<fieldset id="oqblw"></fieldset>
精華熱點(diǎn) 賞析《戀母的清江(外二首》
譚德國
清江
你從恩施利川那個(gè)神密的
騰龍洞悄悄地蜿蜒向東
不辭千辛萬苦
只想去見見世面
奔入母親寬大的懷抱
思念許久的浩瀚長江
八百里征途不算短
千萬戶農(nóng)家何為多
峭壁險(xiǎn)峰難稱美
牧歌漁調(diào)哪甚雅
一心向往美麗的媽媽
長江中游是母親的溫暖懷抱
浩瀚富麗的花園把您緊挨
仙曲妙舞的人們把您深戀
媽媽
您是世界上最美的江河
清江
日夜懷揣思念向您奔來
沿途遇見深情追我的伙伴
我把他們的力量全部收藏
我們一起去看看媽媽怎么樣
媽媽的心兒最亮眼兒最明
媽媽
我到了
您真是千般美麗呀
比我想象的勝過千萬倍
從此我要緊跟媽媽闖天下
不到大海不罷休
風(fēng)水吟
譚德國
伏羲文王等先圣
演繹出了先后天八卦
孔圣人緯編三絕還寫下了系辭
又有圣者發(fā)現(xiàn)了河圖洛書
這此最古的源流理論和學(xué)術(shù)
被一位叫公劉的先賢借用著相地
觀山川之大勢以擇地定都會
他的大名便在《詩經(jīng)》上演和流傳
后世
又涌現(xiàn)一大批風(fēng)水堪輿家
人們都稱郭璞為風(fēng)水鼻祖
他的巜葬書》便是開山之作
其流派高徒
歷朝歷代層出不窮
楊筠松算是最負(fù)美名
人們稱頌他為楊救貧
楊公在干州收徒傳授堪輿
著書立學(xué)將風(fēng)水發(fā)揚(yáng)光大
他的高足有曾文迪賴布衣等
朝野傳講的三合風(fēng)水與玄空風(fēng)水便是他所傳授
今日國內(nèi)外研究的學(xué)者及實(shí)踐者
無不深究精研其著作與學(xué)術(shù)
《撼龍經(jīng)》和巜疑龍經(jīng)》是他流傳的
最珍貴的兩部風(fēng)水經(jīng)典著作
廣為后世的學(xué)人所研習(xí)與運(yùn)用
風(fēng)水文化在先圣先賢的傳播下已成大江大河
乃至日本韓國等亦深信不疑認(rèn)真研究
且將國寶居為已有欲申報(bào)世界吉利斯
我國風(fēng)水學(xué)說已經(jīng)融入了中國人的日
常生活中
造房葬墳利不開風(fēng)水
嫁娶遷居利不開風(fēng)水
選宅購房利不開風(fēng)水
重大建設(shè)利不開風(fēng)水
莊嚴(yán)慶典利不開風(fēng)水
風(fēng)水是中國古文化的重要組成部分
如果設(shè)有它而古文化就是殘缺的了
也就失去了偉大燦爛的迷人光芒
人們很可能無法尋找到中國文化源頭了
中國風(fēng)水文化孕囊著天地人三才之道
它是中國人日常生活的教科書與策劃師
我愛風(fēng)水我學(xué)風(fēng)水我用風(fēng)水我傳風(fēng)水
春頌
譚德國
春風(fēng)在枝頭唱歌
蜜蜂在花間跳舞
燕子戲弄飄逸的柳發(fā)
雁鳴湖上隨波翻輕影
游人多行陌上春
兒童歡躍放風(fēng)箏
松濤悠悠賽竹韻
菜花燦燦比桃艷
麥浪翻滾雞犬鬧
鴨戲碧水
魚躍綠波
牛眠山腹
羊登山巔
牧歌聲情婉轉(zhuǎn)繞晴空
農(nóng)人頓足昂首跳三跳
心窩子癢癢樂得歡啊
春耕農(nóng)忙勁爽爽
細(xì)雨蒙蒙不收工
似見秋季豐收喜
汗水雨水撒一起
希望串串埋田里
發(fā)芽生根
瘋狂猛長
希望和想夢
播在春天的土地上
陽光下燦爛著美麗的意境
休閑的人們莫迷失了路徑
戀人們小心踏壞了夢之魂
春天是個(gè)嬌氣的詞匯
春天是個(gè)多情浪漫季
春天是個(gè)迷人的魂兒
頌春愛春
春氣蕩萬里
春華美千山
春風(fēng)送夢
江山如畫
賞析文_、《戀母的清江》賞析
1. 主題與情感：這首詩以清江對長江的奔赴為線索，構(gòu)建起了“戀母”這一核心主題，將清江比作游子，長江比作母親，生動詮釋了對母親的眷戀與對歸宿的追尋。詩中字里行間都流露出清江對長江的向往，從“思念許久的浩瀚長江”“一心向往美麗的媽媽”等語句，能深切感受到這種濃厚的情感，也可理解為對理想、對更高目標(biāo)的執(zhí)著追求。
2. 意象運(yùn)用：詩中巧妙運(yùn)用“騰龍洞”“峭壁險(xiǎn)峰”“牧歌漁調(diào)”“浩瀚長江”等意象?！膀v龍洞”賦予清江神秘的起源，“峭壁險(xiǎn)峰”暗示了清江前行路上的艱難，“牧歌漁調(diào)”增添了生活氣息，而“浩瀚長江”則是清江的終極歸宿，這些意象組合，構(gòu)建出豐富的詩歌意境，使清江的形象更加飽滿立體。
