繁華落盡，終歸寂靜。二月的每一天幾乎都與《繁花深處》有關(guān)，數(shù)十位師友奉呈了幾十篇（首）詩聯(lián)或文評(píng)。三月，書閱沒閱過，都當(dāng)歸置書架了吧。不想，十多年未見面、現(xiàn)旅居上海的老作家馬總卡丹先生，不忘舊日交情，抱恙閱讀并寫下深情與文采并重的文評(píng)，令我倍受感動(dòng)倍受鼓舞。馬總?cè)逖烹S和，為人低調(diào)，淳厚有加，與我亦師亦友，是我最為敬重的作家之一。盡管我們十余載未曾謀面，卻絲毫沒有情感隔閡；盡管他遠(yuǎn)遠(yuǎn)離了故土家園，卻始終還惦記著我這個(gè)小老弟。那日聽聞他正在六院急診做CT，我為之一夜輾轉(zhuǎn)難眠，直到昨晚他告訴我“新近比較平穩(wěn)”、完成閱讀并寫下閱評(píng)，我這才放下心且欣喜之極?，F(xiàn)將馬總大評(píng)附上，以饗師友?！娜?/font>
在行走中思考，在思考中蝶變
——讀龔文瑞散文集《繁花深處》
馬卡丹
認(rèn)識(shí)龔文瑞已是20多年前，那時(shí)我們分別在閩贛邊界兩家地方報(bào)紙工作，行走、記錄、寫作是我們的常態(tài)。同樣負(fù)責(zé)副刊，相互間往來相對(duì)頻繁，每從閩西到贛南，身為贛州市散文學(xué)會(huì)會(huì)長、贛州作協(xié)副主席兼秘書長的文瑞，總是放下身段熱情陪伴，贛州通天巖、寧都翠微峰、大余梅嶺、龍南九十九峰、瑞金羅漢巖、石城通天寨、興國三僚村、龍南關(guān)西圍……贛南眾多山水名勝、名鄉(xiāng)古村，都曾留下我與文瑞共同行走的足跡。退休之后有一年重訪羅漢巖，其時(shí)文瑞已到廣東河源工作，曾經(jīng)同游羅漢巖的幾位文友，皆已星散天涯。不覺感慨萬端，越發(fā)感念友情的可貴。真是同來游山人何在，風(fēng)景依稀似舊年?。〈饲榇司?，曾經(jīng)寫入拙文《懷想羅漢巖》，不知文瑞讀此，可有同感？
在我們這些行走著的寫作者中，龔文瑞無疑是極為耀眼、極具獨(dú)特思考的一位。多數(shù)文友寫作中常常滿足于記錄圖像式的見聞，滿足于抒發(fā)當(dāng)下直觀的感受，偶有思考，也往往只涉表層，缺乏深度，缺乏獨(dú)具的眼光。文瑞則不同，他是帶著一顆敏銳的心行走的，從不滿足于表象的觀察，不滿足于圖像式的記錄，走在山水自然之間，他的心總在觸碰足下土地的歷史，在想象中與前賢悠然神會(huì)。用他的話說，他是“從地域的某個(gè)或某些表象開始出發(fā)，去觸摸蟄伏在大地深處的它的靈魂與脈動(dòng)，去探幽它的人文底色與精神風(fēng)骨”（龔文瑞《繁花深處·后記》），正因此，他總是試圖“走進(jìn)時(shí)間深處”，以今天燭照往昔，又以往昔啟迪今天，他的心在歷史與當(dāng)下穿梭，他的筆也就兼有了歷史的厚重與現(xiàn)場的質(zhì)感，他的文字因而有了抵達(dá)他人往往未能抵達(dá)的人文深度的可能。
文瑞送過我好幾本文集，印象中他始終堅(jiān)定地行走、記錄、思考，這些思考的成果一一結(jié)集，展示著他堅(jiān)守初衷且不斷嘗試超越自己的心路歷程。我曾經(jīng)很喜歡他的《山水贛州》，那部地道的行走筆記，讓我看到一個(gè)勇攀文學(xué)高峰的年輕作者的激情與才華；我也喜歡他的《秦淮河上聽槳聲》，這部散文集在觀照家園故土的基礎(chǔ)上拓寬了視野，思考的廣度與深度都有所突破。而當(dāng)快遞送來文瑞新著《繁花深處》，握在手中頓覺沉甸甸的。我的眼前不禁浮現(xiàn)那個(gè)筆耕不輟、不斷超越自我的散文家的面影。說起來我與文瑞已有十多年未見面了，此刻眼前浮現(xiàn)的面容卻仍是那么親切。在我心目中，握在我手中的這部新著，沉甸甸的不僅是手感，更是能夠感應(yīng)到的其作品的厚重質(zhì)感。
