【作者簡(jiǎn)介】
李廉德，1937年生，清流人，中學(xué)高級(jí)教師，舌筆兼耕者。永安市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)、燕江詩(shī)社顧問(wèn)，三明市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，福建省詩(shī)詞學(xué)會(huì)、楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。出版《仙泉齋詩(shī)文集》等9部專(zhuān)著，編講《對(duì)聯(lián)·詩(shī)鐘講義》等教材。
追求奇樂(lè)的根藝人生
——品讀鄭妙棋先生的《奇樂(lè)根藝》
作者◇李廉德
年前，應(yīng)邀到霞嶺抖音基地聽(tīng)吉他彈唱，曬太陽(yáng)。隔壁的奇樂(lè)源根藝館創(chuàng)始人鄭妙棋先生，邀請(qǐng)我們參觀他的根藝展覽，大開(kāi)眼界，留下深刻印象。過(guò)幾天，主動(dòng)登門(mén)再次參觀，并到他工作室喝茶交談，雅趣相投，談興甚濃，仿佛久別重逢的老友，合影留念。我贈(zèng)送他拙著《仙泉齋詩(shī)文續(xù)集（三卷）》，他回贈(zèng)《奇樂(lè)根藝—鄭妙棋根藝之路》。精美雅集，愛(ài)不釋手，癡迷品讀，沉醉鑒賞，此乃根藝集大成者也。
鄭妙棋先生，字奇樂(lè)，寧德人，雖年屆古稀，但仿佛正當(dāng)壯年。他是中國(guó)根藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、福建省雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員、奇樂(lè)源根藝工作室創(chuàng)始人、“奇樂(lè)源”商標(biāo)注冊(cè)人。一生追求奇樂(lè)、獻(xiàn)給根藝，積累根藝作品1000多件，撰寫(xiě)《根藝：還枯木以新生》《認(rèn)識(shí)根藝 鐘愛(ài)根藝》等經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
鄭先生字奇樂(lè)，字是表示一個(gè)人文化修養(yǎng)和才華的符號(hào)，也是一種文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)?！捌妗钡暮x有罕見(jiàn)的，特殊的，不常見(jiàn)的；出人意料的，令人難測(cè)的；驚異的等，其本義是獨(dú)特、殊異，引申為出人意料、美妙、特別、極、甚等等?！皹?lè)”的寓意是感到幸?；驖M意，有成就感。三國(guó)曹魏文學(xué)家曹植的《侍太子坐》詩(shī)曰“齊人進(jìn)奇樂(lè)，歌者出西秦?！彼未?shī)人歐陽(yáng)修的《乞藥有感呈梅圣俞》詩(shī)曰“君晚得奇樂(lè),靈根斸離宮?！庇纱丝梢?jiàn)，奇樂(lè)這個(gè)“字”是中華文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)和傳承，有豐富的寓意，給人的第一印象是獨(dú)特和快樂(lè)?！捌妗币馕吨?dú)一無(wú)二和聰穎過(guò)人，“樂(lè)”則代表自信、樂(lè)觀和陽(yáng)光。也就是說(shuō)，奇樂(lè)這個(gè)人具有獨(dú)特的個(gè)性、樂(lè)觀的心態(tài)和超常的聰明才智。妙棋先生字如其人也。
根藝在中國(guó)的發(fā)展可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隋唐時(shí)期趨于繁榮，現(xiàn)代得到全面發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已出現(xiàn)現(xiàn)存最早的根藝作品，如辟邪和角形器，隋唐時(shí)期根藝創(chuàng)作隨著美術(shù)事業(yè)的興盛而相應(yīng)得到發(fā)展。現(xiàn)代，根藝美術(shù)在各方面都得到全面發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，國(guó)家振興，經(jīng)濟(jì)繁榮，根藝事業(yè)也蓬勃發(fā)展。鄭先生在這時(shí)代大背景中，從認(rèn)識(shí)根藝到鐘愛(ài)根藝，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)定踏實(shí)地走出一條“三慧”、“三性”、“三真”、“三奇”追求“三樂(lè)”達(dá)到“三養(yǎng)”，化腐朽為神奇的從神工到成功之路。
