侯林 侯環(huán)
街巷，乃城市的骨胳與血脈，而名士與建筑，則是骨胳與血脈的支撐，有了它們，城市文化才變得鮮活且流動(dòng)起來。濟(jì)南向有《濟(jì)南地名漫談》《濟(jì)南老街史話》《歷下老街巷》等書，對(duì)發(fā)掘濟(jì)南老街文化甚有裨益，然其中名士賢達(dá)多有遺珠之憾。今據(jù)讀書所得，予以補(bǔ)錄，使夫讀者看到，濟(jì)南作為名士之城，在那些看上去普普通通不為人知的小街僻巷里，都會(huì)隱藏著許許多多的名人遺蹤和風(fēng)雅舊事。因自即日起，特在風(fēng)香歷下開設(shè)《老街巷里的濟(jì)南名士》欄目，以饗讀者。
引言：蕭培元、蕭應(yīng)椿父子之濟(jì)南宅苑的尋找
一直想寫寫清代同治間濟(jì)南知府蕭培元，將他放在老街巷里的濟(jì)南名士系列之中，最為適合。因?yàn)樗麑?duì)于濟(jì)南的貢獻(xiàn)之大是第一流的，他早已作為名宦進(jìn)入濟(jì)南府學(xué)文廟的祠堂，尤其是他早已定居于自己深愛著的濟(jì)南，且他的兒子蕭應(yīng)椿乃是赫赫有名的山東大學(xué)堂（山東大學(xué)前身）的監(jiān)督（校長(zhǎng)）。父子倆都長(zhǎng)眠在華不注之陽(yáng)的歷城辛甸村。
然而，卻苦于找不到蕭氏父子在濟(jì)南城的宅苑所在而不得不作罷。
想不到，這一困惑筆者多時(shí)的懸案終于有了答案。
答案在濟(jì)南已故大藏書家張景栻（號(hào)亦軒）的文章里。
在亦軒先生為《山東藏書家史略》（王紹曾、沙嘉孫著，齊魯書社2017年版）一書所作的《序》里，他說：
昆明人蕭紹庭應(yīng)椿，號(hào)大庸，清舉人。父蕭質(zhì)齋培元，咸豐壬子進(jìn)士，授編修，官山東按察使。因家濟(jì)南，居蕃安巷（原幡竿巷）……
書影：張景栻《山東藏書家史略·序》
真相大白。
蕃安巷，屬今歷下區(qū)解放閣街道。北起泉城路，南止東小王府街，東臨歷山頂街，西鄰舜井街北段。上世紀(jì)七十年代中期，本文作者之一的侯林先生便曾在東小王府北頭路西的一個(gè)院落里東屋住過（是其好友張玉蕭先生贈(zèng)予的，侯林至今為玉蕭兄之慷慨大度而感動(dòng)），幾乎天天路過蕃安巷，然而，當(dāng)時(shí)無論如何不會(huì)想到，在這條不足百米卻頗為寬敞的街上，當(dāng)年竟有如此顯赫的蕭家父子居住過。因而這一發(fā)現(xiàn)尤其令筆者激動(dòng)。
比較詳細(xì)記載蕭培元生平事跡的，是其弟子王其慎所編的《質(zhì)齋先生年譜》。質(zhì)齋，蕭培元之號(hào)。王其慎（1827——？），字仲修，號(hào)敬齋，又號(hào)惺甫。直隸寶坻人。咸豐九年進(jìn)士。嘗官臨清知州。
書影《質(zhì)齋先生年譜》
以下數(shù)則，我們主要依據(jù)《年譜》，看看蕭培元在濟(jì)南知府任上的作為與功績(jī)。
之一，抵制釐捐再加，養(yǎng)民氣不失民心
蕭培元（1816—1873）原名培英，字鐘之，號(hào)質(zhì)齋。祖籍江西撫州，元末移金陵，明初移家云南昆明，遂為昆明人。清道光十九年，24歲的蕭培元得云南鄉(xiāng)試第一。道光二十四年，他考取國(guó)子監(jiān)學(xué)正。咸豐二年，殿試二甲第四名，改翰林院庶吉士，主講問津書院，四年散館授編修。同治元年，授濟(jì)南知府。七年，升濟(jì)東泰武臨道。十二年六月署山東按察使司按察使。十月病逝。著有《思過齋詩(shī)鈔》。
