鷹暮窮途（142）
作者/三木秉風（周鳳森）
作為中國人必須對中華文化
的魅力充滿信心
國家級戰(zhàn)略指導思想只有上升至“道性”（規(guī)律）層面并做出頂級設計才能長期甚至永久地對社會變革及發(fā)展（術）發(fā)揮引領作用，道與術只有走向一統(tǒng)方能為讓人類社會在和諧共贏中互助聯(lián)動。美國三權分立的憲 政制度解決了權術之間的相互制衡，但卻忽略了王道思想的一統(tǒng)，中國二千余年的中央集權的郡縣制政治雖說解決了戰(zhàn)略思想的一統(tǒng)（德主刑輔）問題，卻難以解決皇權的一枝獨大（專權）問題。戰(zhàn)略思想即是國家的靈魂，政治形式僅僅是戰(zhàn)略靈魂的外在表現(xiàn)，兩者合一就是上層建筑的主梁骨架。所以若將“道性”思想升華為國家戰(zhàn)略思想，那么同時也就解決了政治形式穩(wěn)固及政治方向恒定問題。
二千余年 “家天下”的政治制度被推翻之后，中國開始了由政黨開展執(zhí)政的嘗試，百年來中國國 民 黨與共產黨先后走上中國政治舞臺。我們不可否認毛澤東思想為中國解放立下過汗馬功勞，但人類歷史的主線還是以國家獨立、社會和諧及政治穩(wěn)定作為主流方向，只有以史為鑒方能正確面對未來。但不管歷史如何前行，只要把握了“利益之術”和“文化之道”這兩條主線的相互關系，我們也就具備了認識世界的慧眼，而慧根就是《易經》的陰陽文化在中國五千年中的具體運用！人只有讀懂了世界，然后才明白了自己，人也只有放下了自己，才收獲了整個世界。
老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。其實天道、地道、人道實為一道，大道所效法的東西就是它自己本然具有的東西，人道就隱含在自然大道的本體和規(guī)律在人倫中的體現(xiàn)當中。中國人必須對中華文化的魅力充滿信心，全世界的各類文化其實就象滾滾的東逝的長江、黃河，一旦匯入東海就永遠變成海洋的組成部分，佛教及回 教的漢化就是例證。
我們如果站在“道義”和“利益”的雙層標準上去衡量一個不斷更替的世界超級大國的構成因素，那么它在某個階段對全世界所產生的政治影響力、軍事威懾力、經濟支撐力、思想滲透力、文化同化力等等綜合實力都不可忽視?；厥淄拢?shù)谝粋€“日不落”帝國西班牙在征服美洲、兼并葡萄牙之前，橫夸歐亞大陸的世 界 級帝國已經出現(xiàn)了很多。例如亞述帝國、波斯帝國、亞歷山大馬其頓帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國、蒙古帝國等，近五百年來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄羅斯、日本（日本占領過亞洲和大洋洲）等都算是跨洲大帝國。有人把美國稱為超級大國，我認為美國只能算是“超級帝國”，世界上真正的超級大國尚未出現(xiàn)！“超級帝國”的標志是什么？是政治影響、軍事征服、經濟基礎等硬實力。而超級大國的標志又是什么？是民族自信、文化認同、思想包容、傳統(tǒng)影響等軟實力與前述硬實力的相輔相成。
讓我們去展望全球，東西方文化發(fā)展已然形成一條清晰的路線，猶如波濤般級級推動。在歐美文化自從“9·11”拐點后由峰巔漸向低谷，而東方文化的種子卻從浪谷回升，在全世界扎根且遍布萌發(fā)。文化是國家的軟實力，隨國家硬實力而同步前進！回首三十年前當日本、臺 灣、香港、韓國等發(fā)展勢頭如日中天時，日本的電視動漫、韓國的情感劇、臺 灣的校園歌曲、香港的武打影片曾讓大陸人著迷透骨，外來文化影響中國整整三代人，此為文化魅力之所在。
當今全球之勢屬于一超多強態(tài)勢，美國峰回路轉走向末落已是定數(shù)！世界秩序正在混亂中重新優(yōu)化組合，而將來的態(tài)勢雖尚未明顯顯現(xiàn)，但二十一世紀是中國人的世紀幾乎成為共識！當今世界的價值觀仍然是以資本主義民主利益與叢林競爭原則為主。在這種價值觀的影響下，未來少數(shù)民族紛紛通過民主自決的方式脫離較大民族的控制，國家在分裂，社會在動蕩，戰(zhàn)火在漫延。資本主義文化是個以資本利益性為核心的文化，國家利益、民族利益、宗教利益、集團利益、企業(yè)利益、公民利益永遠是國家對外政策或對內決策的首先。在這種價值觀的影響下，國家和個人都以自我利益為中心！民心不古，道德滑落，國家缺少世界“公德”，世界缺少有“道義”邦國。精英國家及精英政治大都以利益作為驅騁動力。國家以經濟、軍事實力作為衡量國際地位的依據(jù)，個人以財富多寡作為社會“是否”成功的依據(jù)。世界的道德高地被軍閥財閥等硬實力牢牢控制。
在帝國磨刀霍霍在東海南海群魔亂舞的時代里，中國必須首先化為魔王然后再帶領魔民們羽化成仙！當今中國只能以獨立自主的身份應勢而起順勢而為，才能逐漸將東方文化引領上升為世界道德髙地。長治久安者，必需以德服眾也，國際道德與國家實力是國勢增長的兩大主要因素，軟實力、硬實力構成國勢的主要內外實力。國勢同時也源于戰(zhàn)略布局，源于棋手的精準落子。因同樣棋子布局于不同的地域就會產生不同的戰(zhàn)略效果。幾百年來我們從西方帝國興衰中吸取到的不僅僅是帝國滅亡的教訓，其術數(shù)發(fā)達及引入也為助推中華民族復興提供了寶貴經驗！
