商丘古城游記
仇育富
早在幾個(gè)月前就有了去河南商丘的旅游計(jì)劃，年后終于成行。都說一部河南史就是半部中國史，河南作為中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，五千年中華文明史中有三千年是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，河南歷史曾是中國歷史的主流和濃縮，不僅影響和推動(dòng)著中國歷史的發(fā)展進(jìn)程，而且在今天乃至將來仍然具有巨大的價(jià)值。司馬光所言“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”。去年年初我們?cè)诼尻栕×?/font>5個(gè)晚上，利用幾天的時(shí)間領(lǐng)略了一下這座古城的歷史。繼洛陽游之后又去了開封，當(dāng)?shù)氐某鲎廛囁緳C(jī)向我們介紹了什么叫“城摞城”，后來聽說商丘也和開封一樣，地下疊加著6座古代的城池，這便有了商丘游的想法。
一、睡在六朝古城的上面
我們于周五上午九點(diǎn)多坐上去商丘的高鐵，僅用了3小時(shí)的時(shí)間就到了商丘站。出了站我們來到了站外不遠(yuǎn)處的一條街道，這里有不少小吃的店鋪，我們選擇了一家小吃，這是我們?cè)谏糖鸬牡谝徊?/span>。等餐時(shí)我在外轉(zhuǎn)了一下，看到有羊腳，便買來一只嘗了一下，15元一只，還挺有味的，這讓我們看到商丘的消費(fèi)水平能讓人接受。
我們預(yù)定的賓館就在商丘古城，這座想像中的古城在中國極具特色，具有八卦城、水上城、三大特點(diǎn)，全城四面環(huán)水、外圓內(nèi)方、形如古銅錢，93條街道形如棋盤，內(nèi)城地勢(shì)呈龜背狀，中間高，四周低，略向南傾斜。
我們打車來到古城，在古城的街道里穿行，我們兩眼緊盯著外面的非古代建筑，盡情領(lǐng)略古城風(fēng)采，生怕有所遺漏。
司機(jī)說這幾天交通已經(jīng)不錯(cuò)了，早在春節(jié)期間這里人都走不過去。在東城門向南200米處的云朵賓館登記完畢，放下行李稍事休息。女兒對(duì)外孫說：“今晚我們要睡在六個(gè)朝代的城池之上了，在我們的下面有商丘幾千年的歷史?！?/font>
這一年多以來我已參觀了近百家各地的博物館，要了解一座城市就必須要先去參觀一下當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，這已成了我們的習(xí)慣。我們來到商丘博物館，一股古樸滄桑的氣息撲面而來，就如同在陳釀中清攪，歲月沉淀的芬芳飄灑在空氣中，縈繞在鼻息，久久不散。
走進(jìn)第一展廳，我們開啟了品味穿越時(shí)空的文物所散發(fā)出的獨(dú)特韻味。這里陳列著大量商代時(shí)期的青銅器、玉器和陶器等文物。每一件文物都承載著那個(gè)時(shí)代的印記，講述著一段段塵封的歷史。面對(duì)精美的青銅爵，欣賞它別致的造型、繁復(fù)的紋飾，無一不彰顯著商代工匠的精湛技藝，這些很容易讓人聯(lián)想到當(dāng)年貴族們以此舉杯暢飲的場(chǎng)景，讓自己也身居其中，穿越到了那個(gè)輝煌的時(shí)代。
以漢代陶器和玉器為主的漢代文化展廳里所陳列一些漢代玉璧，晶瑩剔透，溫潤如玉，散發(fā)著寧靜而神秘的氣息，讓人感受著漢代文化的獨(dú)特魅力。還有書畫、瓷器、家具等。
游覽過程中既欣賞到了精美的文物，還對(duì)商丘地區(qū)的歷史文化有了一個(gè)初步的了解，這里如同一部厚重的歷史長卷，讓我感受到了中原文化的魅力。
我們?cè)谏糖鸩┪镳^停留的時(shí)間不長，游客不多，四點(diǎn)半鐘就要關(guān)門了，我們還沒能將博物館里的藏品全部參觀完就不得不離開，這讓我們有點(diǎn)不舍。
二、商丘朋友的地主之誼
