鷹暮窮途（145）
作者/三木秉風（周鳳森）
中華民族的復興將為世界探索出一條西方帝國更替道路之外的新式道路
國際海洋仲裁法庭一旦對中國南海爭議做出實質性裁決，整個世界將在政治上分成美中兩大陣營，一個是執(zhí)行雙重標準及零和游戲以軍事霸權為后盾的帝國陣營，一個是以雙贏及多贏為目的主張通過談判解決國際爭端的王道陣營，時間與道義將對中國有利，中華民族的復興及中國夢的實現(xiàn)將為世界探索出一條西方帝國更替道路之外的新式道路！回顧幾百年來中華民族之歷史，悲壯與屈辱盡在其中。一個懦弱的中國先后與荷蘭、葡萄牙、比利時、西班牙、奧地利、意大利、德意志、日本、法國、英國、美國、俄羅斯等資本帝國訂過多少不平等條約，在西方叢林法則之下，古老文明的中國猶如一塊肥肉，自“三皇五帝”時起老祖宗積累五千余年的土地、金銀財富以及傳承文明的載體如器皿、甲骨、化石、書畫等曾被資本帝國掠燒或瓜分一空，僅僅中日《馬關條約》我們支付給日本的戰(zhàn) 爭賠款就是白銀兩億兩，相當于日本六年半的財政收入！資本帝國強迫我們簽訂的各種不平等條約而割讓出去的土地，至今仍有450萬平方公里游離于國家主權之外，這幾乎相當于我國960萬平方公里的一半。回顧近代歷史，自清末道光皇帝始，中國就進入了沒落時期，因為咸豐早亡，同治、光緒年幼而真正的大權旁落在簾子背后的慈禧太后手中。
清朝后期，政治混亂，經(jīng)濟停滯，社會動蕩，外有資本列強入侵，內有太平天國運動、捻軍及義和團運動。在清庭上層光緒皇帝和慈禧之間爭權奪力，而在地方政權中官吏腐 敗，盤剝人民，民間傳出“一年清知府，百萬雪花銀”之言。清朝末期中國內憂外患，貧窮落后又被動挨打，整個國家處于風雨飄搖之中。在此背景下，有識之士已經(jīng)從國家落后、戰(zhàn) 爭失敗、人民苦難之中產(chǎn)生了改變現(xiàn)狀的訴求。但在未來道路的選擇上主要存在三派。
一是維新派。即“君主立憲派”，以康有為為代表，他們主張中國采取英國、日本等國家的“君主立憲”制，如日本明治維新后的國體一樣。君主立憲制，就是封建階級和新興資本家的妥協(xié)即代表土地分封權力的國王交出了內政外交大權，僅僅保留了象征皇權的國王形式待遇，而國家走資本主義道路。君主立憲制之主張得到了光緒皇帝的支持。
二是革命派。以孫中山和部分進步人士為代表的革命派，傾向發(fā)動資產(chǎn)階級革命直接打倒風雨飄搖的封建王朝建立法國式的民主共和國家。這種方式必須采取資產(chǎn)階級革命的方式，實行武裝革命將封建階級強行趕下政治舞臺。即為了民族獨立和人民解放以及不受三座大山的壓迫，實行革命運動，打爛舊世界，建立新中國，徹底把屬于人民的權力還給人民，“民主共和”之主張得到了新興資產(chǎn)階級的廣泛擁護。
三是保守派。以慈禧太后為代表的當權派，他們深刻認識到無論中國通過革命走“民主共和”道路還是走“君主立憲”道路，當權派都將徹底排除在政治新秩序及體制之外，他們屬于既得利益的喪失者。所以當康有為等的政治改良運動和孫中山領導的政治革命運動風起云涌時，“維新派”和“革命派”都受到以慈喜為代表的“當權派”的殘酷鎮(zhèn)壓。
但一九一零年慈禧去世后大清王朝的當權派失去核心人物，第二年武昌起義爆發(fā)，各地紛紛響應，清王朝的命運從此終結，中華民國隨之建立。臨危受命的孫中山先生提出“民族、民權、民生”為基層的三民主義，即民族獨立融合統(tǒng) 一，民權平等普及，民生土地及資源分配合理。雖說這些主張得到了人們群眾的廣泛認同，然而辛亥革命并不徹底，曾是大清王朝當權派的殘余勢力依然存在，資產(chǎn)階級新興勢力不得不與封建殘余勢力進行妥協(xié)，其妥協(xié)結果是“中華民國”之“民主共和”最終“名不副實”。中華民國實際上是以孫中山為首的資產(chǎn)階級“革命派”與大清王朝封建保守派殘余勢力妥協(xié)的產(chǎn)物。這樣中華民國自成立起就是官僚資產(chǎn)階級和買辦封建地主階級的共同政治舞臺，這也為中國封建軍閥割據(jù)及南北分裂以及中國共產(chǎn)黨在各大勢力的夾縫中頑強生存埋下了伏筆。
孫中山領導的辛亥革命除了建立中華民國之外還有一大貢獻就是將同盟會改造成國民黨！即結束了“家天下”而由政黨領導中國。自此中國兩千余年來由一人專政、一家專政、一個民族專政穩(wěn)健地向由共同利益訴求及政治綱領的一個政黨組織專政過渡。
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了九年，為將“世界大同，天下一家”的人類命運共同體宣傳深入人心，使更多的網(wǎng)絡作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊伍當中，感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命，為文化普世貢獻力量！在充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，體現(xiàn)一個文人的高風亮節(jié)，是真正大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉風杯”第二十一屆全國大型征文活動正在進行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字數(shù)限定在1500—3000字以內。
小說類作品，包括即微短小說，也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段，但字數(shù)限定在1500—3000字以內。
戲劇作品征文標準參考小說作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個詩文類種投稿，只限領獎一項，
投遞要求：
來稿請發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無標注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張，并將作者真實聯(lián)系方式主動告與征文主編，以備聯(lián)系。
評獎結果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字，敬請作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間：
本屆征文計劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會，負責征文與評審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅決杜絕負能作品、三俗作品及嚴重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎。
（3）文章評審以文章質量為主，同時參照文章閱讀傳播量、點贊，在看，綜合因素作出評定。
（4）征文的目的是傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進文化為主線，弘揚社會正能正義正道正見之文化作品，堅決拒絕三俗作品以及國內外各種負能低質作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺統(tǒng)計不符的一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠不得參加本平臺的賽事！
（6）特等獎：從主編推薦出點擊量最高的作品中，由評審委員會以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠，有深度內涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評審結果將在網(wǎng)絡中公示七天！公示內容包括獲獎作品序號、作品名稱、作者筆名三個部分。
（8）為了鼓勵廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會設立了鼓勵獎若干名，從閱讀量不達標的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎或一等獎的作者，不得連續(xù)評為同等高獎！
獎項設置：
特等獎1名： 獎金5000元。
一等獎5名： 獎金600元。
二等獎10名：獎金300元。
三等獎30名：獎金100元。
優(yōu)秀獎300名：獎金30元。
鼓勵獎500名：獎金10元。
注：發(fā)獎程序首先由獲獎作者在自己微信朋友圈內公示獲獎作品及獲獎公示公告3天以上，這既是自我榮譽展現(xiàn)，也以此來證明自己的獲獎作品沒有抄襲現(xiàn)象，對于拒不公示者視為自動放棄受獎。自頒獎公示之日起一月內，獲獎作者沒有領取獎金的，視為自動放棄受獎。
投稿處：
主編：希望之夢
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本屆征文無需打賞！