鄭先生的宗旨是“三奇”“三樂(lè)”，即“筑奇美、展奇美、傳奇美”，“我樂(lè)你樂(lè)大家樂(lè)”。他認(rèn)為這門(mén)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)已發(fā)展成熟為新興的現(xiàn)代藝術(shù)，走進(jìn)弘揚(yáng)特殊藝術(shù)創(chuàng)作全新時(shí)代。根藝人理應(yīng)擔(dān)當(dāng)傳承新發(fā)展的責(zé)任，為開(kāi)創(chuàng)生態(tài)文化、弘揚(yáng)中華根藝盡義務(wù)。
他總結(jié)“根藝最大特點(diǎn)是化腐朽為神奇，變廢為寶。特色是妙在傳神，奇在天成，野趣橫生?！备囀蔷G色生態(tài)、文化藝術(shù)，集觀賞、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、收藏價(jià)值于一體，在“兩個(gè)文明”建設(shè)中產(chǎn)生獨(dú)特效益。根藝作品追求的藝術(shù)境界是自然幽雅，用自然之物，循自然之理，抒自然之情，現(xiàn)自然之美。其自然性、獨(dú)特性、唯一性的“三性”決定它是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，理應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。
根藝題材非常豐富，鄭先生創(chuàng)作的作品分為人物類(lèi)、根書(shū)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)、植物類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)、癭木類(lèi)、異木類(lèi)和創(chuàng)新創(chuàng)意組合類(lèi)等八大類(lèi)，展現(xiàn)具象、意象和抽象，既是美術(shù)品，又是裝飾品和實(shí)用品。如人物類(lèi)的《舞》《壽星》《人之初》《太極拳》《笑看人生》等；如根書(shū)類(lèi)的《望》《福》《留》《人參》《中國(guó)夢(mèng)》《星星之火可以燎原》等；如實(shí)用類(lèi)的《筆筒》《核桃瓶》《落地臺(tái)燈》《山水手機(jī)架》《壺里有乾坤》等；如植物類(lèi)的《翠柏》《藝果》《芭蕉扇》《迎客松》《黑牡丹》《榴蓮?fù)怠贰睹坊ù拧返?；如?dòng)物類(lèi)的《牛》《虎》《騏麟》《天鵝》《飛舞》《中國(guó)龍》《引吭高歌》等；如癭木類(lèi)的《癭木鬼臉》《癭風(fēng)化木吶喊》等；如異竹類(lèi)的《異竹香熏》《異竹蝴蝶花瓶》等；再如創(chuàng)新創(chuàng)意組合類(lèi)的《太陽(yáng)神》《強(qiáng)國(guó)火炬》《龍鳳呈祥》《雪山草地》《碩果累累》《風(fēng)展紅旗如畫(huà)》等等。創(chuàng)意無(wú)窮，魅力無(wú)限，令人賞心悅目。正如他《后記》所言：“根藝言志，作品傳情?！?/span>
鄭先生的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)是要具備“三慧”，一是慧眼，要有極高的審美觀；二是慧智，要有極豐富的知識(shí)；三是慧手，要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在創(chuàng)作中，要遵循“尋奇覓美、巧借自然、突出意趣、講究構(gòu)圖”四大原則，保持根藝的純正完美，做到“天真、留真、亂真”等“三真”，力求達(dá)到仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智、奇者見(jiàn)奇的效果。
由此可知，根藝是大自然的杰作，最高境界是天人合一，鬼斧神工和巧奪天工相融合，源于自然、高于自然、還于自然。