女兒說晚上有人請(qǐng)我們吃飯，我事前沒聽她說商丘還有熟悉的人。她告訴我，她在南藝讀研期間去云南參加全國文化產(chǎn)業(yè)青年學(xué)者學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)與好多同行業(yè)的人有過接觸，一直與他們保持交流，其中有一個(gè)就在商丘師范學(xué)院做老師，聽說我們到商丘了便邀請(qǐng)我們吃飯，盡一次地主之誼。
按照所發(fā)的地址，我們?cè)诮Y(jié)束了博物館的參觀之后打車來到指定的飯店。這條路上賣甘蔗的很多，寶寶口渴了就買來一瓶甘蔗汁，我問多少錢一瓶？女兒伸了4根手指，我嚇了一跳：40元？太貴了。她笑著說：“4塊錢?！边@個(gè)價(jià)格又太便宜了，在我們家鄉(xiāng)這樣一瓶要得十多塊錢，如此看來商丘的消費(fèi)水平真是不高。
還在正月，朋友請(qǐng)我們吃飯總不能空著手去吧。于是我們來到路對(duì)面找到一家小超市，在里面買了些禮盒，也是心理容易接受的價(jià)格。
來到飯店，找到預(yù)定的包間。這里是一家賓館，檔次還不低。服務(wù)員見有客來，忙著搶過我們手中拎的禮品幫我們送到包間，倒來茶水。就在這時(shí)來了3個(gè)人，顯然是一家人，看起來就是文化人，穿著和言行都不自覺地透露出文人所特有的氣質(zhì)。女兒見他們來到自然是很開心。女主人跟我們介紹了她的老公和兒子，老公是搞行政的，歷史學(xué)博士生，現(xiàn)在是教育學(xué)院的院長，她自己是人文學(xué)院的老師，兒子13歲，個(gè)頭已超過170了。
院長是位很熱情的人，為我們點(diǎn)菜，我們說剛過完年，隨便來點(diǎn)清淡的菜就行。他拿出一瓶醬香的白酒，盡管我喝酒很少，但醬香的酒還是喜愛的，我聲明只能喝半杯，他便將瓶子開下來各自倒上了半瓶酒。嘗了一口，這口感竟不亞于茅子，甚至它的香氣比茅子還要親和。
第一道蔬菜是茴香根，里面放了些香菜和紅辣椒，色、香、味俱全；第二道蔬菜是什香菜，酷似青菜的葉，但感覺比青菜更有個(gè)性，里面添加了一些核桃仁；第三道菜是牛肉片，加上一小碟蒜頭，但這蒜頭不是白色的，而是青色的，口感也略顯甘甜；第四道菜是槐花粥，是由槐花干配上其他幾種食材做成的，非常好喝。最讓人難忘的是茶香排骨，排骨是帶脆骨的，茶葉是油炸過的，吃起來很香，這種做法還是第一次見過，茶葉除泡水喝之外還能做成食物還是首次品嘗，至多也只是看到人家放點(diǎn)茶葉煮成茶葉蛋。
最后一道菜院長特別介紹道：“這是肉夾膜，不過這個(gè)肉是羊肉，不是豬肉，這種羊肉在我們商丘只有一家做得特別好，飯店必須到他家提前預(yù)定才能吃到?！睆慕裉斓倪@些菜看來院長就是個(gè)有心的人。
女主人對(duì)她老公介紹我：“叔叔也是個(gè)文化人，每次出來旅游都會(huì)寫一篇游記。他來到我們商丘，你把我們商丘幾外必去的地方跟他介紹一下?！?/font>
我們一邊聊著一邊喝著，不知不覺中一杯又一杯對(duì)飲，他還不時(shí)地拿酒瓶為我添上，我早就超過了半杯酒，盡管早就超出了平時(shí)的量，卻感受這酒喝得很舒服，或許就是酒逢知己的原因吧。
“商丘是以古城為中心，了解中國史必先了解河南史，因?yàn)楹幽系臍v史就是半部中國史，而商丘是在河南歷史中怎么也繞不過的一座城市。冠以四大書院之首的應(yīng)天書院也是你們必去的地方，此外還有芒碭山也是你們必去之處，在那里你們可以見到陳勝墓，看到劉邦樹立在山頂上的巨大銅像，這座山有‘一山見4省’的美妙之處。還有劉邦斬白蛇起義處，此地為‘興漢之地’。更有西漢梁國陵墓群，斬山作廓，穿石為藏，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，氣勢(shì)恢宏，宛如龐大的地下宮殿，值得一探。此外還有張巡祠、八關(guān)齋、木蘭祠都是不錯(cuò)的人文景點(diǎn)。相信你們來商丘一趟會(huì)覺得此生無憾，很值得一游?！?/font>
這番話讓我們感到選擇來此旅游還是選對(duì)了。