同治元年，年近五十的蕭培元出任濟(jì)南知府，以其卓遠(yuǎn)的聰明才智，很快得到時(shí)任山東巡撫閻敬銘的重用。蕭培元的執(zhí)政大計(jì)便是，惓惓于民生休戚，不搞瞎折騰。正如其同僚、山東布政使李元華所言：“時(shí)巨逆初平，創(chuàng)夷未復(fù)，公則涵濡噢咻，休息乂安?！保ɡ钤A《思過齋詩(shī)鈔·序》）
書影：蕭培元《思過齋詩(shī)鈔》
同治四年，由于省城軍費(fèi)開支浩繁，庫(kù)款嚴(yán)重不足，有人建議增加市商釐捐。
釐捐，又稱厘金、厘金稅。晚清實(shí)行的一種行商稅。即在水陸要隘設(shè)置關(guān)卡征收過往商品百分之一的捐稅。百分之一為厘，故名。蕭培元說：“濟(jì)南百姓的最大收益，全賴地畝。除糧柴外，日用雜物多出自南方，商人們來到濟(jì)南關(guān)津，處處被抽厘金，若再行增加，則商人只能提高物價(jià)，受害的還是濟(jì)南百姓。”
怎么辦呢？蕭培元向上官建議道：如今運(yùn)河之上的防守兵將，每月軍餉便高達(dá)十二萬金，我們區(qū)區(qū)這點(diǎn)捐金實(shí)在于事無補(bǔ)。縱年收萬緡，不足運(yùn)河防兵一餐。不如“將營(yíng)中兵勇糧餉核實(shí)，給發(fā)虛冒者一律裁汰，則勝加捐萬萬矣?！?/span>
最后，蕭培元向上官提出警戒說：省城濟(jì)南為根本重地，萬一有警情來到，必須依賴?yán)习傩盏牧α俊Ｋ?，我們必須培養(yǎng)民氣，而不能失去民心呀。（“宜養(yǎng)民氣，不宜失民心。”）
《質(zhì)齋年譜》：同治四年議加市商釐捐事
自此，加征釐捐的建議在濟(jì)南行不通了。
之二，修筑濟(jì)南石圩第一功臣，石圩修筑的第一手詳盡資料
關(guān)于濟(jì)南圩子墻與圩子門的歷史脈絡(luò)，清代匡源《濟(jì)南新筑石圩碑》有這樣一段記載：
咸豐庚申，捻匪北竄，團(tuán)練大臣杜塄因關(guān)廂無障蔽，督紳董筑土圩以環(huán)之，周四十里。同治乙丑，地方有司與諸紳董議改建石圩，丁卯夏甫經(jīng)告成，捻匪再犯，鄉(xiāng)民避居其中，全活無算。蓋太守蕭公培元偕邑侯陶公紹緒，請(qǐng)於中丞丁公寶楨，先借厘金，勸捐歸款，而其事始定。
（見民國(guó)續(xù)修《歷城縣志·建置考一·城池》）
濟(jì)南桿石橋圩子門：永綏門舊照
由此可知，當(dāng)年修筑濟(jì)南石圩第一功臣，非蕭培元莫屬。此碑文是濟(jì)南圩子墻、圩子門的難得歷史資料，遺憾的是，其敘事較為簡(jiǎn)略；可喜的是，《質(zhì)齋先生年譜》有濟(jì)南石圩修筑過程及前因后果的記錄，是濟(jì)南石圩修筑的詳盡而珍貴的第一手資料。
以下，我們據(jù)《質(zhì)齋先生年譜》來還原這一過程。
同治五年丙寅，蕭培元年五十一歲，當(dāng)時(shí)，連年捻軍前來進(jìn)犯。培元抵任濟(jì)南府后，年年辦理防守事宜。在此之前的咸豐年間，山東巡撫譚廷襄曾經(jīng)在城外修筑土圩以保衛(wèi)濟(jì)南，周長(zhǎng)四十里，高一丈，因?yàn)槭峭鳞锥粓?jiān)實(shí)，經(jīng)常倒塌，只能隨圮隨補(bǔ)，十分麻煩且不安全。于是，培元請(qǐng)示山東巡撫閻敬銘，將土圩改建為石圩。閻公十分贊同。卻擔(dān)心籌款艱難，培元說：“現(xiàn)在全省釐捐每年可得十萬金，將其用來修筑石圩，這叫做以本省之財(cái)，辦本省之事，有何不可？