鄭先生的“三慧”創(chuàng)杰作、出精品，如《扭曲之美》，2018年入選福建省雕塑學(xué)會(huì)第五屆“惠民杯”雕塑展；自然實(shí)用根藝作品《鏤空臺(tái)燈》、《瘤體花瓶》2021年入選北京市通州區(qū)非遺情景展；《梅花》《牛鼎》《河馬》2023年參加永安市首屆竹木手工藝術(shù)作品展等。2018年舉辦三明市首屆奇樂(lè)根藝展，與根友合辦“永安市首屆奇根異木交流展”，《三明日?qǐng)?bào)》刊登《妙棋，枝繁葉茂根藝路》長(zhǎng)篇通訊。2019年舉辦三明市第二屆奇樂(lè)《風(fēng)展紅旗如畫(huà)》紅色藝展，三明電視臺(tái)編發(fā)新聞專(zhuān)題報(bào)道，《三明日?qǐng)?bào)》刊登《為根藝創(chuàng)作注入紅色因子》新聞通訊。永安電視臺(tái)拍攝《妙棋，枝繁葉茂根藝路》（上中下）紀(jì)錄專(zhuān)題片，先后在永安臺(tái)、三明臺(tái)播出。后該紀(jì)錄片更名為《枯木逢春 妙在其中》登上學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)，榮獲福建省廣播電視藝術(shù)獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。2021年為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，以《世紀(jì)偉業(yè)》為主題，以星火燎原站起來(lái)、艱苦奮斗富起來(lái)、改革創(chuàng)新強(qiáng)起來(lái)為內(nèi)容的40余件根藝為載體，制作美篇在微信上展出。2021年10月起，已有幾千件次作品在微信和抖音上跟網(wǎng)絡(luò)讀者分享，獲得愛(ài)好者的喜歡和好評(píng)。
鄭先生為了學(xué)習(xí)提高、開(kāi)闊視野，不僅經(jīng)常外出參觀、向同行學(xué)習(xí)，而且專(zhuān)程到廈門(mén)跟中國(guó)根藝大師、現(xiàn)代藝術(shù)家、原省雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傅新民拜師學(xué)藝，在北京拜訪中國(guó)根藝學(xué)會(huì)主席馬駟驥老師，向他學(xué)習(xí)和請(qǐng)教。他擺脫藝術(shù)品為展而展的模式，將根藝生活化，變展館為體驗(yàn)館。2023年，創(chuàng)建奇樂(lè)源根藝館，含根藝文化生活體驗(yàn)館、根藝綜合展廳、根藝奇石花卉盆景園，包括展覽室、影音室、活動(dòng)室、培訓(xùn)室、教學(xué)室、創(chuàng)作室等。通過(guò)根藝書(shū)房、根藝茶室、根藝民宿、根藝創(chuàng)作、根藝活動(dòng)、根藝餐廳、根藝音樂(lè)咖啡廳、根藝傳習(xí)所等，實(shí)現(xiàn)根藝奇觀養(yǎng)眼、根藝馨香養(yǎng)身、根藝文化養(yǎng)心的“三養(yǎng)”目的。注冊(cè)創(chuàng)辦永安奇樂(lè)源文化藝術(shù)品有限公司，讓根藝之花綻放，給生活添彩、時(shí)光留香，為精神文明、生態(tài)文明、文化旅游、自然藝術(shù)建設(shè)作新貢獻(xiàn)。
品讀《奇樂(lè)根藝—鄭妙棋根藝之路》，讓我領(lǐng)略大自然“造化魅力”再現(xiàn)人間的奇觀，意境深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮。正如中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、三明市文藝家協(xié)會(huì)主席、三明市博物館館長(zhǎng)劉曉迎先生在《快樂(lè)的追求-記老兄鄭妙棋》序言中所說(shuō)的：“帶我們走進(jìn)“根藝”的藝術(shù)殿堂”，分享妙棋君追求奇樂(lè)的根藝人生。
最后，吟詠一首七律結(jié)束本文，恭祝妙棋君“修為正果慰人生”。
品讀《奇樂(lè)根藝》
賞奇羨樂(lè)獲雙贏，感嘆神工集大成。
出妙美文含哲理，歸真彩照蘊(yùn)深情。
旅途備受難和苦，境界全拋利與名。
但愿鄭君圓綺夢(mèng)，修為正果慰人生。