晚飯后院長夫婦用車帶著我們?cè)谒麄兊膸煼秾W(xué)院游歷了一圈，此校師生達(dá)兩萬多人，校內(nèi)有4座湖，分為東西南北。由于學(xué)生多，平常機(jī)動(dòng)車輛進(jìn)入校園只許在30碼以內(nèi)，一旦超過這個(gè)速度就會(huì)禁入校園。他們介紹說，這里還有市民也會(huì)想方設(shè)法在這里買一套房子，考慮到這里的環(huán)境優(yōu)雅，書香氣濃，對(duì)孩子的教育有益。這種說法讓我們不免也產(chǎn)生共鳴。
院長夫人堅(jiān)持要回家拿眼鏡送我們?nèi)ス懦牵覀儓?jiān)持說要打車回家，這才與他們依依惜別。
告別院長夫婦，我們回到古城，九點(diǎn)鐘，古城的中心位置正是熱鬧的時(shí)候，出租車在商業(yè)區(qū)緩慢行駛，司機(jī)顯得一臉的無奈：“古城一直如此，車難開?！?/font>
到旅館將近十點(diǎn)了，這一天的旅程不緊，明天去芒碭山。
三、芒碭山中的中原歷史
來到芒碭山，我們先游覽了西漢梁國陵墓群，他們筑山為墓，梁孝王王后陵，梁孝王劉武陵，梁共王陵。其中規(guī)模最大的是梁孝王王后陵，其規(guī)模是北京十三陵定陵的兩倍之多。被中外考古界稱為“天下石室第一陵”。距今已2100多年。據(jù)說當(dāng)年曹操在此掘得72船寶物，得以養(yǎng)兵3年。
劉邦當(dāng)年被封為亭長，送一批鄉(xiāng)民到驪山為皇帝修陵墓，一路上不時(shí)有人逃跑，人跑得太多，劉邦行到豐西澤中這一段時(shí)召集大家吃喝，中途對(duì)那些鄉(xiāng)民說：“你們各自去逃命吧，我也去逃命了。”大家覺得也沒處可逃，還不如跟著劉邦，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為劉邦講義氣，當(dāng)時(shí)便有十多個(gè)人跟隨他一起往回走。前面忽有人來報(bào)，說路上有一條大蛇攔住了去路。這時(shí)劉邦已喝醉，拔劍上前將攔路的蛇斬為兩節(jié)，今天劉邦斬白蛇處已成了一個(gè)景點(diǎn)。
陳勝死，劉邦起。這是歷史的巧合，自陳勝起義失敗身死后，歷史上接著便出現(xiàn)了一個(gè)人物，這個(gè)人物就是后來建立大漢王朝的漢高祖劉邦。
也難怪芒碭山如此出名，《史記》中記載：秦始皇帝常曰“東南有天子氣”，后來劉邦隱于芒碭山澤巖石之間，呂后每次從家鄉(xiāng)出來找劉邦都能輕易的找到，劉邦就感到很奇怪：“你怎么能找到我的。”呂后說：我出來就觀察天象，哪兒有紫氣我就往哪兒找。這說明劉邦是天子命，當(dāng)然是心中大喜了。
看了幾處古墓，我們來到景區(qū)門口找了個(gè)飯店吃飯，飯后便往大漢雄風(fēng)景點(diǎn)走，那里的山頭上有劉邦巨大的銅像，據(jù)說是亞洲最大的歷史人物雕像，也是商丘唯一的一處五A級(jí)景區(qū)。這里打不到車，有許多附近的村民開著小三輪，但不敢坐，寧愿跑幾十分鐘的路。
來到大漢雄風(fēng)景點(diǎn)，劉邦的銅像便出現(xiàn)在我們的視野中，往上看，還得爬上幾百個(gè)臺(tái)級(jí)。景點(diǎn)內(nèi)有觀光車，來回每人20元，我們便選擇坐車上去，節(jié)約點(diǎn)時(shí)間和力氣。
觀光車一路向山上開去，由于有一定的坡度，突然感覺有樣?xùn)|西掉下去了，我忙叫司機(jī)停車，匆忙去撿，原來是手機(jī)，我一看，自己的手機(jī)抓在手中，這一定是司機(jī)的手機(jī)了。我把手機(jī)拿給他的時(shí)候他很開心，他跟我說：“我把你們送到山頂，那里有個(gè)后門，從那兒只要幾步就能上去了?！毕氩坏轿业囊粋€(gè)舉動(dòng)還為一車子的人帶來了方便。
