陰陽互補(bǔ)的高度辯證智慧，同時也符合自然規(guī)律中矛盾雙方的相生相克統(tǒng) 一對立的發(fā)展變化之理。中華民族的祖先在與大自然抗?fàn)幹行纬傻倪@些土生土長的陰陽文化，體悟出自然之道，圈定出人倫之序。以陰性儒家思想治世，故有為而有所不為；以陽性道家思想修身，故無為而無所不為。陰陽互補(bǔ)的易經(jīng)文化，蘊(yùn)含著多少古圣先賢的“祖宗遺愛”，令我們在“綿綿若存”之中“用之不勤”。儒家的“自強(qiáng)不息，厚德載物”與道家的“無為而治，道法自然”形成中國特有的文化之道，共同支撐中華文明滾滾向前且無往而不勝！
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了九年，為將“世界大同，天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心，使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊(duì)伍當(dāng)中，感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命，為文化普世貢獻(xiàn)力量！在充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，體現(xiàn)一個文人的高風(fēng)亮節(jié)，是真正大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國大型征文活動正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品，包括即微短小說，也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段，但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個詩文類種投稿，只限領(lǐng)獎一項(xiàng)，
投遞要求：
來稿請發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無標(biāo)注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張，并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動告與征文主編，以備聯(lián)系。
評獎結(jié)果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字，敬請作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間：
本屆征文計(jì)劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會，負(fù)責(zé)征文與評審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質(zhì)優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅(jiān)決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎。
（3）文章評審以文章質(zhì)量為主，同時參照文章閱讀傳播量、點(diǎn)贊，在看，綜合因素作出評定。
（4）征文的目的是傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進(jìn)文化為主線，弘揚(yáng)社會正能正義正道正見之文化作品，堅(jiān)決拒絕三俗作品以及國內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺統(tǒng)計(jì)不符的一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參加本平臺的賽事！
（6）特等獎：從主編推薦出點(diǎn)擊量最高的作品中，由評審委員會以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠(yuǎn)，有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天！公示內(nèi)容包括獲獎作品序號、作品名稱、作者筆名三個部分。
（8）為了鼓勵廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會設(shè)立了鼓勵獎若干名，從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎或一等獎的作者，不得連續(xù)評為同等高獎！
獎項(xiàng)設(shè)置：
特等獎1名： 獎金5000元。
一等獎5名： 獎金600元。
二等獎10名：獎金300元。
三等獎30名：獎金100元。
優(yōu)秀獎300名：獎金30元。
鼓勵獎500名：獎金10元。
注：發(fā)獎程序首先由獲獎作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎作品及獲獎公示公告3天以上，這既是自我榮譽(yù)展現(xiàn)，也以此來證明自己的獲獎作品沒有抄襲現(xiàn)象，對于拒不公示者視為自動放棄受獎。自頒獎公示之日起一月內(nèi)，獲獎作者沒有領(lǐng)取獎金的，視為自動放棄受獎。
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主編：希望之夢
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本屆征文無需打賞！