《繁花深處》這部散文新著，一如既往是文瑞行走的記錄與思考。七八十篇文字，五大部分，分別對(duì)應(yīng)這十來年其生活與行走的軌跡：在故土贛南，在廣東河源，在祖籍南昌，在今日定居地上海，以及天南地北的短暫行旅。與其以往的散文創(chuàng)作相比，這部新著行走與記錄的地域遠(yuǎn)遠(yuǎn)拓展了，思考的廣度與深度也大為精進(jìn)。他的筆墨依然傳神、注重思考、善于發(fā)現(xiàn)，但如今傳神的筆墨間更多了一種審視，多了幾許批評(píng)的鋒芒?！肚鼗春由蠈暋贰逗诎滋K州》等頗具影響的篇章如是，之后的《金陵尋夢(mèng)》《方塔情思》《繁花深處》《倔強(qiáng)的贛州》《大河之源》《艾溪湖隨筆》等等亦皆如是。《金陵尋夢(mèng)》透過今日城市的浮華喧囂，努力探尋城市的人文底色，對(duì)都市傳統(tǒng)文化的迷失抱著深切的喟嘆；《方塔情思》則由方塔方正壯偉的外形，聯(lián)想到善養(yǎng)浩然正氣傲立天地之間的歷代先賢，力圖“在當(dāng)代人普遍精神虛弱的當(dāng)下，……往其中虛空部分注入能量”，字里行間充盈著令人振奮、向善的哲思；《繁花深處》描摹了靜安雕塑公園繁花似錦的絢麗，卻不僅僅是對(duì)繁花盛景的贊美，他的筆觸透過表象直入縱深，努力揭示表象背后的人文精神，亦即上海的城市精神。繁花深處，妙在深處，妙在開掘人們往往未加注意的深處，我以為，這是文瑞這部散文的重要特色。
這部文集中，有一篇文字最能引起我深重的感慨：此即《迷失與守望——寫在“散文視界”封刊之際》。刊物如人，自有其初生、成長、老邁、消亡的宿命，聚散皆緣，本無須眷眷難舍。只是，作為這份刊物的創(chuàng)始人，這位親身孕育那個(gè)寧馨兒的“母親”，面對(duì)刊物的重大變故，誰又能逃得過那份迷茫、那份失落、那種慨嘆、那種深深的希冀？我曾有過與文瑞同樣的感受。1998年，我的工作變動(dòng)，到另一個(gè)城市工作，而我親手創(chuàng)辦的《客家文學(xué)》雜志剛過了兩周歲生日。刊物何去何從？休刊、停刊、還是……那些日子我真是前所未有的糾結(jié)。所幸有堅(jiān)定的同好鼎力支撐，并得到當(dāng)?shù)卣姆龀?。《客家文學(xué)》一任任主編、編輯接力，這份刊物不僅堅(jiān)持下來，且不斷發(fā)展，很快就要到而立之年了。這，又是我深感幸運(yùn)的。
我已長時(shí)間不動(dòng)筆了，“歲云暮矣”，已處人生冬日的我，無論精力與心緒皆不在狀態(tài)。盡管出于行走的慣性，每得閑暇總愛徜徉山水之間、城鄉(xiāng)之間，只是而今行走的腳步多了悠然，少了曾經(jīng)不管不顧一往無前的激情。猶記得近20年前與文瑞同攀翠微峰，近乎垂直的倆崖縫間，嵌入一根根短短的鋼條，摳出一個(gè)個(gè)僅容腳尖的小窩，這樣的天梯竟然高達(dá)百米。盡管攀登的過程心驚肉跳、冷汗如泉，但當(dāng)攀上山頂，沐浴山風(fēng)，那種淋漓酣暢的感覺又是多么令人懷想！可惜這樣的激情早已無從尋覓了，更何況如今AI時(shí)代，AI早把人遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后了。想一想一個(gè)人費(fèi)勁心力數(shù)月?lián)v鼓出的東東，換成AI只需數(shù)秒，且質(zhì)量完勝。這樣的時(shí)代，人的寫作意義何在呢？每念及此，不覺黯然。
應(yīng)該感謝文瑞重新激起了我寫作的勇氣，好長時(shí)間不讀當(dāng)代文學(xué)作品的我，卻不能不讀老朋友的大著。而正是借著品賞文瑞大著的契機(jī)，我似乎重新找到了寫作的感覺，真的，像文瑞這種帶著體溫的探尋與開掘，又豈是AI哪怕是號(hào)稱深度思考的DeepSeek能夠完全頂替的呢？
正是在這個(gè)意義上，我為文瑞喝彩，也為自己打氣。
2025.3.8草于滬上
（注：馬卡丹，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任龍巖市作協(xié)主席、閩西日?qǐng)?bào)副總編。冰心散文獎(jiǎng)得主。）