說是一座山，但這山并不是很高，只有不足160米。在這里可以一山看四省，但從山頂往遠(yuǎn)處看的能見度不遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處被霧籠罩著。我有點(diǎn)恐高，站在高處往下面一看，頓覺得一股氣流往下沉，按中醫(yī)的說法就是“恐則氣下”。抬眼看，劉邦手按著腰間的寶劍，抬眼看著前方，給人一種霸氣十足之感，仿佛在俯瞰整個(gè)天下。風(fēng)吹過，衣袂飄揚(yáng)，更顯威嚴(yán)。我深吸一口氣，盡力克服恐高，細(xì)細(xì)品味這份歷史的厚重與英雄的氣概。站在銅像旁，仿佛能感受到劉邦當(dāng)年的豪情壯志。四周景色雖被霧氣籠罩，但依稀可見山川壯麗。歷史與現(xiàn)實(shí)在此交匯，令人心生敬畏。不禁感嘆，英雄的足跡雖已遠(yuǎn)去，但他的傳奇卻永遠(yuǎn)鐫刻在這片土地上，激勵(lì)著后人不斷前行。每一步臺(tái)階都仿佛在訴說著劉邦的傳奇，歷史的塵埃在此刻仿佛被拂去，銅像下的我們，仿佛穿越時(shí)空，與那段波瀾壯闊的歷史對(duì)話。每一塊石板，每一片樹葉，都承載著歲月的印記。風(fēng)聲低語，似在訴說著英雄的輝煌與滄桑。站在這里，心中涌起對(duì)歷史的敬畏與對(duì)未來的期許，仿佛劉邦的雄心壯志，仍在激勵(lì)著我們勇往直前。銅像腳下，游客們紛紛駐足，拍照留念，臉上洋溢著敬仰之情。
從大漢雄風(fēng)景點(diǎn)出來后我們花了10元坐了幾分鐘的車來到芒碭山地質(zhì)公園，這里同樣有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)。走進(jìn)公園，迎面而來的是形態(tài)各異的地質(zhì)奇觀，仿佛在訴說著大自然的鬼斧神工。漫步其中，感受著歲月的沉淀與自然的神奇，心中不禁涌起對(duì)這片土地的深深敬意。地質(zhì)公園內(nèi)一座座形態(tài)各異的巖石仿佛在訴說著大自然的神奇變遷。沿著公園內(nèi)的小徑漫步，微風(fēng)拂面，仿佛置身于一幅美麗的山水畫卷之中。園內(nèi)有古老的石碑靜靜矗立，碑文斑駁，卻依舊清晰可見，記錄著這片土地的滄桑變遷。亭內(nèi)石桌石凳，仿佛在等待著古人的歸來。四周山巒起伏，每一步行走，都仿佛在與歷史對(duì)話，感受著那份厚重與深邃，仿佛引領(lǐng)我們穿越千年。
離開地質(zhì)公園，我們來到陳勝墓。這里有陳勝的塑像，還有長寬50米、高5米的一座大墳塋。史書上說陳勝從謀劃起義，到稱王立國，再到兵敗被害，前后不過半年時(shí)間，但他點(diǎn)燃的反秦烈火燒紅了大半個(gè)中國。陳勝稱王后，思想逐漸發(fā)生演變，與群眾的關(guān)系日益疏遠(yuǎn)，最終被部下莊賈所害，釀成悲劇結(jié)局。陳勝死后被輾轉(zhuǎn)埋葬于此，劉邦稱帝后追謚他為“隱王”。
中學(xué)時(shí)代有一篇古文《陳涉世家》，陳勝發(fā)出感慨：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！” 我在學(xué)校做老師的時(shí)候宿舍旁邊就是初三班的教室，有一次聽到他們的語文老師在領(lǐng)學(xué)生讀書，將“嗟”讀成了“差”，后來教導(dǎo)主任去聽她的課，一堂課竟然找出她18個(gè)錯(cuò)別字。因?yàn)橛羞@么一個(gè)小插曲，所以對(duì)《陳涉世家》這篇文章的印象特別深，今天終于來到這位歷史人物的長眠之地，心中感慨萬千，仿佛能聽到陳勝當(dāng)年的壯志豪言在耳邊回蕩。立于墓前，思緒飄渺，歷史的長河在此刻交匯，敬仰與反思交織，深感英雄氣概雖逝，但其精神永存。
四、古城商丘的良好印象
從芒碭山回到商丘我們便去了火神臺(tái)，準(zhǔn)備觀看晚上的演出，這是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)目，名為“打鐵花”。商丘火神臺(tái)春節(jié)廟會(huì)文化，已有兩千多年的歷史。來商丘便是沖著火神臺(tái)廟會(huì)而來?；鹕衽_(tái)廟會(huì)又稱閼伯臺(tái)廟會(huì)，是商丘最為古老和盛大的廟會(huì)，是為祭祀火神閼伯的盛大廟會(huì)，距今已傳承四千多年。年前我們之所以選擇商丘為旅游目的地，就是為了一堵商丘火神廟會(huì)。關(guān)于火神廟會(huì)的由來有幾種美麗的傳說，大體是說天上的火神游歷人間偷著向人間投放神火，被天帝得知貶到人間，火神趁下凡之機(jī)偷藏火種，天帝發(fā)現(xiàn)火神盜火非常震怒，便要淹沒人間火種?；鹕駷榱吮４婊鸱N，獨(dú)自留在山丘，待洪水退去，人們看到火神盤坐在篷內(nèi)緊握火種，火種還在燃燒，而他卻永遠(yuǎn)閉上了眼睛?；鹕癖闶情懖?，他死后就葬在這里，此地便是閼伯臺(tái)，百姓稱那山丘為火神臺(tái)。