3. 語言風(fēng)格：語言簡潔質(zhì)樸，通俗易懂卻飽含深情。沒有過多華麗的辭藻，卻用直白的表述直擊人心，像“媽媽，您是世界上最美的江河，清江，日夜懷揣思念向您奔來”，簡單的語句，卻將情感表達(dá)得淋漓盡致，拉近了與讀者的距離。
《風(fēng)水吟》賞析
1. 主題與文化內(nèi)涵：圍繞中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化展開，主題在于展現(xiàn)風(fēng)水文化的起源、發(fā)展與廣泛影響。詩中從伏羲文王、孔圣人，到郭璞、楊筠松等歷代先賢對風(fēng)水文化的貢獻(xiàn)，闡述了風(fēng)水文化的歷史傳承，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的博大精深，表達(dá)了對傳統(tǒng)風(fēng)水文化的尊崇與熱愛。
2. 結(jié)構(gòu)與敘述：采用時(shí)間順序，從古代先圣演繹八卦、發(fā)現(xiàn)河圖洛書開始，到后世風(fēng)水堪輿家的出現(xiàn)及其著作和流派的發(fā)展，再到風(fēng)水文化在現(xiàn)代生活中的廣泛應(yīng)用，條理清晰地講述了風(fēng)水文化的發(fā)展脈絡(luò)，使讀者對風(fēng)水文化的演變有較為系統(tǒng)的認(rèn)識。
3. 語言與情感：語言平實(shí)，在敘述中融入了作者的情感。在講述風(fēng)水文化的傳承時(shí)，字里行間透露出對先圣先賢智慧的敬仰，以及對風(fēng)水文化被廣泛應(yīng)用和傳播的自豪，如“風(fēng)水文化在先圣先賢的傳播下已成大江大河”，情感真摯自然。
《春頌》賞析
1. 主題與情感：以贊美春天為主題，描繪了春天生機(jī)勃勃的景象，抒發(fā)了對春天的熱愛與贊美之情。通過對春天里各種自然和生活場景的描寫，展現(xiàn)出春天的活力與美好，表達(dá)了對美好生活的向往。
2. 意象與意境：運(yùn)用了眾多富有春天特色的意象，如“春風(fēng)”“蜜蜂”“燕子”“柳發(fā)”“雁鳴湖”“菜花”“麥浪”等，構(gòu)建出一幅五彩斑斕、充滿生機(jī)的春天畫卷。這些意象相互交織，營造出歡快、活潑的意境，讓讀者仿佛置身于春天的美景之中。
3. 語言與表達(dá)：語言生動形象，富有感染力。運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，如“春風(fēng)在枝頭唱歌”“燕子戲弄飄逸的柳發(fā)”，賦予自然景物人的動作和情感，使詩句更加靈動有趣。同時(shí)，詩句節(jié)奏明快，讀起來朗朗上口，如“松濤悠悠賽竹韻，菜花燦燦比桃艷”，增強(qiáng)了詩歌的音樂性和表現(xiàn)力 。
賞析文二:以下是對《戀母的清江(外二首)》的賞析：
《戀母的清江》
主題與情感
主題鮮明：詩歌以清江奔向長江為線索，通過對清江一路奔騰的描寫，抒發(fā)了對母親河長江的向往、崇敬與熱愛之情，同時(shí)也隱喻了對家鄉(xiāng)、對根源的眷戀和追求。
情感真摯：清江被賦予了人的情感和意志，它“不辭千辛萬苦，只想去見見世面，奔入母親寬大的懷抱”，這種擬人化的表達(dá)使詩歌充滿了對長江的深深眷戀和向往，情感真摯動人。
意象運(yùn)用
選取典型意象：選取了如“騰龍洞”“八百里征途”“峭壁險(xiǎn)峰”“牧歌漁調(diào)”“浩瀚富麗的花園”等意象，生動地展現(xiàn)了清江沿途的壯麗景色和人文風(fēng)情，為詩歌增添了豐富的色彩和感染力。
意象組合巧妙：這些意象相互交織、相互映襯，如“峭壁險(xiǎn)峰”與“牧歌漁調(diào)”的對比，突出了清江沿途景色的多樣性和獨(dú)特性，使讀者能夠更加深刻地感受到清江的魅力。
語言表達(dá)
質(zhì)樸自然：語言質(zhì)樸自然，通俗易懂，沒有過多的修飾和雕琢，卻能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩人對清江和長江的情感。例如“清江，日夜懷揣思念向您奔來”，用簡潔明了的語言表達(dá)了清江對長江的思念和向往。