但厘金銖積寸累，收來緩慢不能辦理急事，不如于布政司庫(kù)房的辦公項(xiàng)目之下，先借十?dāng)?shù)萬金，每年以厘金五萬補(bǔ)償，此外，刊印功牌，通行十府二州，鼓勵(lì)官員們捐補(bǔ)厘金，如此一轉(zhuǎn)，馬上就石圩可修，而庫(kù)款可以補(bǔ)上?！碑?dāng)時(shí)，正值閻公因?yàn)榉篮油獬觯f：“與布政使商量就可以了?！庇谑?，培元對(duì)布政使丁寶楨說：“捻軍萬一至城下，土圩寬而且不堅(jiān)固，準(zhǔn)備改建石圩，規(guī)制比土圩為小十余里，如何？”丁公認(rèn)為可以實(shí)行。
《質(zhì)齋年譜》：蕭培元修濟(jì)南石圩事
當(dāng)時(shí)捻軍在西部，山東防守稍寬松。五月，先生與布政使丁寶楨、鹽運(yùn)使盧鼎勛、歷城知縣陶紹緒，以及濟(jì)南鄉(xiāng)紳金壽萱、吳夢(mèng)齡等徒步踏勘，頂著烈日炎蒸，各戴竹笠，起自西北麟趾巷，迤南而東、而北，后來到北大槐樹，只缺正北匯波門一面未到，因?yàn)楸泵婵梢越桦U(xiǎn)于水。共建造石圩長(zhǎng)度為十五里多，基寬一丈五尺，頂寬一丈，高一丈二尺，加女墻五尺，共一丈七尺。七個(gè)圩子門加上炮臺(tái)十座，計(jì)費(fèi)十五萬九千二百金有余，九月興工，工費(fèi)全部不經(jīng)過吏胥發(fā)放，因而絲毫無冒，涓滴歸公。此舉得到濟(jì)南人的極大擁護(hù)。這年補(bǔ)行四年大計(jì)，推薦培元卓異考語(yǔ)為“質(zhì)地樸實(shí)，辦事認(rèn)真”八字。
之三，神明授書，塑鐵鉉像：蕭培元重修鐵公祠的感人故事
晴雨皆宜，詩(shī)愛賡吟蘇學(xué)士；湖山絕盛，天教供養(yǎng)鐵尚書。
大明湖上鐵公祠建于清乾隆五十七年，由時(shí)任山東鹽運(yùn)使阿林保所建。
道光年間，山東布政使楊慶琛重修。
同治三年，濟(jì)南知府蕭培元重修。并且寫有《重修鐵公祠神像碑記》。
碑記中，蕭培元講述了重修過程中一個(gè)動(dòng)人的傳奇故事。原來，蕭培元自幼仰慕鐵鉉。他用六個(gè)字來形容鐵鉉的壯舉，謂之：“誓義師，勇也；拒燕兵，智也：被執(zhí)不屈，忠也；鼎油殉難，烈也；鼎沸而反面不顧，英且神也?！?/span>
鐵公祠照 王琴攝影
同治元年（1862），蕭培元來濟(jì)南當(dāng)太守，他立即迫不及待地到鐵公祠拜謁鐵公，想不到，鐵公的牌位還在，但塑像沒有了，他十分傷感。他想：鐵鉉乃是書生，他必有遺書在，而書中必有他的刻像；另外，鐵氏應(yīng)有族譜，其中也會(huì)有鐵鉉像。誰(shuí)知，兩種書都未曾找到。然而，他依然決定重修鐵公祠。同治三年四月，他請(qǐng)示山東巡撫閻敬銘，并約同官數(shù)人，集資一千五百金，招集工匠，備集材料，經(jīng)過四個(gè)月完成重修。遺憾的是，重修之后，獨(dú)缺遺像。
七月十五之夜，月明如晝，他就寢后，恍然見有一個(gè)人進(jìn)來，手里拿一卷書，對(duì)他說：“你四處尋找鐵公傳，這就是鐵鉉的書?！彼蜷_，書的后面果然有鐵鉉的小像，年約四十許，色紅黃，眉宇英偉，氣象愁慘。蕭培元醒來，原來是一個(gè)夢(mèng)。
但他記住了夢(mèng)里鐵鉉的相貌，第二天，便找來畫工繪像，然而，就是不似。于是，他親自指揮搞雕塑的，依靠記憶塑出了鐵鉉的塑像。
此為蕭培元親口所言。熱心讀者可參見其《重修鐵公祠神像碑記》。民國(guó)續(xù)修《歷城縣志·建置考二·壇廟》有載。
（未完待續(xù)）
劉般伸，特型演員，著名書法家。
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