關(guān)于閼伯還有一段傳說，說他的母親是帝嚳之妻簡(jiǎn)狄，簡(jiǎn)狄撿起一只玄鳥生的五彩蛋，卻苦于無處安放，只得含在嘴里，一不小心被她咽下，當(dāng)時(shí)就覺得一股暖流從喉頭直達(dá)腹部，隨之產(chǎn)下閼伯。今天我們鹽阜地區(qū)的百姓仍保持著和商丘地區(qū)一樣的習(xí)俗——生孩子送紅雞蛋，接過紅雞蛋的人手上必會(huì)沾上紅色，這便是沾了喜氣，紅雞蛋就是玄鳥蛋的寓意，祈福孩子會(huì)才貌雙全、出眾過人。只不過這種民間最樸實(shí)的風(fēng)俗近些年來也在漸漸淡了味，大多人家干脆用白雞蛋送人，至多就是多了一只紅色的布袋子，以做“報(bào)喜”之用，早就沒有了染紅蛋的習(xí)俗，傳統(tǒng)文化正一點(diǎn)一滴地在我們的后代身上慢慢消失。
火神臺(tái)景點(diǎn)到下午五點(diǎn)進(jìn)入晚場(chǎng)時(shí)段，不滿70歲的老年人也要按半票進(jìn)入。一直等到八點(diǎn)后才開始表演，我們站在湖對(duì)岸，依著湖邊的欄桿靜靜地等了很長時(shí)間，看對(duì)面有3臺(tái)爐子在升火，可能是要讓火達(dá)到一定的溫度才能將鐵融化為鐵水，這樣才能具備打鐵花的條件。終于等到了這一激動(dòng)人心的時(shí)刻，火神臺(tái)前，人聲鼎沸，絢麗的鐵花在空中綻放，猶如璀璨的煙花，照亮了整個(gè)夜空。觀眾們驚嘆連連，掌聲雷動(dòng)，古老的傳統(tǒng)技藝在此刻煥發(fā)出新的生機(jī)，仿佛將人們帶回了那個(gè)鐵與火的年代。每一朵鐵花的綻放，都是對(duì)古老技藝的致敬，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。演出結(jié)束，鐵花的余韻在夜風(fēng)中飄散，古城的靜謐再次籠罩四周。夜色漸深，古城的輪廓在月光下更顯古樸，仿佛訴說著千年的故事。
五、訪豫東門戶江淮屏障
第三天早上我們步行出古城，沿著南湖公園往應(yīng)天書院方向，歷史悠久的商丘古城被南湖環(huán)抱著，這一帶坐落著眾多的歷史古跡及名勝景區(qū)。
我們步行到應(yīng)天書院，這是我們?cè)谏糖鸬谋厝ブ?。書?/span>三面臨湖，環(huán)境幽靜，是中國古代四大書院之一，史載“州郡置學(xué)始于此”。應(yīng)天府書院前身為睢陽書院，是五代后晉時(shí)的商丘人楊愨所創(chuàng)辦，楊愨去世后，他的弟子戚同文繼承師志，將學(xué)舍更名為睢陽學(xué)舍。到了北宋時(shí)期，這里名聲大噪，培養(yǎng)出了范仲淹、晏殊、王堯臣等大家。宋真宗更是親賜匾額“應(yīng)天府書院”，由此一躍成為四大書院之首，這是中國古代書院中唯一一座升級(jí)為國子監(jiān)的書院。書院中有一孔子的坐像，上有“萬世師表”四個(gè)大字。孔子的祖籍在商丘，有弟子3000、賢人72。當(dāng)年范仲淹在應(yīng)天府書院讀書5載，可以說是應(yīng)天書院成就了范仲淹，范中淹后來在此進(jìn)行教學(xué)，反過來又成就了應(yīng)天書院。范仲淹在執(zhí)掌應(yīng)天書院時(shí)提出“天下為己任”的育人理念，這句話至今還被人傳頌。
應(yīng)天書院經(jīng)歷了太多磨難，南宋毀于戰(zhàn)火，元代重建改稱睢陽書院，明代又遭黃河侵襲。正德年間重建，崇禎年間又毀于戰(zhàn)火。到清雍正年間重建后，原址已蕩然無存。歷經(jīng)滄桑，書院雖幾度興廢，但其精神薪火相傳，至今仍激勵(lì)著無數(shù)學(xué)子。
