鷹暮窮途（144）
作者/三木秉風（周鳳森）
東方文化以自己獨特的綽約
風姿走向世界舞臺
東方文化自古重道抑術，重農抑商，重文輕武，所以盡管我們擁有世界四大發(fā)明，但中國古人并沒有用“術”向自然界索取更多，而是提出了“道法自然”及“天人合一”的主張，民族文化之偉大在于其精神之不朽！世界上能夠名垂青史的人不是國王皇帝而是中國之思想家！我們知道一個人如果缺少靈魂的教養(yǎng)，就好似一具行尸走肉，國家亦當如是，只有知識之術而沒有文化之道也就禽獸不如！而國家文化教育則是充實國家靈魂的主要手段。當然國家教育很多包括文化教育、技能教育、應試教育等，而三者如何分出主次呢？首先是文化教育即做人的教育，其次才是知識教育即做事的生存教育，先道后術，先道德而后技能，先學做人后學做事，教育的順序絕對不允顛倒。如果一個人、一個家庭、一個民族、一個國家反逆教育規(guī)律，國家命運就會改變，一個沒有靈魂的“命”，一個失去道德的“運”，國家就可能變成一具大型的帝國政治之行尸走肉。
物從何來？道生萬物！《道德經》曰：道生之，德蓄之，物形之，勢成之。《 易經》坤辭：“地勢坤，君子以厚德載物”。而厚德載物就引申出一個古老的哲學命題，靜態(tài)的命和動態(tài)的運之間的關系?！懊?，德積；運者，物成”。德，含義很廣，道德，功德，陰德，福德，無形之福天地藏積皆為德。運，含義頗豐，運動，運氣，運化，有形之物隨緣而生皆為運。厚德載物，命之厚德為因，運之載物為果。中華民族的復興，不是積累自身硬實力以壓倒世界其它民族硬實力，而是以厚德望重而贏得天下，帶領世界走向共榮共贏共和。
當東方文化以自己獨特的綽約風姿毅然走向世界舞臺時，盤踞世界舞臺三百余年的帝國文化逐漸感到了來自東方的威脅。這是無法也不能回避的一個問題是，東西方文化的碰撞結果是什么？意識形態(tài)領域引發(fā)的矛盾對立已經是世界性難題，意識形態(tài)也能對立？文化與文化之間猶如兩股水流，合則同聲相應澎湃共波，分則涓涓獨流井河不犯。
文化斗爭在秦朝以前的古代中國是個不可思議的問題。只有對東西方文化作出比較以后，我們才能找到解決問題避免沖突的良藥。讓我們再次向遙遠的西方看去，重新梳理一遍西方文化的過去、現在，然后駛向未來。在亞、非、歐三塊大陸環(huán)抱之處稱為地中海，直布羅陀海峽和蘇伊士運河從東西兩邊將其與大西洋和印度洋連接，因其位于三大洲的交接處，所以人們就給這潭秀水起了一個與其地理位置極其相襯的名字“地中?！?。在地中海的東北部，希臘半島像一枝柑欖球伸向了愛琴海；環(huán)抱半島星星點點的十幾個小島，像一串珍珠鑲嵌在半島的邊畔，這就是歐洲文明的發(fā)源地。在西方人的眼中希臘也是西方文化的源頭，這個歐洲半島小國，當今正被債務危機所困擾！正被歐盟分裂所無奈，但二千年前卻承載著太多的神話傳說和歷史故事，西方文化尋祖追源的人們大都從這里開啟……
然而我們在探索西方文化的根源時，我堅定地認為古希臘文化仍然不是西方文化的源頭文化，古希臘文化是古北非文化、古中東文化、愛琴文化以及地中海沿岸各種文化與古希臘本土文化的混合文化。我們了解世界的歷史一般有以下幾種途徑，一是文載，二是傳說，三是神話，四是考古發(fā)現。今天我們知道考古發(fā)現可以將人類歷史向前推出二百五十多萬年之前，而傳說和神話則很難考證，所以文字記載成了歷史的“書案”證據！但不管東方還是西方，可查文字記載的時間大約就在五千年左右。
據考古發(fā)現公元前七千年先后，希臘這片土地上就有人類活動的痕跡。公元前二千年到一千二百年，愛琴文明在愛琴海的幾個大島上出現。而在地中海的東南沿岸和愛琴海的東岸，公元前三千年以前就已經出現文明 。根據《圣經·舊約》創(chuàng)世紀記載，距今大約五千年前，也就是中國的黃帝時期，“閃米特”人居住在地中海沿岸地區(qū)，且在尼羅河流域以及幼發(fā)拉地――底格拉斯兩河流域建立了文明。公元前兩千五百年以后，“閃米特”人逐漸分裂為四十七個民族，其中猶太人、波斯人、埃及人、阿拉伯人等中東、北非之地棕色民族都是“閃米特”人的后裔，也就是“閃米特”人是中東各民族的共同祖先。
中國人有個祭奠祖先的習慣，并以“三皇五帝”作為共同的祖先。古代國王帶領百官朝祭大家共同的祖先，各個家族的族長帶著族員祭拜自己的同姓血統祖先，這種祭祖的傳統延續(xù)至極今。由于中國人認祖歸宗，所以這個民族即使分裂也會走向統 一，慎終追遠，民德歸厚。中東地區(qū)“閃米特”人雖說沒有祭祖的習慣，但他們卻是“一神論”的信仰者，相信創(chuàng)造世界之神的唯一性，就是西方宇宙本體唯一性的思想來源。這與東方文化的道生萬物的思想不謀而合，東方文化將宇宙本體物格化，西方文化則將宇宙本體神格化，但東西方文化都認為宇宙本體只有一個，這就是文化的共性！