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了九年，為將“世界大同，天下一家”的人類命運共同體宣傳深入人心，使更多的網絡作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊伍當中，感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命，為文化普世貢獻力量！在充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，體現(xiàn)一個文人的高風亮節(jié)，是真正大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉風杯”第二十一屆全國大型征文活動正在進行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字數(shù)限定在1500—3000字以內。
小說類作品，包括即微短小說，也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段，但字數(shù)限定在1500—3000字以內。
戲劇作品征文標準參考小說作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個詩文類種投稿，只限領獎一項，
投遞要求：
來稿請發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無標注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張，并將作者真實聯(lián)系方式主動告與征文主編，以備聯(lián)系。
評獎結果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字，敬請作者不要輕易更換自己的微信名！
一經投稿，不管是否獲獎，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間：
本屆征文計劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會，負責征文與評審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅決杜絕負能作品、三俗作品及嚴重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎。
（3）文章評審以文章質量為主，同時參照文章閱讀傳播量、點贊，在看，綜合因素作出評定。
（4）征文的目的是傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進文化為主線，弘揚社會正能正義正道正見之文化作品，堅決拒絕三俗作品以及國內外各種負能低質作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺統(tǒng)計不符的一律視為購買，立即取消參賽資格，全網通報，且永遠不得參加本平臺的賽事！
（6）特等獎：從主編推薦出點擊量最高的作品中，由評審委員會以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠，有深度內涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評審結果將在網絡中公示七天！公示內容包括獲獎作品序號、作品名稱、作者筆名三個部分。
（8）為了鼓勵廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會設立了鼓勵獎若干名，從閱讀量不達標的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎或一等獎的作者，不得連續(xù)評為同等高獎！
獎項設置：
特等獎1名： 獎金5000元。
一等獎5名： 獎金600元。
二等獎10名：獎金300元。
三等獎30名：獎金100元。
優(yōu)秀獎300名：獎金30元。
鼓勵獎500名：獎金10元。
注：發(fā)獎程序首先由獲獎作者在自己微信朋友圈內公示獲獎作品及獲獎公示公告3天以上，這既是自我榮譽展現(xiàn)，也以此來證明自己的獲獎作品沒有抄襲現(xiàn)象，對于拒不公示者視為自動放棄受獎。自頒獎公示之日起一月內，獲獎作者沒有領取獎金的，視為自動放棄受獎。
投稿處：
主編：希望之夢
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本屆征文無需打賞！