離開應(yīng)天書院我們又沿著南湖步行至張巡祠。這是為紀(jì)念“安史之亂”中為保衛(wèi)睢陽而殉難的張巡、許遠(yuǎn)等人所建，如今已成為商丘市愛國主義教育基地。
張巡善謀略，精兵法，多次以少勝多抗擊安史叛軍。守城十個(gè)月，殺敵12萬多，終因饑餓、疲憊至極被俘殉國。 此戰(zhàn)阻住了安史叛軍的南下，保全了江淮，為平定“安史之亂”立下了大功。因而自古這里就被稱之為“豫東門戶”、“江淮屏障”，為兵家必爭(zhēng)之地。
在張巡祠對(duì)面的是八關(guān)齋一座仿古園林的庭院，八關(guān)齋聞名遐邇并非因?yàn)榘岁P(guān)齋會(huì)本身，而是因?yàn)檫@里的八棱石幢上有顏真卿的墨寶遺存，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，現(xiàn)在的八關(guān)齋建筑有山門、八角亭、珍寶館，還有一口禹王鎖蛟井。據(jù)傳，大禹治水時(shí)，宋州城外有一對(duì)老夫婦，收留一個(gè)小孩做義子。這孩子唯一愛好是在河里玩耍。一日大禹察看水情，發(fā)現(xiàn)在水中玩耍的小孩是蛟龍所變，當(dāng)時(shí)沒有驚動(dòng)他，悄然離去。得知小孩是被老夫婦收養(yǎng)的義子后，便找到老人家中，見老人正在編制葛繩，大禹就邊與老人攀談，邊幫他編制葛繩，不久，那孩子從外面回來一見大禹扭頭就跑，大禹操起一根繩喊一聲“變”！頓時(shí)一條粗壯的鐵索鏈就套在了小孩的脖子上:“畜生，現(xiàn)出原形來！”，小孩立即現(xiàn)出蛟龍?jiān)巍４笥韺?shí)情向老人說明后就將蛟龍禁錮在八角井中。八關(guān)齋因此得名，而禹王鎖蛟井也成了歷代人們憑吊的古跡，也是后人對(duì)大禹治水功績(jī)的紀(jì)念。
從八關(guān)齋行至漢梁文化公園，這是一個(gè)充滿漢梁風(fēng)格的建筑主題公園，融合了豐富的歷史文化和自然景觀。公園內(nèi)湖水清澈，亭臺(tái)樓閣通過橋梁相連，展現(xiàn)出古樸典雅的風(fēng)貌。我們一會(huì)登上樓臺(tái)向遠(yuǎn)處眺望，一會(huì)漫步在公園內(nèi)的橋梁之上，欣賞這湖光山色和充滿漢梁時(shí)代色彩的公園，每一處景致都訴說著古老的故事。
今天是農(nóng)歷正月十九，從小就聽過大人說過“六風(fēng)子”，就是正月初六、十六、二十六這三個(gè)六都要刮大風(fēng)，就是老人們常說的“過年后要行三個(gè)風(fēng)暴頭，把這一年的風(fēng)全刮掉，如果這三個(gè)風(fēng)暴頭刮不起來，那今年的風(fēng)就多。”據(jù)我這些年的觀察，也不一定就是在逢六這一天，往往會(huì)遲上一至三天的時(shí)間，今年的初九風(fēng)大，今天又到了十九，外面的風(fēng)有五六級(jí)的樣子，漢梁文化園本就空曠，站在樓臺(tái)上更是感覺風(fēng)大，畢竟現(xiàn)在已立了春，風(fēng)早已沒有那般寒冷，而是透著一絲春暖氣息，剛才從應(yīng)天書院出來時(shí)看到有幾個(gè)人竟然避風(fēng)坐在門口在曬背。季節(jié)的腳步從來是不緊不慢，有時(shí)甚至是變化無常，但大體規(guī)律卻亙古不變。
接著我們來到古城北門的壯悔堂，這是《桃花扇》主人公、明末四大才子之一侯方域的著書處，記載了才子侯方域與歌伎李香君一段凄美故事，他們邂逅在風(fēng)雨飄搖的金陵城，侯方域納李香君為妾。但因李香君的身份不為侯家所容，被趕到城外居住，最終含恨而死。侯方域傷心欲絕，又憶起自己的生平遭遇，感嘆悔恨之事甚多，于是把自己的書齋更名為“壯悔堂”，不久便郁郁寡歡而病逝，為中國古典名劇《桃花扇》寫下了一個(gè)悲情的結(jié)局。