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了九年，為將“世界大同，天下一家”的人類命運共同體宣傳深入人心，使更多的網絡作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊伍當中，感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命，為文化普世貢獻力量！在充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，體現一個文人的高風亮節(jié)，是真正大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉風杯”第二十一屆全國大型征文活動正在進行中……
征文種類：
現代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
征文要求 ：
現代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字數限定在1500—3000字以內。
小說類作品，包括即微短小說，也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段，但字數限定在1500—3000字以內。
戲劇作品征文標準參考小說作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個詩文類種投稿，只限領獎一項，
投遞要求：
來稿請發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無標注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張，并將作者真實聯系方式主動告與征文主編，以備聯系。
評獎結果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字，敬請作者不要輕易更換自己的微信名！
一經投稿，不管是否獲獎，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間：
本屆征文計劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會，負責征文與評審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅決杜絕負能作品、三俗作品及嚴重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎。
（3）文章評審以文章質量為主，同時參照文章閱讀傳播量、點贊，在看，綜合因素作出評定。
（4）征文的目的是傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化及社會主義先進文化為主線，弘揚社會正能正義正道正見之文化作品，堅決拒絕三俗作品以及國內外各種負能低質作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統后臺統計不符的一律視為購買，立即取消參賽資格，全網通報，且永遠不得參加本平臺的賽事！
（6）特等獎：從主編推薦出點擊量最高的作品中，由評審委員會以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠，有深度內涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評審結果將在網絡中公示七天！公示內容包括獲獎作品序號、作品名稱、作者筆名三個部分。
（8）為了鼓勵廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會設立了鼓勵獎若干名，從閱讀量不達標的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎或一等獎的作者，不得連續(xù)評為同等高獎！
獎項設置：
特等獎1名： 獎金5000元。
一等獎5名： 獎金600元。
二等獎10名：獎金300元。
三等獎30名：獎金100元。
優(yōu)秀獎300名：獎金30元。
鼓勵獎500名：獎金10元。
注：發(fā)獎程序首先由獲獎作者在自己微信朋友圈內公示獲獎作品及獲獎公示公告3天以上，這既是自我榮譽展現，也以此來證明自己的獲獎作品沒有抄襲現象，對于拒不公示者視為自動放棄受獎。自頒獎公示之日起一月內，獲獎作者沒有領取獎金的，視為自動放棄受獎。
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主編：希望之夢
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本屆征文無需打賞！
