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李星賦//象外之境——2025中國當(dāng)代書畫名家逸品鑒賞精華熱點

2025-03-07 10:08:55 96閱讀

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李星賦題《象外之境》

李星賦，筆名純一，1972年生于廣西桂林，畢業(yè)于廣西師范大學(xué)。

現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國民盟盟員，中國當(dāng)代美術(shù)研究院中國畫院副院長,桂林美協(xié)理事，桂林漓江畫院山水創(chuàng)研部主任，桂林市中國畫研究會副會長。

2002年就讀于北京畫院，師從著名畫家王文芳、王明明等導(dǎo)師。

2008年畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院中國美術(shù)創(chuàng)作院研究生課程班。先后師從導(dǎo)師張復(fù)興,程振國,劉牧等著名畫家。

2008年作品《守望》入選首屆中國山水畫藝術(shù)雙年展（中國美協(xié)主辦）

2008年作品《一溪寒水映家山》入選紀(jì)念劉少奇百年誕辰中國畫名家書畫提名展

2010年作品《深山清月》入選第六屆西部大地情中國畫、油畫作品展（中國美協(xié)主辦）

2010年作品《一方靜土》入選第二屆中國山水畫藝術(shù)雙年展，

2011年作品《大壑秋聲》入選第三屆江南文化節(jié)-大癡情緣——紀(jì)念黃公望中國山水畫展（中國美協(xié)主辦）并被江蘇常熟美術(shù)館收藏。

2012年作品《大壑心聲》入選“八荒通神”首屆哈爾濱美術(shù)雙年展

2012年作品《田園寄語》入選“翰墨新象”全國中國畫作品展獲最高獎優(yōu)秀獎（中國美協(xié)主辦）；作品《古韻》入選“畫說武當(dāng)”全國中國畫作品展獲最高獎優(yōu)秀獎（中國美協(xié)主辦）

2013年作品《大岳贊歌》入選“重溫經(jīng)典”婁東(太倉)全國中國畫作品展(中國美協(xié)主辦)

2014年作品《一溪寒水出幽壑》入選“墨韻嶺南”全國中國畫作品展(中國美協(xié)主辦)

2017年吉祥五臺山全國中國畫藝術(shù)展獲優(yōu)秀獎（最高獎）

個人評述及作品在《中國畫廊》、《國畫經(jīng)典》、《畫界》、《美術(shù)論壇》、《美術(shù)報》、《北京畫刊》等多家刊物發(fā)表。出版有《大壑心聲--李星賦山水畫專輯》、《當(dāng)代中國畫名家--李星賦作品選》。天津人民美術(shù)出版社大紅袍《中國當(dāng)代名家畫集—李星賦》。多幅作品被美術(shù)館及海內(nèi)外人士收藏。

讀畫品境：中國畫中的道與術(shù)

中國畫，作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，自古以來便承載著深厚的哲學(xué)思想與人文精神。它以筆墨為媒介，以紙絹為載體，將畫家的情感與思想融入其中，形成了一幅幅富有意境與韻味的藝術(shù)佳作。在品鑒中國畫時，我們不僅要關(guān)注其筆墨技法、色彩運用等“術(shù)”的層面，更要透過畫面，深入品味其中蘊含的“道”的哲學(xué)思想。

“道”在中國哲學(xué)中，是一個極為重要且深奧的概念。它代表著宇宙萬物的本源和規(guī)律，是超越人類理解的存在。在中國畫中，“道”的體現(xiàn)無處不在。畫家們通過描繪自然景色、人物形象等元素，傳達出對“道”的理解和感悟。山水畫中的山川河流、云霧煙雨，仿佛都在訴說著宇宙的奧秘與自然的法則；人物畫中的仙佛道士、文人墨客，則以其超脫世俗的姿態(tài)，詮釋著“道”的精神內(nèi)涵。

而“術(shù)”，則是中國畫創(chuàng)作中的具體技法與手段。它包括筆墨的運用、色彩的搭配、構(gòu)圖的安排等方面。在中國畫中，“術(shù)”的運用是為了更好地表達“道”的思想與意境。畫家們通過精湛的筆法，將自然景物與人物形象刻畫得栩栩如生；通過巧妙的色彩搭配，營造出獨特的氛圍與情感；通過合理的構(gòu)圖安排，使畫面更加和諧、富有節(jié)奏感。

然而，中國畫的品鑒并不僅僅停留在“術(shù)”的層面。更重要的是，我們要透過畫面，去感受畫家所傳達的“道”的哲學(xué)思想。這需要我們具備一定的文化素養(yǎng)與審美能力，能夠深入解讀畫面中的元素與符號，理解畫家所表達的意境與情感。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)略到中國畫的魅力所在。

在中國畫中，“道”與“術(shù)”是相互依存、相互滲透的。沒有“道”的指引，“術(shù)”就會失去靈魂與方向；沒有“術(shù)”的支撐，“道”也會變得空洞與抽象。因此，在品鑒中國畫時，我們要將“道”與“術(shù)”結(jié)合起來，既要欣賞其精湛的技法與獨特的表現(xiàn)手法，又要深入品味其中蘊含的哲學(xué)思想與人文精神。

例如，在欣賞宋代畫家米友仁的“云山”系列時，我們不僅可以感受到其筆墨技法的精湛與獨特，更能透過畫面，領(lǐng)略到畫家對自然的敬畏與贊美，以及對“道法自然”思想的深刻詮釋。同樣地，在欣賞齊白石的《三魚圖》時，我們也能通過其簡潔明快的筆墨與巧妙的空白處理，感受到畫家對“大象無形”思想的獨特理解與表達。

總之，中國畫是一門集“道”與“術(shù)”于一體的藝術(shù)。在品鑒中國畫時，我們要將二者結(jié)合起來，既要關(guān)注其技法與表現(xiàn)手法的精湛與獨特，又要深入品味其中蘊含的哲學(xué)思想與人文精神。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)略到中國畫的魅力所在，也才能更好地傳承與發(fā)揚這一寶貴的文化遺產(chǎn)。它所蘊含的“道與術(shù)”的理念為我們提供了一個理解生活、提升自我修養(yǎng)的重要途徑。通過學(xué)習(xí)和實踐國畫，我們不僅可以欣賞到美的藝術(shù)，更可以領(lǐng)悟到生活的真諦。

文純一

于賦云山堂2025.3.4