富有節(jié)奏感：詩歌的韻律和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來朗朗上口。如“牧歌漁調(diào)哪甚雅”“一心向往美麗的媽媽”等句子，通過押韻和重復(fù)的手法，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和感染力。
《風(fēng)水吟》
主題與情感
主題深刻：詩歌圍繞風(fēng)水文化展開，闡述了中國風(fēng)水文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深以及其在中國人日常生活中的重要地位和作用，表達(dá)了對風(fēng)水文化的認(rèn)同和喜愛。
情感理性：詩人對風(fēng)水文化的情感是理性和客觀的，既肯定了風(fēng)水文化的價(jià)值和意義，又指出了其與中國人生活的緊密聯(lián)系，使讀者能夠更加全面、深入地了解風(fēng)水文化。
知識性與文化性
知識豐富：詩歌中提及了風(fēng)水文化的諸多基礎(chǔ)知識，如先后天八卦、河圖洛書、伏羲、文王、孔圣人、公劉、楊筠松等先圣先賢和風(fēng)水大師，以及《葬書》《撼龍經(jīng)》《疑龍經(jīng)》等重要典籍，展現(xiàn)了作者對中國風(fēng)水文化的深入研究和了解。
文化內(nèi)涵深厚：通過對風(fēng)水文化的闡述了，揭示了中國風(fēng)水文化所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和生態(tài)觀念，如“中國風(fēng)水文化孕囊著天地人三才之道”，使詩歌具有一定的文化內(nèi)涵和思想深度。
論述性語言特色
論述嚴(yán)謹(jǐn)：詩歌的語言具有較強(qiáng)的論述性，邏輯清晰，層次分明。作者先介紹了風(fēng)水文化的起源和發(fā)展，然后闡述了其在中國人生活中的廣泛應(yīng)用，最后強(qiáng)調(diào)了風(fēng)水文化是中國古文化的重要組成部分，論述嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)明確。
《春頌》
主題與情感
主題歡快：詩歌以春天為主題，描繪了春天萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象，表達(dá)了人們對春天的喜愛和贊美之情，以及對美好生活的向往和憧憬。
情感歡快活潑：通過對春天各種景物的描寫，如“春風(fēng)在枝頭唱歌，蜜蜂在花間跳舞”“兒童歡躍放風(fēng)箏”等，展現(xiàn)了春天的歡樂和活力，使詩歌充滿了歡快活潑的情感。
描寫手法
多角度描寫：從聽覺、視覺、觸覺等多個(gè)角度對春天進(jìn)行了描寫，使讀者能夠更加全面、直觀地感受到春天的美好。如“燕子戲弄飄逸的柳發(fā)”是從視覺角度描寫，而“游人多行陌上春”則是通過人的活動來側(cè)面烘托春天的魅力。
細(xì)節(jié)描寫生動：注重細(xì)節(jié)描寫，使春天的景象更加生動逼真。例如“松濤悠悠賽竹韻，菜花燦燦比桃艷”，通過對松濤和菜花的描寫，將春天的山林景色和田園風(fēng)光展現(xiàn)得淋漓盡致。
語言特色
語言優(yōu)美：語言優(yōu)美細(xì)膩，富有詩意。運(yùn)用了大量的修辭手法，如比喻、擬人、排比等，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力和感染力。如“春天是個(gè)嬌氣的詞匯，春天是個(gè)多情浪漫季，春天是個(gè)迷人的魂魂”，通過對春天的反復(fù)贊美，表達(dá)了對春天深深的喜愛之情。
總體特色
地域文化與生活氣息濃郁：三首詩都體現(xiàn)了濃厚的地域文化特色和生活氣息，無論是清江對長江的向往，風(fēng)水文化與日常生活的緊密聯(lián)系，還是春天里人們的生產(chǎn)生活場景，都具有鮮明的地方特色，讓讀者能夠感受到譚德國詩歌中獨(dú)特的巴文化韻味。
表達(dá)自由靈活：在詩歌的表現(xiàn)形式上，詩人不受傳統(tǒng)詩歌形式的束縛，自由靈活地表達(dá)自己的情感和思想，使詩歌具有一種自然流暢的美感。