我們?cè)诠懦抢锔惺苤眠h(yuǎn)的古風(fēng)，小吃過后我們來到孔子文廟，謁拜了圣賢孔子的塑像。文廟中有口古井，2021年修建文廟排水系統(tǒng)時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊刻有言偃、顓孫師、朱熹名字的石碑，經(jīng)考證，此碑原立于大成殿內(nèi)，后因歷史原因，被有識(shí)之士投入井中加以保護(hù)才得以延續(xù)傳承。
然后來到歸德府，歸德府是商丘的原名，說的是降將袁象投降后唐，是歸順后唐的有德之人，故有此名。這一名稱一直沿用至民國二年（1913年），中華民國政府撤銷歸德府。商丘叫歸德府，不僅有著深厚的歷史淵源，還承載著豐富的文化內(nèi)涵。
我們?cè)跉w德府中游歷了半小時(shí)，出門時(shí)看到大門已關(guān)，幾十名演員正在擺開架勢(shì)拍戲，其中有一匹高頭大馬拉著馬車，這正是外孫所喜愛看的。我們跟門口的保安說要出去，他打開門將我們放行。
由于從早上出來就一直步行在古城內(nèi)外，細(xì)算起來跑了好幾十里路了，便回到旅館休息片刻，然后登上古城墻，在上面拍了幾張照片。
在古城內(nèi)外游歷了一天，先后去了十多處景點(diǎn)，每一處都是收獲滿滿，每一處都讓我們觸碰到許多塵封的故事，增長著我們的見識(shí)，豐富著我們的閱歷。
六、探訪百里外的木蘭祠
到了第四天，我們按事先設(shè)定的旅游路線，打車前往百里外的木蘭祠。
木蘭祠又名“孝烈將軍祠”，在虞城縣營郭鎮(zhèn)（今木蘭鎮(zhèn)），唐代就已存在各代均有重修，歷經(jīng)戰(zhàn)火，祠堂被毀，幸存祠碑記載了木蘭身世、英績(jī)及歷代修祠情況。木蘭祠對(duì)面有花木蘭陵園，內(nèi)有花木蘭墓以及其父母墓。
中學(xué)課本上有古文《木蘭辭》，我一直對(duì)花木蘭此人是故事中的人物還是真實(shí)的歷史人物沒有定性，去商丘前還在研究此事，直到去了木蘭祠才有了較為清晰的思路?；咎m替父從軍的傳說一直就有，最早在南北朝，還同時(shí)出現(xiàn)了4個(gè)不同版本的戲劇，名稱不同，大體情節(jié)都是以木蘭替父從軍的故事為主題。
在木蘭祠中有對(duì)木蘭成長經(jīng)歷的介紹，我從中將自己所能記得的這些告訴大家。木蘭父親名為魏應(yīng)漢，早年從軍戍邊，木蘭母親39歲時(shí)還沒生育一男半女。魏應(yīng)漢早年當(dāng)兵時(shí)有兩個(gè)結(jié)義哥們，一個(gè)是朱將軍，這位朱將軍因作戰(zhàn)時(shí)受過傷，后來由于舊傷復(fù)發(fā)，他最大的心愿就是退役回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚，奈何身體有傷而不得回，魏應(yīng)漢就找來會(huì)木匠活的親戚打造了一輛特制的馬車，在車廂中墊上被褥，減少了路途的顛簸，將傷重的朱將軍一路護(hù)送回家，其家人感激不盡，贈(zèng)一拳頭大小的樹苗，并說這不是一般的樹苗，此樹是木蘭樹，一旦開花便預(yù)示著要大富大貴。魏應(yīng)漢將小樹苗帶回家后自己精心培育了10年沒有結(jié)果，只見綠葉成蔭不見開花。便請(qǐng)了一名花匠來照料，到了第12年時(shí)終有一天木蘭樹結(jié)了果，這時(shí)候夫人恰巧此時(shí)感覺身上有喜，待懷胎10月木蘭樹終于開了花，下人稟告老爺喜得千金。木蘭的名字便是由木蘭樹的樹名得來，而姓氏則來源于魏應(yīng)漢的另一個(gè)結(jié)義哥們花將軍，這就是花木蘭名字的由來。
木蘭小時(shí)候惹人喜愛，被花將軍認(rèn)為義女?；▽④娸p功了得，駐守邊關(guān)，外敵不敢來犯。這一年關(guān)外特別寒冷，牲畜凍死凍傷無數(shù)，關(guān)外的游牧民族便打起了邊關(guān)的主意，派人化妝刺探情報(bào)，得知花將軍到別處去巡防，便集結(jié)兵力，一舉拿下邊關(guān)。此事被一些對(duì)花將軍早有微詞的大臣捉住了機(jī)會(huì)，向皇帝進(jìn)讒言，說花將軍通敵，可憐的花將軍遭滿門抄斬?；▽④姺蛉耸俏幻襻t(yī)，正逢進(jìn)山采藥，因而逃過一劫，裝瘋賣傻流落到營郭鎮(zhèn)，木蘭母親每逢初一、十五都要帶木蘭到村外的寺廟敬香，每次木蘭都要向花夫人捐些衣物、食物，一來二去花夫人得知這個(gè)小女孩竟然就是他們的義女，便將自己一身的輕功和中醫(yī)技能教給了小木蘭，木蘭不僅武藝精進(jìn)，更通曉醫(yī)術(shù)，為日后替父從軍奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
木蘭替父從軍在《木蘭辭》中說得較詳細(xì)。當(dāng)年可汗大點(diǎn)兵，木蘭時(shí)年18歲，只有一弟弟和一妹妹，弟弟尚小，父親已60出頭，但“若有戰(zhàn)，招必回”，這是自古便立下的軍規(guī)。在這種情形下木蘭便產(chǎn)生了替父從軍的念頭，父親開始不答應(yīng)，木蘭就要與父親比試武藝，奈何父親年歲已大，老漢不抵當(dāng)年勇，只幾個(gè)回合便敗下陣來，氣喘吁吁?？紤]到木蘭一身的武藝，同時(shí)還懂得排兵布陣，也只得讓她去了。臨行前還替木蘭配置了一切生活用品，送至五里外的接待站。當(dāng)晚他們便往長安趕。這一段過程《木蘭辭》有“夜宿黑山頭”的介紹。
元帥點(diǎn)兵時(shí)見木蘭長得好看，便檢驗(yàn)了她的本事，見她一身武功，英俊瀟灑，就留她在元帥身邊，木蘭乘勢(shì)提出請(qǐng)求，說是自己長期以來都習(xí)慣一個(gè)人睡覺，跟人一起睡不著覺。征得元帥恩準(zhǔn)，可睡在自己搭建的營賬中。后來軍營遭襲，木蘭救出元帥，被封為大將軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，立下軍功無數(shù)，得到黃帝賜封，但木蘭堅(jiān)辭不就，執(zhí)意回鄉(xiāng)侍奉雙親。還原本色后的木蘭成了傳奇，元帥出于好意上告皇上，意留她在皇室享福，但木蘭已有婚約，最終以死抗?fàn)?，釀成悲劇結(jié)局。
對(duì)于這一段故事確有歷史記載可證：清 康熙四十四年《商丘縣志·列女》卷十一 記載：“木蘭姓魏氏，本處子也。世傳可汗募兵，木蘭之父耄贏，弟妹皆稚呆?？淮校纂屑?。操戈躍馬而往，歷年一紀(jì)，閱十有八戰(zhàn)，人莫識(shí)之。后凱還，天子嘉其功。除尚書不受，懇奏省親。及還家，釋其戎服，衣其舊裳。同行者駭之，遂以事聞?dòng)诔?，召?fù)赴闕。欲納入宮中，木蘭曰：‘臣無媲君之禮?！运朗木苤?。迫之不從，遂自盡。帝驚憫，追贈(zèng)將軍，謚‘孝烈’。今商丘營郭鎮(zhèn)有廟存，蓋其故家云?！?/font>
當(dāng)然，商丘縣志的來源依舊是當(dāng)?shù)乜诙鷤髡f，成書時(shí)間也離南北朝代太遠(yuǎn)。但傳言內(nèi)容就情節(jié)來講還算合理，這部分仍然具有一定可信度。但不管真相如何，花木蘭的傳奇并不在于其最后結(jié)果，而是在于其過程中不輸給男子的忠、孝、勇的品質(zhì)，木蘭精神一直是激勵(lì)中國女性的精神力量，也是我們這個(gè)民族女性不屈不撓和敢做敢為的民族精神的集中體現(xiàn)。
在木蘭祠對(duì)面不遠(yuǎn)處便是木蘭墓，她的墓與父母的墓緊緊相連。這里只有少數(shù)幾名游客，有人說木蘭墓那邊有一女人坐在高高的土墳邊哭泣，不知是否是木蘭的后人或是癡心的游客。我覺得奇怪，原本并不想進(jìn)去細(xì)看，只想看一眼木蘭墓就行了，忽聽說里面有人在墓前哭泣，便順著兩座大墳塋繞行一圈，從她身邊經(jīng)過時(shí)特地放慢腳步察看。只見一約莫40來歲的女人漠無表情地坐在地上，雙手沾滿污穢，她回過頭來與我眼神對(duì)視時(shí)兩眼是那么地漠然，顯然是精神有缺陷，不禁讓我聯(lián)想到木蘭的義母花夫人裝瘋賣傻流落到營郭鎮(zhèn)的細(xì)節(jié)。
木蘭祠堂是我們到商丘旅游的最后一站，當(dāng)天下午四點(diǎn)我就已到了家，坐在家里喝茶了。
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